以禮儀彰顯青春風(fēng)范

青年朋友們，禮儀文化承載著尊重、理解與溝通的重要意義，其核心是人與人之間的真誠(chéng)連接。禮儀不是束縛，而是藝術(shù)，它教會(huì)我們?cè)诓煌幕尘跋隆⒉煌松A段中如何以最優(yōu)雅的方式表達(dá)自己、理解他人，學(xué)會(huì)在現(xiàn)代生活中用最溫暖的方式與他人共處，這不僅是每個(gè)人都值得投資的“軟實(shí)力”，更是彰顯時(shí)代新人青春風(fēng)采的文化窗口。

我們計(jì)劃在全年用12堂課來(lái)談一談禮儀。個(gè)人禮儀是其他一切禮儀的基礎(chǔ)，是一個(gè)人儀表、言談、行為舉止的綜合體現(xiàn)，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。希望通過我們的學(xué)習(xí)，青年朋友們能夠明禮知禮行禮，彰顯中國(guó)“禮儀之邦”之稱謂。

禮儀教育：從“大水漫灌”到“精準(zhǔn)滴灌”

傳統(tǒng)的禮儀教育模式往往是“大水漫灌”，通過大規(guī)模的講座、統(tǒng)一的課程設(shè)置，試圖將禮儀知識(shí)一股腦地傳授給受教育者。然而，這種方式忽略了個(gè)體的差異，難以滿足不同人群的多樣需求。如今，我們倡導(dǎo)“精準(zhǔn)滴灌”式的禮儀教育。對(duì)于小學(xué)生，采用生動(dòng)有趣的故事、兒歌、角色扮演等方式，讓他們?cè)跉g樂中學(xué)習(xí)基本的禮貌用語(yǔ)和行為規(guī)范，如排隊(duì)、問好等。對(duì)于中學(xué)生，則結(jié)合校園社交場(chǎng)景，開展人際交往禮儀的專項(xiàng)培訓(xùn)，幫助他們處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。而對(duì)于職場(chǎng)新人，禮儀課程則聚焦于會(huì)議禮儀、商務(wù)談判禮儀等實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)。通過這樣的方式，禮儀教育能夠更加貼合個(gè)體成長(zhǎng)的各個(gè)階段，真正做到因材施教，讓每一個(gè)人都能在合適的時(shí)機(jī)接受到最適宜的禮儀教育。

禮儀踐行：從“自然自發(fā)”到“自覺自為”

在日常生活中，很多人對(duì)于禮儀的踐行處于“自然自發(fā)”的狀態(tài)。例如，在家庭環(huán)境中，一些孩子可能只是出于本能地聽從父母的教導(dǎo)，在長(zhǎng)輩面前表現(xiàn)出禮貌，但并不完全理解背后的文化內(nèi)涵和道德意義。而在社會(huì)公共場(chǎng)合，部分人遵守禮儀規(guī)范也僅僅是為了避免他人的指責(zé)或處罰。然而，時(shí)代新人應(yīng)追求從“自然自發(fā)”到“自覺自為”的轉(zhuǎn)變。這意味著青年們要深入理解禮儀的本質(zhì)，將禮儀內(nèi)化于心。杭州亞運(yùn)會(huì)期間，青年志愿者們以熱情友好的態(tài)度和規(guī)范的禮儀接待來(lái)自國(guó)內(nèi)外的運(yùn)動(dòng)員和游客，他們用標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)手勢(shì)、流利的外語(yǔ)和真誠(chéng)的微笑，向世界展示中國(guó)青年的風(fēng)采。志愿者們主動(dòng)關(guān)心他人、尊重受助者的意愿，不僅僅是完成任務(wù)，而是從內(nèi)心深處將關(guān)愛與尊重作為行為準(zhǔn)則，以傳播中國(guó)優(yōu)秀文化禮儀為己任，積極展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這種自覺的行為彰顯出新時(shí)代青年的高尚品德和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，使禮儀成為個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)文明的生動(dòng)體現(xiàn)。

禮儀發(fā)展：從“傳下去”到“活起來(lái)”

禮儀文化的傳承至關(guān)重要，但不能僅僅停留在表面的“傳下去”，而忽略了其在現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)性和生命力。禮儀要“活起來(lái)”，就需要與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合。例如，傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗可以通過創(chuàng)新的慶祝方式得以延續(xù)和發(fā)展。在春節(jié)期間，除了傳統(tǒng)的拜年、猜燈謎、貼春聯(lián)等活動(dòng)，還可以融入現(xiàn)代元素，如線上的春節(jié)文化分享會(huì)、創(chuàng)意短視頻拜年等，讓傳統(tǒng)禮儀在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。同時(shí)，禮儀文化可以與現(xiàn)代科技相互交融，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)重現(xiàn)古代禮儀場(chǎng)景，增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感和參與感，使禮儀文化真正走進(jìn)人們的生活，成為人們生活方式的一部分，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。不僅如此，數(shù)字時(shí)代的到來(lái)使得許多傳統(tǒng)禮儀在虛擬空間得以延續(xù)或轉(zhuǎn)型，如線上社交禮儀、環(huán)境禮儀等等。

中華五千年文明史的生生不息和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，禮儀文明作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展具有廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會(huì)的各個(gè)方面。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜的變化。多元的文化沖擊給青年人帶來(lái)挑戰(zhàn)，一些不良的文化觀念和行為方式影響著青年人對(duì)本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和堅(jiān)守，少數(shù)國(guó)人的不文明行為甚至被打上民族性標(biāo)簽或被肆意放大傳播，有損青年形象、國(guó)家形象，也有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年朋友們要學(xué)習(xí)一些禮儀知識(shí)，在禮儀教育中，形成對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的尊崇與敬愛，在儀式感、莊重感、榮譽(yù)感中彰顯愛國(guó)者的光榮與自豪，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)大任的時(shí)代新人。