元宵節(jié)與花燈的非遺傳承

春節(jié)過后，就是一年一度的元宵節(jié)，話說元宵節(jié)的來歷有許多說法：

說法一：漢文帝紀念平呂

漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，呂后病死后，諸呂系將領害怕遭到傷害和排擠，共謀作亂之事，想徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室齊王劉襄為保劉氏江山，與開國老臣周勃、陳平兩人共同設計除去了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，漢文帝登基，深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的農歷正月十五這天，定為與民同樂日，家家張燈結彩以示慶祝。從此，每年的農歷正月十五便成了一個普天同慶的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。

說法二：三元之說

道教把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。

說法三：東漢敬佛說

元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，并令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成全國性的盛大節(jié)日。

關于元宵的傳說故事

相傳漢武帝時期的大臣東方朔善良又聰明智慧。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給漢武帝折幾枝梅花放到花瓶里，供漢武帝欣賞。剛進園門，就發(fā)現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔連忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人，覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。當東方朔聽完了她的遭遇后，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

于是春節(jié)過后正月的一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。老百姓拿著簽語，趕緊托人送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，漢武帝心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵姑娘不是經常給你做湯圓吃嗎？十五晚上可讓元宵姑娘做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過天上的玉帝了。另外，通知城外的百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難。”

漢武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日，長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵姑娘的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵姑娘聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供奉火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因元宵姑娘做的湯圓最好吃，于是人們就把湯圓改叫元宵，這天也叫做元宵節(jié)了。

還有一個流傳很廣的故事，說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來打。有一只神鳥因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給打死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個噩耗告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。當時，有個老人想出個法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱好，便分頭準備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財產。為感激天帝之女的善良之心，為紀念這次成功，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結彩，點焰火，放爆竹，來紀念這個日子。這就是正月十五人們點燃各種花燈的出處。

老北京的元宵節(jié)燈會

北京舊時的燈節(jié)，是從正月初八開始，十五日這天算作正節(jié)，一直延續(xù)至農歷正月十七、十八才結束。據說，現在北京東城區(qū)燈市口大街就是因為舉辦燈會而得名的。

今天的北京東城燈市口大街，靈佑宮（天橋西北，現在此宮早已沒有）、琉璃廠，以及東四、地安門、西四、新街口一帶，都是明、清兩代甚至到民國時期北京人所熟悉的燈市。

歷史上，北京的元宵燈會分布在東四、西四、地安門鼓樓、新街口和前門大街。令我印象最深的老北京著名燈會是前門上元節(jié)燈會。前門外大街是北京城的中軸線，在當時被稱為“天街”，是北京元宵節(jié)最繁華的燈市之一，也是老北京市井風情最濃烈的地方，更是京城春節(jié)活動最后高潮展現的地方。前門上元燈會在2010年還曾舉辦過，當時我也去逛過，還照了許多照片。站在前門大街上，看到五牌樓的宮燈，望著巍峨的正陽門箭樓，仿佛觸摸著中華文化的五千年文明。

非遺及傳承

正月十五元宵燈會是我國民間幾千年的傳統(tǒng)民俗，傳統(tǒng)燈籠制作民間工藝也被國家有關部門列入國家非物質文化遺產傳統(tǒng)美術類，屬于被保護和傳承的對象。

傳統(tǒng)燈會也是“非遺”項目的重要載體之一。據我了解，北京西城區(qū)將“傳統(tǒng)燈彩”列入第三批區(qū)級非物質文化遺產目錄。其項目的傳承譜系是由原在清宮選辦處供職的董仕薈在清朝滅亡后，出宮在民間制作，后帶出了徒弟張連友。張連友在業(yè)界享有很高聲譽，有“燈籠張”綽號。現張連友的徒弟余光亮作為“傳統(tǒng)燈彩”市級非物質文化遺產項目的代表性傳承人仍在傳承這門手藝。

此外，東城區(qū)也將“花市元宵燈會”和“前門上元燈會”這兩個項目，分別列入第二批和第三批區(qū)級非物質文化遺產目錄，特別是北京宮燈在2008年作為傳統(tǒng)美術入選了國家級非物質文化遺產名錄。其中馬元良、趙樹昌被命名為市級非物質文化遺產項目的代表性傳承人，郭燕清、翟玉良被命名為區(qū)級非物質文化遺產項目的代表性傳承人，可見各級政府對燈會及傳統(tǒng)燈籠制作的民間手工藝者的高度重視。