宋代名臣包拯的北京之行

提起“包公”包拯，可謂家喻戶曉，他以廉潔公正、鐵面無私、極擅斷案而被譽為“包青天”。而說到他與北京的淵源，或許鮮為人知。980年前他曾到過北京，并涉足今天北京城區及房山、豐臺、朝陽、順義、密云等地。

包拯北京之行源于遼宋百年好合

據《宋代史話》載：宋朝和遼國（契丹）從公元969年至1004年在燕云地區（河北、山西北部）屢生戰事，直至澶州（今河南濮陽）之戰后，宋真宗趙恒與契丹圣宗耶律隆緒在宋景德元年，即契丹統和二十二年（1004年）十二月，各派使臣在澶州訂立合約：宋與契丹（1066年復改國號為遼）為兄弟之國，圣宗年幼，稱真宗為兄；宋每年向契丹提供“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹；宋與契丹以白溝河為界，雙方撤兵休戰；宋、契丹于邊境設置榷場，開展互市貿易，史稱“澶淵之盟”。自此，宋與契丹邊境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不識干戈”。

“澶淵之盟”以后，宋遼維持了100多年的和平，并在文化、經濟等方面多有交往，雙方互使累達380多次，所派使臣1600多名，而兩朝使者大多由高官或文化名人擔任。其宋朝使者中大名鼎鼎的人物就有多位。

包拯是慶歷五年（1045年），任監察御使時，受仁宗的派遣赴契丹“賀正旦”，即元旦之時（農歷正月初一日）向契丹皇帝祝賀新年。

據《續資治通鑒長編》載：慶歷五年八月甲子，宋仁宗派出四位使臣出使契丹國：“右正言、知制誥楊察為契丹國母生辰使，東上合門使、新州刺史王克忠副之；戶部判官、祠部郎中張堯臣為契丹主生辰使，西上合門副使張希一副之；度支判官、祠部員外郎、集賢校理李昭遘為契丹國母正旦使，供備庫副使、合門通事舍人李璋副之；監察御史包拯為契丹主正旦使，合門通事舍人郭琮副之。”其中包拯為契丹主“正旦使”，向遼興宗恭賀新年。

包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽肥東縣）人，生于宋咸平二年（999年），天圣五年（1027年）登進士第，授任大理評事（法官），出任建昌縣（今江西永修）知縣。慶歷三年（1043年）入京任殿中丞，于十一月被任命為監察御史里行，遂改任監察御史，時年43歲。

這個赴契丹使臣團由數十人組成，將從東京開封府（今河南開封）出發，途經契丹南京（今北京西南廣安門一帶）、中京（今內蒙古寧城縣天義鎮以西），最后抵達上京（今內蒙古巴林左旗林東鎮南）。臨行前，包拯拜訪了熟悉契丹政治、經濟、軍事和文化情況的朝中大臣，并仔細研究了契丹的禮節和民族風俗習慣，可謂有備而行。

包拯自良鄉向東北古北口而行

包拯一行從開封府出發后，沿驛道北上，經滑州（今河南滑縣）、再過相州（今河南安陽）、大名（今屬河北邯鄲市）、雄州（今河北雄縣），然后過白溝河（宋遼界河），便踏上契丹（遼）國的土地。隨后來到契丹設在白溝河北側的驛館。與契丹接伴使（接待外國使臣的官員）接洽后，作短暫休整。

契丹官員久聞包拯之名，知其立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，行事果敢。待包拯住進驛館后，一位典禮官（主管接待、禮儀官員）便試探地問道：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”包拯回言道：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？”這位典禮官“遂無以對”，而心中卻對包拯的不卑不亢恭敬三分。

從白溝館前行四十里到新城縣，驛館設于縣內。新城縣是契丹南京析津府涿州下轄的縣，遺址在今高碑店市新城鎮東南的舊新城，但驛館規模較小。

從新城縣前行七十里到涿州（今河北涿州市），這是千年古城，戰國時期為燕之涿邑。遼時于此置永泰軍，為遼南重鎮。

次日，包拯一行從涿州館前行，過琉璃河，由此進入今天的北京市界。該河曾稱劉李河、六里河，宋代因河水澄清澈底，朗若琉璃而稱琉璃河。當時的琉璃河橋為木質浮橋，直到明嘉靖年才改建為石橋，今稱琉璃河大橋。

再向東北而行約五十里到良鄉縣，其為南京析津府下轄縣（今為房山區政府所在地）。漢高帝六年（前201年），初設良鄉、廣陽、西鄉三縣，其中良鄉、西鄉為侯國，廣陽為縣，屬燕國。良鄉治邑在今竇店一帶，因“人物俱良”而得名，遼代遷至今址，為商賈云集之地，且設有多處驛館、驛站等。包拯一行在此小住兩日。

由良鄉縣向西北而行，“渡桑干河（今永定河），六十里至幽州”。當時南京城已是一座頗具規模的都市，城垣沿唐藩鎮幽州舊城營繕。據《遼史》卷四十云：南京城“左掖改萬春，右掖改千秋。門有樓閣，球場在其南，東為永平館”。清初顧祖禹《讀史方輿紀要》卷十一“順天府”稱永平館在“府南十里，一名碣石館，遼時朝士宴集處”。《歷史上的北京城》則載：“碣石館即碣石宮，戰國燕筑，在今北京城西南，約宣武區（今西城區）牛街一帶。遼代建驛館，謂之永平館。”

在南京城驛館內，包拯一行受到遼國官員的款待，且暫作休整，隨后自南京城向東北行三十里至望京館。該館以南西可望燕京北門得名，亦稱“孫侯館”，即今朝陽區崔各莊鄉孫河一帶。

在此歇息后，繼續前行“五十里至順州”，入順州館。“順州”即今天順義及周邊地區。“順州古城周約七里”，因隋朝文帝開皇年間（581-600年）突厥率領八部歸附（順從），朝廷將其安置之地命名為“順州”。唐天寶元年（742年）開始稱“順義郡”。順州城始建于唐天寶年間，初為土筑，明代重建，遼時為上都至南京城驛道上的重鎮。

隨后由順州前行七十里到達檀州，“路險有丘陵，通行不暢”，遂入檀州館。有使臣記曰：“檀州西南順州七十里，古密云之區。”所謂“古密云之區”，系指自北魏起，在漢代白檀故地析置之密云郡。“檀州”一詞源于黍谷山上的白檀樹。北周之前，密云稱安州，北周年間改為玄州，隋開皇年間改稱“檀州”，治所在燕樂（今密云東北）。后晉天福三年（938年），割與契丹，隸屬南京道析津府，管轄密云、行唐二縣，治所在今密云城區一帶。

由檀州向東北而行，進入山地，“五十里至金溝館”。宋使王曾《行程錄》稱：“將至館，川原平曠，謂之金溝淀。”金溝淀和金溝館在今密云城區東北四十五里石匣鎮，該鎮因石匣城西有巨石形如木匣得名，今已淹沒于密云水庫中。

由金溝館“自此入山，九十里至古北口（今密云東北部）”，即契丹驛路上的第十座驛館。古北口，古稱虎北口，是燕山中段的一處隘口，有路可通南北，自古為北方邊防要地和重鎮，也是遼宋使臣交往時的必經之地。

過古北口往北，包拯一行便進入契丹中京大定府北安州（今河北承德轄域），也就出了契丹南京道，即今天的北京地界。

契丹驛道大致以金溝館為界，以南有平坦的石鋪路或沙土路，均能騎馬乘車。而金溝館再往東北方向走，就是山崖陡峭突兀、道路狹窄崎嶇的險峻之隘古北口。車輛無法通過，只能走單騎，行路相對艱難。包拯一行人數較多，加之所帶國禮也較多，所以一路上且行且停，并在每座驛館作一至兩三天的休整，由此在今天的北京市界內行走了近一個月。隨后又經過多日奔波，才抵達契丹上京臨潢府，并受到興宗耶律宗真的召見。

在向契丹國母、契丹主“賀生辰”及“賀正旦”后，包拯一行暫作休整后，按原線路南歸。經過南京城時，又在永平館暫作休整，幾日后繼續南行。

抵達開封府后，包拯便將自己在契丹的所看所聞，以及契丹的布防情況、防御體系等，接連向朝廷遞呈了兩個奏疏，即《論邊將》和《再論契丹》。并提醒仁宗，契丹仍有侵我之心，建議朝廷挑選“素習邊事”的將領守邊，并重視代州（今山西忻州代縣）的將領選擇，以應對邊境突發的情況。

仁宗趙禎對包拯的奏疏頗為重視，遂破格提拔其為樞密院副使，掌握一定的軍政大權。