蘇德超的另類哲學

“愛需要準備嗎？愛當然不需要準備。就像春天來了，草木需要去準備發芽嗎？春天來了，它們自然就會發芽……”

“所有的愛都是笨拙的，不要去當戀愛上的‘老司機’……真愛是不需要技巧的。”

“i人遇到困難別自己扛。就算你是手機也需要充電……”

武漢大學教授蘇德超金句頻出，讓原本冷門的哲學課，在武大校園里“一座難求”。憑借充滿思辨又富有溫度的“靈魂拷問”和哲學普及，他在網上也迅速爆火——開設在短視頻平臺上的哲學課吸引了70萬網友圍觀。

如何讓哲學知識更加生動？哲學真能解決我們的實際問題嗎？蘇德超有他的答案。

做哲學普及成“網紅”

“寬寬的肩膀柏拉圖，大大的腦門兒蘇德超。”這是短視頻博主“大腦門兒蘇德超”的自我介紹。

2022年5月，在朋友的建議下，蘇德超開通了短視頻平臺賬號，發布講課的片段，分享對社會熱點的看法，以及進行哲學知識的普及。沒想到，這樣的“哲學課”在網上迅速火了起來。他結合時下熱點，談生活、聊愛情、說人生，通俗的語言、生動的比喻、溫暖的同理心，讓哲學變得接地氣、有大眾范兒。他在網絡上收獲超百萬粉絲，讓哲學走進更多人的日常生活，他的短視頻評論區成了網友自由討論的“大學課堂”。

“為什么我們沒做什么事，卻依然覺得很累？”“什么是真正的快樂？”“放棄看似平淡的一輩子，換來100天的輝煌人生，你愿意過這樣的生活嗎？”他的一則則“靈魂拷問”，直抵年輕人心靈深處。

對于年輕人追求真愛的話題，蘇德超也用哲學的方式給出自己的見解：“一個理性的人在面對情感的時候，也會如實地讓情感發生。”“真正愛一個人的時候，你通常會有一種自己不配的感覺。”

做哲學普及，蘇德超最終的落腳點是人文精神。在他看來，人文科學不同于自然科學，相比于效率和速度，更需要沉浸感和思辨、討論，“真正的好課，或許并不在于上得多快，而是上得多慢”。

常有人找上門來稱要將他“包裝成‘網紅’”。蘇德超自嘲“形象上不具備做‘網紅’的條件”，他說“相比當‘網紅’，我更愿意當‘校紅’，在校園里做個受學生歡迎的老師”。

冷門哲學課成“校紅”

2017年11月的一次晚課，上課鈴響，蘇德超走上講臺，腳步聲未落話聲便起：“一個人疼痛到昏厥，那這個人是否還在疼痛？”

有學生舉起了手。蘇德超正要請他發言，突然停電了，整個教室驀地一黑。

黑暗中，蘇德超還是請剛才舉手的學生發言，并說：“大家討論半個小時，如果還沒來電，就下課。”討論從身心關系上升到因果關系。黑暗中，100多名年輕人和一位教授，沒有一個人離開，直到來電——已是兩個小時后。

下課后同學們往外走，發現教學樓里的其他教室都空著，這才意識到，這個教室里的人是當晚這座教學樓里唯一堅持上課的。

這堂課，后來被載入武大2018屆畢業生的畢業歌里——黑夜哲學對話，眼眸里升起燈塔。

而在更早之前的2013年，當蘇德超準備開設一門校內公選課時，他選擇教“形而上學”。很多老師覺得不可思議，哲學已經夠“冷”了，“形而上學”更是冷門中的冷門，會受到學生的歡迎嗎？

事實是，蘇德超的這門課被學生們打出99分以上的高分，有的學生吐槽“選了4年都沒選上”。每次他上公開課，可容納幾百人的教室里座無虛席，教室的邊邊角角都站滿了學生，甚至出現學生站在講臺上和走廊里聽課的場景。為了不擋住PPT，有時學生不得不躺在講臺上聽課。

“形而上學”玄妙難懂，冷門課如何上成熱門課？這不僅源于哲學自身的魅力，也跟蘇德超的上課方式有關。

蘇德超給自己定的教學目標是挑戰智商、激發想象、銳化感覺。在課堂上，他帶著學生進行一長串連貫的邏輯推理，向學生拋出“開腦洞”的問題，鼓勵學生想人之所不敢想、想不到的問題。

曾做過辯論隊指導老師的蘇德超“注重給學生一種開放性的自由”，他認為，大學培養的是具有批判性思維的思考者，而不是擅長煽動情緒的意見領袖。

如今，蘇德超主持開設的“哲學核心問題”入選首批國家級一流課程，主講的“西方哲學史”“西方文化概論”均入選國家精品課程。

哲學真的有用嗎

蘇德超似乎總是不走尋常路。1994年，蘇德超以四川省達州市高考文科第3名的成績考入武漢大學人文科學實驗班。這個班級曾是博雅教育改革的先行試點，它試圖打破文史哲的學科界限，“培養大師”，開辦第一年，就招錄了湖北省文科前10名中的一半。

后來，蘇德超如愿成了哲學家鄧曉芒的博士生。他與楊云飛、丁三東被稱為鄧曉芒學生中的“三駕馬車”。他們常在課堂上爭得面紅耳赤，甚至為了幾個詞語的翻譯，吵得差點讓鄧曉芒下不了臺。

“我們就喜歡搞得熱鬧，哲學應該這樣，應該在對話中激起生命力。”楊云飛回憶起這段經歷，仍然大笑不止。他們偶爾和鄧曉芒散步，聊的也都是康德、黑格爾等。每次在電梯里碰到鄧曉芒，蘇德超的第一反應就是，“要問他一個哲學問題，最好把他難住”。

2003年，蘇德超留校任教，第一次開課是給國學班講“西方哲學史”。課堂上，他布置了一項作業：“把柏拉圖與學生的對話改成《論語》，以及把《論語》改成柏拉圖與學生的對話，哪個難度更高？”學生們面面相覷。

蘇德超曾特地在百度貼吧上創建了“想問吧”，希望看見學生真實的想法。2006級人文班的一個學生發帖詢問：“讀哲學有什么用？好像根本沒什么必要，自討苦吃。”

蘇德超意識到，學生已很難從哲學概念溯源到真正的哲學問題。他說，越來越少的人會去思考理性和邏輯，人們更多的是關注自身情緒。

鄧曉芒試圖去“改變中國人的精神”，而蘇德超試圖改變“人看待問題的方式”。

“近幾年，經常聽到‘生活到底是為了什么’之類的問題。以前的學生更多的是問一些哲學專業內部的問題。我觀察到，近些年學生明顯更焦慮。他們希望通過哲學找尋一些確定性。”蘇德超說。

哲學如何幫助年輕人找到確定性？在蘇德超看來，通過哲學澄清概念，會發現生活中的許多問題其實并不構成真正的問題。

“從哲學上看，生活的確定性不像太陽東升西落般穩定不變，它更像鳥兒飛行，鳥兒可以選擇任何方向，是自由的確定性。”蘇德超說，“鳥兒不應該拒絕天空，人也不應該拒絕時代。”

（摘自2024年第8期《文史博覽·人物》）