碑學(xué)新韻與傳統(tǒng)賡續(xù)

郝曉明，1986年出生，山東萊蕪人，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法篆刻專業(yè)本科畢業(yè)，山東大學(xué)文學(xué)院在職碩士研究生，中國(guó)文聯(lián)首屆視覺(jué)文化策展人高研班成員，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員兼秘書(shū)長(zhǎng)。書(shū)法創(chuàng)作以楷書(shū)、行書(shū)為主，作品近百次參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)主題展覽。

HaoXiaoming，borninLaiwu，Shandongin1986，graduatedandobtainedabachelor’sdegreefromtheSchoolofFineArts，NanjingNormalUniversity，withamajorincalligraphyandsealcutting，andnowisanonthe-jobpostgraduateattheSchoolofLiterature，ShandongUniversity，memberofCFLAC’sFirstAdvancedTrainingClassofVisualCultureCurators，memberoftheChinaCalligraphersAssociation，secretary-generalandmemberofthePresidiumoftheShandongCalligraphersAssociation.Dominatedbyregularscriptandcursivescript，hiscalligraphyworkshavebeenexhibitedatnationalandprovincialthemeexhibitionsnearly100times.

自清代以降，金石學(xué)的大興極大推動(dòng)了碑學(xué)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法格局產(chǎn)生了顛覆性影響，并推動(dòng)了其結(jié)構(gòu)的重塑。郝曉明在書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐中繼承并發(fā)揚(yáng)了清代碑學(xué)的理念，對(duì)魏碑進(jìn)行了深入的挖掘與雅致的轉(zhuǎn)化。其實(shí)踐表明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對(duì)立，而是可以通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

郝曉明對(duì)魏碑書(shū)法的熱愛(ài)與深入研究，源自其對(duì)書(shū)法藝術(shù)純粹而質(zhì)樸的追求。他致力于探討魏碑的起源及其發(fā)展脈絡(luò)，深入挖掘其在書(shū)法文化史中的獨(dú)特地位與價(jià)值。他從《張猛龍碑》《元懷墓志》《龍門(mén)二十品》等魏碑經(jīng)典作品入手，深入探究其筆法、結(jié)構(gòu)及神韻，深刻理解了魏碑書(shū)法所蘊(yùn)含的雄渾質(zhì)樸之力，以及由歲月風(fēng)霜所塑造的獨(dú)特金石氣息。這種對(duì)魏碑根源的深入探究，為其日后書(shū)法創(chuàng)作的雅化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在繼承清代碑學(xué)理念的基礎(chǔ)上，郝曉明并未局限于傳統(tǒng)魏碑筆法的既定框架，而是勇于將帖學(xué)筆法與之融合。在對(duì)碑帖關(guān)系進(jìn)行深入研究后，他揭示了碑帖之間不存在本質(zhì)上的差異，二者實(shí)為同源異構(gòu)，猶如同一藤蔓上結(jié)出的兩個(gè)果實(shí)。魏碑筆法以方筆為特色，通常表現(xiàn)出斬截剛勁的風(fēng)格，而帖學(xué)筆法則更強(qiáng)調(diào)線條的流暢與靈動(dòng)。郝曉明在起筆與收筆時(shí)保持魏碑的方峻特征，以彰顯其骨力，而在行筆過(guò)程中則借鑒帖學(xué)的圓轉(zhuǎn)筆法，使得線條更加圓潤(rùn)、充滿彈性。如此，其魏碑書(shū)法作品既保留了古雅雄強(qiáng)的碑學(xué)風(fēng)味，又增添了帖學(xué)的瀟灑與靈動(dòng)，極大拓展了魏碑書(shū)法的表現(xiàn)力，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了完美的平衡。

“雅”乃中國(guó)傳統(tǒng)文化審美之核心標(biāo)識(shí)。歷代書(shū)法家承襲儒家“雅”之理念，在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中亦追求古“雅”，并將其視為書(shū)法藝術(shù)之最高境界。在魏碑雅化的過(guò)程中，郝曉明注重保留其獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)進(jìn)行了規(guī)整與和諧化的處理。在筆畫(huà)疏密分布方面，他更加強(qiáng)調(diào)勻稱與平衡，避免了過(guò)于懸殊的對(duì)比，使得整個(gè)字的重心更為穩(wěn)定。對(duì)于筆畫(huà)繁多之字，他巧妙安排筆畫(huà)間之空間關(guān)系，使字內(nèi)空間通透而不擁擠；對(duì)于筆畫(huà)較少之字，則通過(guò)加粗筆畫(huà)、拉長(zhǎng)線條等手法，增強(qiáng)字之視覺(jué)張力與穩(wěn)定性。同時(shí)，他還注重字與字、行與行之間的呼應(yīng)關(guān)系，使整幅作品在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出端莊大氣、和諧統(tǒng)一之氣象。魏碑的雅化，實(shí)際上是對(duì)清代碑學(xué)思想中審美追求的繼承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)這種雅化處理，魏碑的原始粗獷之美得以在新的審美語(yǔ)境中煥發(fā)新生，為當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了新的視角。

受清代碑學(xué)巨擘趙之謙、鄧石如、康有為等用墨經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，郝曉明擅長(zhǎng)運(yùn)用濃墨以彰顯魏碑書(shū)法的厚重與雄渾。濃墨書(shū)寫(xiě)的線條飽滿粗壯，具有很強(qiáng)的立體感，能夠有效傳達(dá)魏碑的金石韻味。然而，郝曉明并未固守于單一的濃墨使用，而是根據(jù)作品的需求，巧妙結(jié)合淡墨，在需要展現(xiàn)虛實(shí)變化、空靈意境的場(chǎng)合，采用淡墨書(shū)寫(xiě)，使線條顯得輕盈飄逸，與濃墨線條形成鮮明對(duì)比。墨色的豐富變化，不僅提升了作品的藝術(shù)感染力，也為魏碑書(shū)法的雅化增添了獨(dú)特的色彩。

郝曉明在創(chuàng)作中始終遵循以書(shū)法傳達(dá)文化理念的原則，將個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀與體悟，融入每一根線條之中。其通過(guò)雅化魏碑書(shū)法的創(chuàng)作實(shí)踐，旨在將這一古老的書(shū)法藝術(shù)形式與現(xiàn)代社會(huì)相融合，以期讓更多人領(lǐng)略到魏碑書(shū)法所承載的深厚文化底蘊(yùn)及其精神內(nèi)涵。

（本文作者系中國(guó)書(shū)協(xié)書(shū)法評(píng)論與文化傳播委員會(huì)委員，山東省書(shū)協(xié)主席團(tuán)委員，曲阜師范大學(xué)美術(shù)與書(shū)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

編輯/魏偉