王莊遺址：古國倚芒碭，回響五千年

王莊遺址位于河南省商丘市永城市以東約13公里的苗橋鎮。2021年底，當地開展美麗鄉村建設期間，在王莊村南坑塘附近發現一座古墓葬。2023年，經國家文物局批準，首都師范大學、河南省文物考古研究院、中國社會科學院考古研究所與商丘市文物考古研究院組成聯合考古隊，對該遺址進行考古發掘，發現了河南境內目前所見規模最大、等級最高的大汶口文化墓葬群，出土了大量精美玉器和實用陶器。不久前，王莊遺址又發現了距今約5000年的超大型君主級墓葬。這些發現反映了大汶口文化的豐富內涵，折射出豫東平原的史前文明之光。

體現獨特葬俗

近兩年的考古發掘探明，王莊遺址總面積逾60萬平方米，遺址中心區有總面積約8萬平方米的圓角長方形環壕，大汶口文化墓地正位于環壕之內。其中共發現75座墓葬，皆為東西向的長方形豎穴土坑墓，南北成排，東西成列，墓主頭向東或東南。這些墓葬按規模大致可分為三類，君主級大墓、中型墓和小型墓。不論規模大小，隨葬品都比較豐富。

君主級大墓編號為ⅣM27，位于墓地西南部，距離其他墓葬稍遠，擁有相對獨立的空間。在清理過程中，考古人員發現，此墓埋葬不久后發生了“毀墓”行為：墓室及隨葬品被擾動，墓主尸骨被取出，原應存在的玉鉞等重器消失不見。盡管如此，也不影響對其學術價值的判斷——此墓是目前所見規模最大的大汶口文化墓葬，槨棺齊備，隨葬5把玉鉞、10余件石圭以及百余件陶禮器等，彰顯了墓主尊貴的身份。

墓地中部有6座中型墓，南北一字排開，面積大多在6-8平方米。隨葬各類玉石器20余件，有璧、瑗、璜、鐲、墜等，最為突出的是墓室中部的成組石圭；隨葬陶器60余件，包括鼎、豆、鬶、壺、罐、盆、背壺等，其中一件陶鬶流部有鸮面裝飾。

此外，還有多排小型墓葬，墓室面積約2-3平方米，以單人葬為主，少數為2人合葬墓。墓主多居于墓室北側，部分墓葬有木棺葬具。隨葬品一般有少量玉器、石器、骨器以及相當多數量的陶器。

王莊遺址大汶口文化墓葬葬俗獨特，為以往大汶口文化遺址所不見。

一是墓葬間多有層疊累覆、有意打破現象。同排墓葬間疊壓打破相對較少，同列墓葬間疊壓打破較為常見，其中有多組打破關系，每組均有“墓室范圍高度重合、墓主骨骼近于同一東西軸線、上下層墓葬距離貼近且隨葬品連續堆放”等特點。

二是墓室布局突出隨葬品的地位。這些墓葬的空間結構很有特點，墓主多居于墓室北側，隨葬品占據墓室大部分區域。

三是以實用器而非明器隨葬。墓中陶器具有一定的組合形式，如背壺、尊、豆、小口甕組合，或是鼎、鬶、豆、背壺組合等。盡管組合不同，但成行排列，禮器意識十分明顯。器物形體碩大，器表燒成后或涂以黑色、白色彩繪。部分容器內可見小型動物骨骼，當為下葬時盛放的肉類祭品遺存。

匯聚多元文化

早在新石器時代，王莊遺址所在的商丘地區就是八方通衢、文化薈萃之地，見證了大汶口、仰韶、良渚、屈家嶺、紅山等多種史前文化的交流互動。

王莊遺址的史前文化遺存以大汶口文化為基礎。墓葬中有棺有槨，隨葬豐厚，包括獐牙或獐牙鉤形器，以及扁腹小口背壺、大鏤空圈足豆、罐形紅陶鼎、實足鬶、大口罐等陶器，都體現了大汶口文化的特征。同時，該遺址也繼承了淮河流域文化因素，如河南虞城馬莊遺址有墓葬間打破的習俗等。

王莊遺址是目前所見大汶口文化分布區最西端的中心聚落，改變了以往人們對豫東地區新石器時代考古學文化發展水平的認識。其年代為公元前3000年左右，正是社會發生巨大變革的時期。這一時期，在鄭州西山、大河村、汪溝遺址和山東濟南的焦家、滕州的崗上均出現城址。根據聚落規模和高等級墓葬的發現，專家推測王莊遺址原來應有城墻。

王莊遺址的棺槨制度，“玉覆面”、石圭、玉鉞、陶禮器組合的隨葬品，體現了早期禮制，具有重喪葬、重飲食的特征，可視為史前社會禮制文化的肇端。墓地周邊的防御性人工環壕形制較規整，反映了強大的社會組織能力，是社會結構復雜化的體現。

王莊大汶口文化聚落規模宏大，禮儀制度已經產生，社會階層明顯分化，昭示該地區已進入“古國時代”。王莊遺址周圍還分布著一定數量的次級聚落，西部有一個由12處遺址組成的新石器時代遺址群，東部有安徽省蕭縣金寨遺址群。由此可見，古芒碭山地區史前時期存在一個具有較大規模的社會組織，可稱為“芒碭古國”，王莊遺址是古國的政治中心。它是研究蘇魯豫皖地區文明起源和文化發展的關鍵遺址，也是四方文化交融匯聚的核心區域，對研究多元一體中華文明的形成具有重要意義。

手鏟釋天書，拂塵覓古幽。王莊遺址目前已發掘面積只占整個遺址的很小一部分，相信未來還有更多重要發現等待著考古人層層揭開。

（摘自《人民日報·海外版》袁廣闊）