張藝謀導演作品中的意境美學

意境包含實境與虛境。藝術實境可以理解為客觀方面的景與境，藝術虛境可理解為主觀方面的情與意，也就是“象外之象”。因此，可以說實境是客觀的、虛境是主觀的。

在電影作品中，實境表現為鏡頭語言所展現的影像，即觀眾可以直接看到的表面內容及其含義；虛境表現為鏡頭語言之下間接傳達的思想及觀眾的深層感悟與想象，是導演想要傳達的情感與思想，是需要觀眾通過想象與聯想得來的感悟。在《金陵十三釵》中，日軍侵略教堂，首領冠冕堂皇地給學生送來物資。這一幕的實境是日軍在關心學生，虛境是日軍丑惡的嘴臉與歹毒的目的：假惺惺地邀請他們來唱歌，實際上已將學生當作“獵物”。然而，意境中所包含的實境與虛境并不是分開的，虛實結合才是真正的意境。正如笪重光所說的“虛實相生，無畫處皆成妙境。”在影片《懸崖之上》中，楚良已經沒有逃脫的機會，此時帶頭追他的剛好是同伴臥底周乙，為了不暴露自己的身份，周乙必須表現出對“地下黨”果斷殘忍的態度。為了幫周乙解圍，楚良選擇自己吞下毒藥結束生命。周乙立馬過去摳喉，但已經遲了，懊悔地說“晚了一步”。此時的實境是作為特務的周乙懊悔自己晚了一步，沒有抓到活的“地下黨”成員，虛境則是作為“地下黨”成員的周乙懊悔自己晚了一步，讓隊友喪失了生命，但臥底的身份讓他不能將自己的真實情緒表露出來。此時的虛實結合使得整個情節更加飽滿、人物情感表現更加豐富，觀眾能更加強烈地感受到周乙對隊友結束自己生命的惋惜與極度痛苦之情。此時人物雖然表現得很平靜，但是觀眾能感受到他的隱忍與痛苦，比撕心裂肺帶來的效果好。這就是電影中虛實結合的意境，在實境中感受虛境，將虛與實結合在一起，使影片更有意境。

隱喻與象征是一種表現手法，在藝術意境中就是意象，即通過存在的形象表達某種情感思想。電影通常使用隱喻與象征的表現手法來傳達意象。

張藝謀導演擅長運用意象來傳達情感。在影片《大紅燈籠高高掛》中，緊緊相連的大宅子就是權威、力量以及封建思想的象征，以此來襯托人的渺小。在影片《金陵十三釵》中，教堂里的巴洛克風格彩色大玻璃就是希望的象征，是對美好的向往，子彈一次次地穿過玻璃象征著希望一次次被擊破。在影片《紅高粱》中，九兒出嫁時坐的大紅轎子象征喜慶，也暗喻封建思想，暗示九兒被困其中的無奈與壓抑，喜慶的轎子與轎內九兒沉重的心情形成對比，襯托出人物力量的薄弱。

總之，張藝謀導演的電影中處處存在意境，雖然他的電影在不斷地創新與改變，但不變的是他始終運用各種表現手法來塑造意境，不管是色彩、構圖、音樂，還是意象，他的鏡頭不是簡單的畫面，而是蘊含著情感與思想的鏡頭語言。

作者簡介：高郗美子，女，漢族，廣東人，杭州師范大學，碩士，研究方向：電影。