[摘 要]中華優秀傳統文化融入新時代高校思政教育,是適應新時代發展的必然要求。文章對融入過程中的教育媒介、教育者及受教育者三個層面上的現狀進行了分析,探究了問題產生的根本因素,進而提出構建具有良好歷史人文底蘊的校園育人環境、提升中華優秀傳統文化教育者素養、打造中華優秀傳統文化網絡宣傳矩陣等實踐路徑,為進一步研究將中華優秀傳統文化中的晉商文化、家訓文化、社火文化等融入高校思政教育工作提供了新思路。
[關鍵詞]中華優秀傳統文化;融入;新時代;高校思政教育
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3437(2024)21-0070-05
黨的二十大報告提到“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶”,其蘊含的重要思想觀念、人文精神、道德規范,同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性,為下一步工作指明了前進方向[1]。走好新時代中華民族偉大復興的長征路,開辟馬克思主義中國化時代化新境界,必須同中華優秀傳統文化相結合。高校作為為黨育人、為國育才的主陣地,應在思政教育中成為中華優秀傳統文化的忠實弘揚者,在繼承中守正創新,在創新中融合發展,牢牢把握智慧真諦、創意激活時代價值、廣泛踐行社會主義核心價值觀,為新時代中國特色社會主義文化建設注入強大精神動力。中華優秀傳統文化融入高校思政教育,一方面,能促進傳統文化推陳出新,適應時代發展需求,也有助于提升高校思政教育的感染力,促進高校踐行“三全育人”、創新“五育并舉”、構建十大育人體系;另一方面,能促使學生從中華優秀傳統文化中獲取思想道德的精神滋養,增強文化自信。因此,深入挖掘中華優秀傳統文化中的思政教育資源,將中華優秀傳統文化融入高校思政教育,引導當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,對增強思政教育的實效性具有非常重要的意義。
一、中華優秀傳統文化融入高校思政教育的現狀分析
(一)教育媒介層面:教材內容亟待完善、教學實踐有待拓展
思政教育要實現課本與現實相結合、理論與實踐相統一。但目前,高校結合中華優秀傳統文化開展思政教育的典型案例不足[2]。目前,高校的中華優秀傳統文化教育教材存在缺失現象[3],即根據新時代大學生成長需求編撰的關于中華優秀傳統文化教育的專門教材缺失,相關書籍的針對性也不強。課程性質方面,以選修課或者網絡公開課為主,將中華優秀傳統文化教育作為必修課寫入培養方案的院校相對較少。課程內容方面,對中華優秀傳統文化思政元素的挖掘力度還不夠。以上這些原因使中華優秀傳統文化融入思政教育的育人成效不高。
思政課不僅應該在課堂上講,而且應該在校園生活中講。中華優秀傳統文化融入思政教育更多依托課內實踐,而以學生為中心開展的學生喜聞樂見的課外實踐則深度不夠、廣度不夠,在校園活動、社會實踐、創新創業等第二課堂進行的教學改革還需不斷深入。高校應充分應用網絡新媒體調動大學生的主觀能動性,引導他們走出網絡,積極參與教學實踐,深刻感悟并傳承中華優秀傳統文化。
(二)教育者層面:文化素養尚需提高、育人力量尚且不足
術業有專攻。高校教師在學科知識領域專業性很強,但在將中華優秀傳統文化融入專業課程教育教學全過程、實現課程思政、落實綜合改革方面的能力還有待提升。部分教師教學存在內容挖掘不夠深入、文化闡釋停留于表面等問題,很難做到溯本求源、融會貫通,把道理講深、講透、講活,這為實現中華優秀傳統文化融入專業課程教學帶來巨大挑戰。
部分高校思政工作者缺乏歷史學、民族學、漢語言文學等相關專業背景,傳統文化底蘊相對薄弱,在中華優秀傳統文化價值引領方面發揮不了主導作用[4]。目前,能立足新時代思政教育學科建設新方向、具備中華優秀傳統文化融入經驗、幫助大學生應對傳統文化困惑等方面的高水平教師數量不足。雖然高校也引進了一些具有博士學位的思政教師,且對其專業的限制相對較少,但引進人才還不具備新時代中華優秀傳統文化與高校思政教育深度融合所需要的學術水平、理論修養和豐富經驗。
(三)受教育者層面:認知認同踐行不夠、自主學習動力欠缺
思想是行動的先導,認識是行動的指南。認知、認同、踐行以中華優秀傳統文化為根基的社會主義核心價值觀是高校思政教育的關鍵之舉。新時代高校大學生身處復雜的文化環境中,受傳統文化、西方文化、網絡文化、少數民族文化等多元文化影響,對事物形成的認知不夠準確,如對中華優秀傳統文化的了解不足、無法理解新時代的責任感和使命感,使融入教育內化于心、外化于行的踐行成效大打折扣。
新時代部分高校大學生對照本宣科、單調枯燥、與時代脫節的中華優秀傳統文化教育方式認同度不高,對有些教學內容進行選擇性屏蔽,使被動學習成為常態。新時代高校大學生成長在互聯網飛速發展的時代,因拓寬眼界的渠道已經轉向各網絡媒體平臺而對網絡依賴性較強。目前,各高校在利用互聯網增強大學生學習中華優秀傳統文化的積極性方面還有待加強。
二、中華優秀傳統文化融入高校思政教育的實踐路徑
(一)以協同融合思想為引領,構建具有良好歷史人文底蘊的校園育人環境
1.高度重視融入教育,完善課程育人功能
(1)開設中華優秀傳統文化課程,堅持顯性教育與隱性教育相統一
構建中華優秀傳統文化教育課程體系,優化必修課、選修課課程結構,開設專門的中華優秀傳統文化課程,如中華經典誦讀、中國文化通論等。教師要講清楚融入教育“是什么”“教什么”“怎么教”三個根本性問題,深刻闡發中華民族精神內涵和時代價值,開展顯性教育。健全學科支撐體系,實現學科課程全覆蓋,推動各類課程協同合力,把中華優秀傳統文化滲透到教學各環節,開展隱性教育。以中華優秀傳統文化課程為核心,不斷創新學科建設,堅持顯性教育和隱性教育相統一,堅持針對性與系統性相結合,促進課程思政與專業課同向同行。
(2)成立中華優秀傳統文化教研室,創新教學體系和評價體系
高校應將人才引進機制納入教育計劃,將素養提升要求納入考核制度,組建專業夠硬、素質夠高、責任心夠強的教育團隊,成立中華優秀傳統文化教研室,集思廣益理思路,凝心聚力謀創新。舉辦學術研討會、學術論壇等各類中華優秀傳統文化學習活動,構建中華優秀傳統文化的學理體系。完善教學體系,嚴格規定知識的基本框架,要求教師進行教學內容設計、教學方法設計、教學過程設計和教學結果評價。構建質性與量化、過程與結果相結合的評價體系,采用學分制評價,督促學生知不足而后進。創新教研方法,教師“邊研究、邊調研、邊實踐、邊總結”,不斷深化理論研究,力爭推出有分量、有影響的優秀科研成果,切實提升團隊成員研究能力,共同提升融入教育質量,使融入教育落地見效、走深走實。
(3)編寫中華優秀傳統文化教材與教學大綱,推動教育形成長效機制
立足本土,服務當地,注重資源整合,堅持守正創新,編寫盡顯校本特色的本土化教材與教學大綱。將中華優秀傳統文化的教育智慧、價值導向、德行涵養等內容放到中華優秀傳統文化教材與教學大綱中,深入挖掘和闡發時代價值,將人格修養教育、家國情懷教育作為關鍵,提高學生的修養、德行、境界、格局、襟懷,提升大學生的思想政治素養。依據大學四年不同學段學生學文化、勵心智、促成長、求發展的要求,遵循教育規律,形成有深度、有廣度、有高度,層次清晰、梯度鮮明的中華優秀傳統文化教育邏輯結構,編寫融入教育的階段性教材與教學大綱,為教師提供專業服務和指導,推動教育形成長效機制。
2.豐富校園文化活動,營造實踐育人氛圍
(1)完善實踐育人體系,堅持課堂教育與實踐教育緊密結合
習近平總書記在黨的十九大報告中指出“文化興國運興、文化強民族強”。中華優秀傳統文化融入高校思政教育給教育涂上了文化的底色。在融入教育中,理論知識和實踐鍛煉相得益彰、缺一不可。高校應以校園文化活動為載體,堅持課堂教育與實踐教育相結合,文化教育與社會主義核心價值觀教育相結合,不斷完善思想政治工作體系,拓展中華優秀傳統文化傳播途徑與方式,培養學生興趣愛好,提升學生品德修養,促進學生綜合素質全面提高,推動學校內涵式發展更上一層樓。
(2)創新實踐育人模式,加強主題教育與實踐活動深度融合
堅持學期初有計劃、學期末有總結,牢牢把握中華優秀傳統文化教育的主題主線、主流本質,圍繞主題涵養社會主義核心價值觀,創設真實情境,設計系列形式多樣、吸引力強的“文化+思政”“文化+專業”“文化+勞育”等實踐活動,深入體驗中華優秀傳統文化魅力,體會中華優秀傳統文化精髓。每次活動都應有活動教學計劃、過程記錄、教師引導,確保活動安全、扎實、有效[5]。以問卷的方式調查受眾群體對活動的評價及意見,及時反饋教育效果,不斷落實整改,注重實踐養成,做到以文化人、育之于心、培根鑄魂,切實推進中華優秀傳統文化的傳承與發展。
(3)開展實踐育人活動,促進文化傳承與育人成效雙向提升
參與、體驗、表演等都是學習中華優秀傳統文化的較好方式。第一,推行代表性古老建筑打卡模式,在校園文化長廊、食堂、學生宿舍等基礎陣地創設“中華優秀傳統文化墻”,張貼歷史名人畫像、名言警句等標語,促使學生近距離感受中華優秀傳統文化魅力,讓中華優秀傳統文化滲透到校園的每一個角落,形成“文化為本”的書香校園。第二,依托中華優秀傳統文化節日,舉辦經典閱讀、創意書簽、主題書法展、詩歌朗誦、舞蹈表演、器樂合奏等展演類活動,以及開展瞻仰烈士紀念碑、傳頌歷史人物、國旗下宣誓等沉浸式體驗活動,深入挖掘傳統節日蘊含的思想觀念、人文精神,以促進思想熏陶、發揮文化教育功能。第三,開展文化名人進校園活動,如組織戲曲家、非物質文化遺產傳承人等進校園,讓學生欣賞藝術創作,受到藝術熏陶,體會文化神韻,領略時代價值。
(二)以思政教育隊伍建設為抓手,提升中華優秀傳統文化教育者素養
1.涵養高尚師德,提升教師的傳統文化素質素養
高校教師選擇、傳遞、創造文化的特定功能,決定了其必須是道德品質足夠高尚的人群。教育者先受教育,傳道者先要明道。教師要傳承中華優秀傳統文化,落實立德樹人根本任務,必先立師德、強素質。高校思政教育工作者應積極參加各類專題講座、學習培訓,學思篤行,對標對表,將信息化為知識,做到知行合一,不斷提升思政授課能力,強化鑄魂育人使命感、責任感;應涵養高尚師德,做好示范引領,全面提升自身的中華優秀傳統文化素養,讓中華優秀傳統文化扎深根吐新芽[6]。
2.樹立優良師風,優化中華優秀傳統文化課堂教學
高校教師作為高校思政教育活動的主體力量,不僅是知識的傳播者,而且是教育活動的主導者、學生學習的示范者、道德模范的領跑者。在學生眼里,高校教師“吐辭為經、舉足為法”,因此高校思政教育者應以此為標桿,不斷武裝自己,嚴于律己、誠以待人,樹好榜樣,用好課堂教學這個主渠道,形成“課程門門有思政、教師人人講育人”的局面,攜手打造“中華優秀傳統文化好課堂”,切實解決“中華優秀傳統文化怎么教”這個現實問題[7];應以授課過程中學生思想的進階性和發展性為基礎,調整教學行為,使設計和實施融為一體,形成寓教于學、寓教于思、寓教于行、寓教于范的育人模式。
3.潛心鑄魂育人,講好中華優秀傳統文化故事
思政教育要遵循價值性和知識性相統一的基本規律,并將其貫穿課程教學始終。教師要“傳道受業解惑”,將理論闡述與情感渲染相結合,用通俗易懂的語言、有趣的網絡流行詞匯和新時代生活相聯系,對中華優秀傳統文化蘊含的思想內核進行深度解讀、深度闡發,并將其形象生動地傳遞給學生,使學生深刻感悟,進而學以致用、以知促行。基于未來教育觀理念,要堅持“去其糟粕,取其精華”的原則,融入新理念新思想,將鑒別與揚棄相結合,從而推陳出新、鑄魂育人、激揚斗志,講好中華優秀傳統文化故事[8]。
(三)以互聯網新媒體為載體,打造中華優秀傳統文化宣傳網絡矩陣
1.建設文化共享資源庫,推進經典閱讀與“大思政”深度融合
教育最直接、最原始、最重要的工具是文字。史書典籍可以體現一個國家源遠流長的歷史文化。高校圖書館要注重不斷收藏中華優秀傳統文化史料、典籍和電子圖書,以滿足師生不斷增長的中華優秀傳統文化學習需求。此外,當今世界,新技術新應用異軍突起,網絡新媒體不斷出現,成為我國網民接收信息的主要渠道。中華優秀傳統文化融入高校思政教育還應主動擁抱信息革命,創新傳播手段,構建全媒體傳播體系[9-10]。
2.構建“互聯網+”教學模式,推廣中華優秀傳統文化教育平臺
在新時代,互聯網的出現縮短了全球信息傳輸的時間,大大方便了普通民眾的日常生活和工作。大學生作為互聯網的“原住民”,學習生活深受互聯網影響,因此,應用互聯網教育教學資源,堅持課堂教育與網絡媒體相結合勢在必行。高校應積極構建“互聯網+”教學模式,豐富教育教學形式,激發學生學習興趣,促進中華優秀傳統文化的現代化轉換。第一,利用“中國大學公開課”等網上優質教育資源,建設校內共享的“中華優秀傳統文化教育專題講座資源庫”,實現資源共享、學術共融、人才共育、平臺共建 。第二,利用微信、微博、直播等新時代大學生獲取信息的主要新媒體渠道,創新表達方式,弘揚中華傳統美德,加強精神文明建設,掀起“樹優秀典型、學先進人物、傳播正能量”新風潮。
3.強化輿論引導制度保障,健全中華優秀傳統文化組織體系
完善中華優秀傳統文化教育工作體系,實行校黨委統一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、師生共同參與的工作機制。其中,宣傳統戰部負責日常工作的組織協調,各學院配合執行。對于新媒體新技術,高校應挖掘校內外人才資源,培養專業建設團隊,實行專人專項管理、維護和運營,提供人本化服務,確定融入內容、融入模式,形成常態化機制,提高中華優秀傳統文化教育質量,發揮好傳播育人作用。
三、結論
中華優秀傳統文化融入新時代高校思政教育研究是一項具有深遠意義的工作,也是一項復雜而系統的工程。研究發現:以協同融合思想為引領,以思政隊伍建設為抓手,以互聯網新媒體為載體,有助于新時代大學生思政教育工作者打造良好的校園育人環境,發揮中華優秀傳統文化育人功效,對受教育的新時代大學生提出提升自身文化素養、踐行社會主義核心價值觀的新要求;也有助于培養更多具有深厚文化底蘊和廣闊國際視野的人才。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 王春曉,趙玉婷,王天龍,等. 中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育研究[J].高教學刊,2020(22):171-173.
[2] 楊惠.中華優秀傳統文化融入思想政治教育的方法探究[J].學校黨建與思想教育,2020(2):77-78.
[3] 王燕茹.中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的路徑研究[D].長春:東北師范大學,2019.
[4] 魯漢杰,張瑜,成曉典.中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的理路與策略[J].山西高等學校社會科學學報,2024,36(2):70-73.
[5] 王小麗,李瑞杰.高校育人體系中融入優秀傳統文化的內容選擇與路徑探究[J].教育理論與實踐,2019,39(30):34-36.
[6] 秦冰馥.中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育研究[D].長春:東北師范大學,2021.
[7] 姜天寵.中華優秀傳統文化資源在高校思政教育中的價值及傳播路徑[J].哈爾濱師范大學社會科學學報,2022,13(4):35-38.
[8] 倪圣茗.論思想政治理論課達到溝通心靈[J].高校馬克思主義理論教育研究,2022(5):63-69.
[9] 梁修明,李軍濤.融媒時代理論傳播何以“破壁出圈”:以人民日報理論版“思想縱橫”欄目為例[J].中國報業,2022(1):126-128.
[10] 李敬.基于中華優秀傳統文化的現代教育話語體系建設研究[J].教育理論與實踐,2022,42(31):60-64.
[責任編輯:鐘 嵐]