記北宋的那場飯局：有茶亦有畫

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立秋時節讀了北宋書家薛紹彭《元章召飯帖》。讀帖是件很有意思的事情，細讀此帖，筆墨線條中，文人間的交往、寫信人的性情、不加修飾的生活細節，有時還有“不可與外人道”的私密性，就呈現在世人面前。

薛紹彭寫這信札的緣起是米芾組了一個飯局，請幾個好友吃飯。巨濟不太想去，薛紹彭便寫了封信差人送給友人，囑咐巨濟一定要去：

元章召飯，吾人可同行否？偶得密云、小龍團，當攜往試之。晉帖不惜俱行。若欲得黃筌《雀竹》，甚不敢吝。巨濟不可使辭。紹彭又上。

信札大意如下：

米芾請大家吃飯，我們還是一起去吧。我有“密云”與“小龍團”這兩款名茶，一并帶上，大家試試口感。還有我收藏的那件晉人法書，不怕被米芾搶走，也要帶上。還有黃筌《雀竹圖》，我也不會小氣，也帶上給你們看看。巨濟啊，你就千萬不要再推辭，一定要來。

帖子寫在粉箋紙上，青銅紋飾的瓶子，插著數枝寒梅，因這粉箋的緣故，一時風雅得緊，似乎風一掠過，還能聞到那清冽的梅香。又因久遠的年代、斑駁的時光，就好比山野的綠正在暮色里淡去，天地似乎藏著許多心事，一時蒼茫起來。

米芾組的飯局，薛紹彭奉上“密云”與“小龍團”，須知這兩款俱為當時風行之名茶，又是元祐年間哲宗賞賜臣子之珍物。那日，“密云”“小龍團”以甘甜清冽的泉水煎之，茶湯綿柔香醇。幾杯熱茶喝下，如置曠野之間，醉意頓然消減，一種平和、舒適的茶氣在流淌。

北宋文人飯局的意趣不僅在于此。此處薛紹彭在信札中用了“晉帖不惜俱行”，還有就是五代后蜀黃筌《雀竹圖》。這些而今對我們而言是重磅級的收藏，在北宋的飯局中，相互交流收藏書畫與品茶，是飯局的意義所在。

巨濟是北宋畫家劉涇的字，是蘇軾與米芾的好友，善作竹石。薛紹彭，則是與米芾齊名的書家。米芾嘗言：“世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。”意為自己與薛紹彭書畫造詣相當。至于巨濟究竟有無赴米芾的飯局，已經不得而知。帖子里說的米芾可能會搶走晉人法書，這也并非空穴來風。畢竟，米芾曾從蔡京長子蔡攸手里搶過王羲之《破羌帖》（又名《王略帖》），并為之寫下風神俊秀的行楷《破羌帖跋贊》。

宋葉夢得《石林燕語》記述當年此事，說的是米芾曾去真州拜謁蔡攸。當時舟行江中，群山林立，山峰明凈，蔡攸或許忽有江山壯闊之感，一時興奮，取出自己珍藏的《破羌帖》與米芾共賞。這是東晉永和十二年（356）王羲之的手跡。

米芾見王羲之真跡，先是提出以自己的藏畫做交換，對方不肯。米芾說：“公若不見從，某不復生，即投此江死矣。”也就是你如果不同意，我要投江而死。并“大呼，據船舷欲墜”，大喊著，沿著船舷要跳下去。蔡攸嚇得立即把帖給了米芾。

米芾有“米顛”之稱。他的“顛”，顛在他自己的愛好里面。他聰明、有趣，甚而狡黠、耍賴。遇到自己喜歡的東西，插科打諢、巧取豪奪已是不爭的事實。后世流傳晉唐法帖，大凡有米芾鑒賞或收藏，也都有魚目混珠之嫌。

乾隆皇帝“三希堂” 傳為王獻之墨跡《中秋帖》，就被認為是米芾臨本。后世認為這是米芾從他收藏王獻之《十二月帖》墨跡中臨寫其中22個字，看上去意態紛呈、婉轉跌宕，達到亂真的效果。

米芾《畫史》也專門介紹幾種書畫造假的辦法。曾敏行《獨醒雜志》說：“米元章有嗜古書畫之癖，每見他人所藏，臨寫逼真。”擁有“寶晉齋”這么多的晉唐古本的米芾，也常向人借得古書畫，臨摹后，將臨摹本給人，真跡留下，造假而不留痕。這些為后人所議論的故事，使得米芾千百年來，始終先作為一個活生生的率性的人，然后才是大藝術家而存在。

再讀薛紹彭《元章召飯帖》，里有晉人法書，有黃筌《雀竹圖》，有好茶“密云”“小龍團”，更有著有趣的人，那么遙遠的北宋米芾召集的飯局了。

有時讀帖，眼前的字突然模糊起來。我們或多或少有著些許心事，在暮色時分突然不忍提及，只好別過臉，看舊紙堆盡是行草篆隸或細筆小楷。面前的人們并非毫不知情，難免會感受到點六朝余韻，那就任這筆墨在內心一點點消散著流光金影般的心意。

（作者就職于浙江美術館）