新時代中國特色社會主義文化思想的理論邏輯、價值意蘊和實踐路徑

[摘要]新時代中國特色社會主義文化思想作為社會主義文化建設的科學世界觀和方法論，有著根植實踐服務實踐的理論創新目標，馬克思主義文化觀中國化時代化的理論創新路向，以及繼承發揚中華民族優秀傳統文化的理論創新途徑。其筑牢“文化主體性”、增強人民文化自信，推動國際文化交流，從而有力指導新時代宣傳思想文化事業系統性邁進，助力文化遺產保護利用工作開創時代性新局面，引領學校思想政治教育任務的創新性發展，推動建設新時代社會主義文化強國。

[關鍵詞]新時代中國特色社會主義文化思想；學理研究；實踐路徑

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.09.029

一、新時代中國特色社會主義文化思想的理論邏輯

黨的十八大以來，黨中央始終將文化建設置于國家全局工作的重要地位。新時代中國特色社會主義文化思想是在馬克思主義文化觀與中華優秀傳統文化結合的基礎上，匯集黨領導的文化實踐經驗所形成的新時代中國特色社會主義文化理論新成果。

（一）根植實踐服務實踐的理論創新目標

縱觀新時代中國特色社會主義文化思想的發展歷程，黨中央始終將推進新時代中國特色社會主義文化建設作為理論創新目標，這一目標不僅根植于推進文化繁榮的多方面努力，更服務于建設文化強國、建設中華民族現代文明的偉大實踐。2013年全國宣傳思想工作會議強調了宣傳思想文化工作的極端重要性；黨的十九大報告提出新的文化使命，是對黨多年以來文化建設經歷的寶貴總結。此后，全國宣傳思想工作會議以“九個堅持”提出新形勢下宣傳思想工作的嶄新使命；2020年“建成文化強國”正式寫入2035年遠景目標；2022年黨的二十大部署文化建設工作，不僅確立了思想宣傳的根本任務，更對文化發展的道路加以錨定，通過理論創新為文化實踐架橋鋪路。2023年全國宣傳思想文化工作會議總括中華民族現代文明的嶄新使命和文化建設戰略，見證了新時代中國特色社會主義文化思想的發展與成熟皆立足于文化建設。可見，新時代中國特色社會主義文化思想的理論創新目標始終根植于實踐，服務于實踐。

（二）馬克思主義文化觀中國化時代化原理的理論創新路向

作為立黨立國、興黨興國的根本指導思想，馬克思主義文化觀理論為新時代中國特色社會主義文化思想提供了深厚的理論積淀。新時代中國特色社會主義文化思想不僅將馬克思主義在意識形態領域的指導地位確立為根本制度，更充分肯定其科學性與人民性。同時，新時代中國特色社會主義文化思想立足本國發展的大趨勢、大歷史，根植當代中國具體實際與新的歷史起點，對馬克思主義文化觀原理進行與時俱進的創新。馬克思指出，精神文化生產對社會構成要素具有重要影響，肯定了意識形態對精神建設的決定性；而新時代中國特色社會主義文化思想吸收其精華，亦強調要抓好社會主義精神文明建設。其發展之處，正是結合本國特色與時代特征，運用馬克思主義文化觀回答當下本國發展的重要問題。因此，新時代中國特色社會主義文化思想理論創新路向，正是對馬克思主義文化觀原理的中國化時代化發展。

（三）繼承發揚中華民族優秀傳統文化的理論創新途徑

中華優秀傳統文化作為中華民族的精神標識，是新時代中國特色社會主義文化思想寶貴的歷史根基，也是重要的理論創新途徑。2021年“兩個結合”的提出，將歷經創造性轉化和創新性發展的中華優秀傳統文化與馬克思文化觀相結合，以獨特的中華文化深化馬克思主義中國化、時代化的核心內涵，同時又以馬克思主義的理論內容激活中華優秀傳統文化的蓬勃生命力，共同作為源頭活水指導文化建設。2023年文化傳承發展座談會總結中華文明的突出特性，對文化建設的接續情況、發展道路與民族融合等重要內容開展深入討論，兼顧傳承與自覺創新，通過對中華民族優秀傳統文化的繼承發揚彰顯出5000多年文明史燦爛的優勢，聚焦中華文化作為“精神基因”“民族的魂魄”與“獨特標識”的重要作用，喚起民族自信，煥發出新的生機活力，展現出理論的創新途徑。

二、新時代中國特色社會主義文化思想的價值意蘊

新時代中國特色社會主義文化思想是基于已有思想理論的重大創新，具有深刻的主體性內涵、切實的人民性視角與高度的交流型價值。

（一）守正創新：以“兩個結合”為指導，強化“文化主體性”

筑牢“文化主體性”意識，對一個國家在文化發展中保持自我，發揚自我至關重要。黨中央高度重視文化認同與文化主體性鞏固，強調在不同歷史文化與國情背景下的發展道路必然有不同特色，堅持“兩個結合”，從而在根脈與魂脈層面構建起中華民族的主體性，鞏固理論創新的基礎與前提，推動根植于本國本民族沃土的文化事業進一步發展繁榮[1]。

（二）以人為本：基于人民性視角，提升全國各族人民文化自信

人民性始終是馬克思主義的本質屬性。馬克思主義文化觀強調人在歷史進程中的主體性，中國共產黨亦始終堅持以人為本、人民至上的執政理念，堅持理論來自人民，為了人民，造福人民。因此，在“兩個結合”的理論指導下，新時代中國特色社會主義文化思想立足人本價值，無論在理論基礎、思想內涵、還是目標路徑方面，都以人民性視角為指導進行構建和實施，力求團結提升全國各族人民的文化自信與文化認同，有效提振全國各族人民對本土文化的自豪感，鼓勵廣大群眾對本土文化的自發式弘揚和傳播，推動新時代背景下文化建設的蓬勃發展。

（三）交流互鑒：擘畫文明交融藍圖，推動構建人類命運共同體

文化傳承發展座談會突出論述了中華文明的開放包容性，要求秉持開放包容態度，在促進外來文化本土化的基礎上不斷培育創造新時代中國特色社會主義文化。新時代中國特色社會主義文化思想對世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰略全局的統籌，生動體現了新時代中國特色社會主義文化思想不僅立足當下文化建設，也放眼國際文化交流。同時，也明確了其引領未來文化發展，為構建人類命運共同體，促進文明交流互鑒奉獻中國方案的旨歸。可以說，新時代中國特色社會主義文化思想不僅在結合中對新的文化生命體展開創造[2]，亦勠力擘畫世界文明交融發展的藍圖，在世界激蕩的時代大潮中推動構筑世界文明交流的穩固橋梁[3]。

三、新時代中國特色社會主義文化思想的實踐路徑

黨始終團結帶領全國各族人民廣泛開展文化建設實踐，其中，以系統部署推動宣傳思想文化事業的系統性進步，以嶄新理論開創文化遺產保護利用工作的時代性新局面，以融合視角指引學校思想政治教育任務的創新性發展方向的具體實踐皆有著深刻的代表意義，是新時代中國特色社會主義文化思想不斷領航黨和人民文化建設事業繁榮發展的實證。

（一）推動新時代宣傳思想文化事業的系統性進步

作為應用于意識形態領域的重要思想，新時代中國特色社會主義文化思想指導著新時代宣傳思想文化工作的系統部署實踐，也對宣傳文化部門工作提出要求：“各級黨委（黨組）要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責任扛在肩上……不斷開創新時代宣傳思想文化工作新局面[4]”。對此，最高人民檢察院通過推進檢察實踐，保障社會主義法治文化的弘揚傳播；民政部黨組以意識形態安全為專題組織學習研討民政文化建設的思路舉措；各省通過宣傳思想文化工作會議傳達并深入學習貫徹重要指示，結合各省建設實際部署各省文化工作與思想領域戰線，從思想守正、理論研究，實踐融合等多個方面落實平臺建設、數字創新，涵育新人等重點工程項目，推動地方文化事業建設發展為成熟體系。新時代中國特色社會主義文化思想在強軍宣傳工作方面通過對理論內涵的把握，使人民軍隊形成學習體系，更從實際實踐角度強化軍隊的政治引領力、凝聚力與向心力，提純政治品格，打牢思想根基。同時，在新時代中國特色社會主義文化思想的指導下，新聞媒體與出版行業作為傳播媒介也積極展開多途徑思想落實探討：人民日報社曾就“即時性、生動性、體系性，深入性”對宣傳工作提出要求；廣電視聽與出版領域也從媒體輿論工作提升等視角方向系統化鞏固文化宣傳戰線。

（二）開創文化遺產保護利用工作的時代性新局面

文化遺產保護利用工作是賡續中華文脈、樹立文化自信，進行文化建設的重要路徑。黨中央對文物考古與文化遺產工作重要意義的多次指示及新時代中國特色社會主義文化思想的正式提出，都為新時代文物文化事業的改革發展提供了嶄新方向與根本遵循。在學理層次上，“中華文明探源工程”等重大工程促進對中華文明多元一體發源的內涵探索；“鑄牢中華民族共同體意識”推動民族傳統價值觀形成與中華文化基因的發掘；“建設中國特色中國風格中國氣派的考古學”則以使命任務的形式揭示考古學的發展方向與重要價值，開創新時期考古學理論體系的建設、理論內涵，價值貢獻與學術史研究新局面[5]。在實踐層次上，學習新時代中國特色社會主義文化思想推動了海南、重慶、貴州、內蒙古等多個地區的文博考古單位展開多路徑探索，研討聚焦區域考古的成就回顧、未來科研人才的培養、標本庫建設的完善，以及遺址保護與利用等多個方面的工作，促進文化遺產保護單位展示平臺的革新與文教活動的創新，開創了包括遺址探索工作標準化數字化、文化遺產保護利用等多項工作在內的考古學實踐新局面。

（三）指引學校思想政治教育任務的創新性發展方向

思想政治教育有利于向學生傳遞政治態度、信仰、知識和情感等重要內容。新時代中國特色社會主義文化思想的提出有效指引了課堂思政的創新性發展，推動各高校及中小學文化思想的培育推廣。結合新時代中國特色社會主義文化思想，高校以實踐層面的學校育人機制、校園文化活動，課程宏觀設計以及匹配師資培養等活動為主，全方位聯動“課程思政”，創新文教育人方式；另有學者從管理者視角進行調研，制定高校政治教育融合計劃[6]，使高校明確并發揚作為文化基地的重要作用，如“文化潤校”戰略就將思想引領融于大學建設之中。此外，職業教育院校亦遵循新時代中國特色社會主義文化思想內容的指導，通過推進非遺文化接續發展，對培養文化建設力量作出新的專業化努力。而中小學依托論壇等方式與高校交流經驗，形成“思政課一體化教學論壇”，創新打造全學段合力，共同推動文化思想宣傳與政治教學。

四、結語

新時代中國特色社會主義文化思想以文化建設為核心目標，匯聚馬克思主義文化觀與中華優秀傳統文化的理論結晶，具有高度的創新性、人民性與交流價值，是兼具時代性與科學性的理論體系成果。其提出不僅推動了新時代宣傳思想文化事業的系統性進步，開創了文化遺產保護利用工作的時代性新局面，亦對學校思想政治教育任務的創新性發展方向提供了指引，推動建設中華民族現代文明與文化強國。

參考文獻：

[1]張明.習近平文化思想的理論背景、科學體系與時代價值[J].求索，2023（6）：22-28.

[2]李捷.習近平文化思想與中華民族現代文明建設[J].當代世界與社會主義，2024（1）：12-21.

[3]賈麗民，宋葉恒.習近平文化思想的中國智慧與世界意義[J].學習與實踐，2024（2）：13-22.

[4]丁小溪，范思翔，王明玉，等.堅持黨的文化領導權事關黨和國家前途命運[N].新華每日電訊，2024-1-23.

[5]余西云，湯惠生，韓建業，等.新時代中國考古學的特色、風格與氣派[J].中國社會科學，2021（9）：114+207-208.

[6]張小平，王超.習近平文化思想融入高校“大思政課”探賾[J].中國高等教育，2023（23）：30-33.

作者簡介：

尤雨菲（2000.11-），女，回族，北京人，碩士在讀，研究方向：政治文化；

錢道賡（1976.12-），男，漢族，湖北咸寧人，博士，副教授，研究方向：比較政治學、政治文化。