肇慶地區蔡李佛拳的傳承研究

蔡李佛拳，作為中國南派武術的典范，早在2008年便榮獲國家級非物質文化遺產殊榮。此拳法不僅承載著悠久的歷史積淀，更在武術界占據著舉足輕重地位，素有“北太極，南蔡李佛”之美譽。對蔡李佛拳的深入研究，旨在全面剖析其技術精髓、文化底蘊及傳承脈絡，以切實促進這一非物質文化遺產的保護與傳承。此外，通過對蔡李佛拳的探索，我們能夠更深刻地感受武術的博大精深與獨特魅力，從而為推動中華武術文化的全球傳播與發展貢獻力量。

一、蔡李佛拳肇慶的傳承脈絡

（一）起源與傳承

蔡李佛拳，作為中國傳統武術的瑰寶，其起源可追溯至廣東省新會京梅鄉的武術奇才陳享（1806-1875）。陳享在武術領域擁有卓越的天賦和深厚的造詣，他憑借對蔡家拳、李家拳和佛家拳的深入研究，將這三家之長融會貫通，獨創了蔡李佛拳。這一拳派以其獨特的技法和深厚的文化底蘊，在武術界迅速嶄露頭角，并傳入了肇慶地區。

在肇慶，蔡李佛拳得到了廣泛的傳承和發展。陳享的弟子們，如陳官伯、陳耀墀、方玉書、區漢泉等，他們不僅繼承了陳享的武術技藝，更在傳承過程中注重創新和發展。他們通過開館授徒、著書立說等方式，將蔡李佛拳進行了廣泛的傳播，使得蔡李佛拳在肇慶地區扎下了深厚的根基，并逐漸形成了獨特的武術文化。

（二）傳承人物

在肇慶地區，蔡李佛拳的傳承人物中涌現出了許多杰出的武術家。他們不僅精通蔡李佛拳的技法，更在傳承過程中注重培養弟子的武德和修養。其中，區漢泉作為蔡李佛拳的重要傳人，以其深厚的武術造詣和卓越的貢獻而著稱。區漢泉畢生致力于武術教育事業，他教導弟子不遺余力，品德為先，他的教學風格嚴謹而又不失靈活，使得弟子們在學習過程中能夠深刻感受到蔡李佛拳的魅力與精髓。區漢泉在云浮縣創辦了“健民國術社”，還在廣州等地設立了多個武館，積極推廣蔡李佛拳。晚年，他編寫了《蔡李佛拳》一書，并完成了第一套《蔡李佛啟蒙》教學片的拍攝，為蔡李佛拳的傳承留下了寶貴的文字和視頻資料。同時，他還積極參與國內外武術交流活動，為蔡李佛拳在國際上的傳播和發展奠定了堅實基礎。

除了區漢泉之外，還有許多其他杰出的傳承人物，如：杜漢璋、陳漢雄、曾慶煌（廣東散打之父）、邱建國（和李連杰齊名的南拳王）、羅綱和梁偉才等，為蔡李佛拳在肇慶地區的傳承做出了重要貢獻。他們通過組織各種武術活動、比賽和交流，不斷推廣蔡李佛拳，使更多的人了解和認識這一武術流派的獨特魅力。

（三）傳承狀況

當前，蔡李佛拳在肇慶地區具備一定的傳承根基。其傳承狀況呈現出以下特點：在農村及城中村地區，蔡李佛拳的練習傳統得以保留；而在城區，則主要依賴少數傳統武術館通過開設培訓班、招收徒弟等單一形式進行傳承。

在農村地區，蔡李佛武術文化常與醒獅活動相結合進行傳承。然而，年輕一代往往更傾向于參與醒獅這類更具趣味性的傳統活動，而非枯燥乏味的武術練習。因此，隨著一些老師傅的離世，蔡李佛拳的技藝和歷史逐漸流失，傳承變得不完整、不到位，且歷史脈絡模糊。在肇慶，仍保留蔡李佛傳承的村落有包括端州區的渡頭村（渡頭梁館）、高要的百丈村以及鼎湖的廣利鎮等。

然而，隨著現代化、商業化等社會變革的推進，蔡李佛拳的傳承面臨著多重挑戰。現代社會的快節奏生活使人們難以投入足夠的時間和精力去學習武術；同時，商業化趨勢也導致一些武術館所過分追求經濟效益，而忽視了武術文化的傳承與弘揚。此外，老一輩傳承人的逐漸老去以及年輕一代對傳統武術興趣和認知的減弱，都使得蔡李佛拳的傳承形勢愈發嚴峻。

二、蔡李佛拳的傳承內容

（一）技術構成

蔡李佛拳作為中國傳統南拳流派，以其套路繁多、內容豐富而著稱。其創新性地提出科學訓練步驟，將武術練習劃分為初級、中級、高級階段，展現出現代化訓練思維，這在當時極為罕見。該技術體系涵蓋拳法、掌法、橋法、步法、肘法、腿法和木人樁法等多種技法，結合長短兵器與跌打醫學，形成獨樹一幟的武術系統。

1.拳法：蔡李佛拳的拳法講究發力剛中帶柔，注重攻防配合。具體拳法包括掛捶、飚撞、插捶、掃捶、笈捶、拋捶、獨特手法“姜子捶”等，這些拳法在實際應用中能夠迅速制敵，展現出蔡李佛拳的威猛與靈活。

2.掌法：掌法在蔡李佛拳中占有重要地位，其掌法主要吸收李家拳和佛家拳里面的手法，攻防多用掌，長短橋結合，左右并用。具體掌法包括穿手、拋掌、疊掌、冚掌、鏟掌、單欄等，這些掌法不僅威力巨大，而且能夠靈活應對各種戰斗情況，可以在攻擊對手的時候降低硬碰硬對自己身體的傷害。

3.橋法：橋法在蔡李佛拳中起著連接和轉換的作用，技法全面，長、中、短橋并用。具體橋法包括沉橋、截橋、纏橋等，這些橋法使得蔡李佛拳在戰斗中能夠迅速轉換攻防態勢，占據有利地位。

4.步法：蔡李佛拳的步法靈活穩健，具有勇猛、機智的風格。具體步法包括弓步、馬步、虛步、拐步、撒步、扭步、騎龍步、跪步、麒麟步、彪馬、偷馬等，這些步法使得蔡李佛拳在戰斗中能夠迅速移動，靈活應對各種情況。

5.腿法：蔡李佛拳的腿法獨特且凌厲速疾，手腳并用，一發連環。具體腿法包括踢腿、橫踩、后釘、單飛腳、雙飛腳、旋風腿、掃堂腿和箭腿等，這些腿法在實際應用中能夠迅速制敵，展現出蔡李佛拳的威猛與靈活。

6.木人樁法：

木人樁法是蔡李佛拳訓練中不可或缺的一部分，它模擬了實戰中的對手，幫助練習者提高反應速度、攻防技巧和力量控制。在蔡李佛拳體系中，木人樁被精心設計成多種形態，以模仿不同身高、體型和攻擊方式的對手。練習者通過擊打、推、拉、格等動作與木人樁互動，不斷調整身體姿勢、腳步移動和力量運用，以達到在實戰中靈活應對各種攻擊的目的。木人樁法不僅鍛煉了練習者的技術水平，還培養了他們的戰斗意識和心理素質。

7.長短兵器：

長短兵器是蔡李佛拳的重要組成部分，包括刀、槍、劍、棍等多種類型。每種兵器都有其獨特的技法和用途，如刀法講究鋒利快捷，劍法追求輕靈飄逸，槍法則注重力點與穿透性，棍法則強調整體協調和爆發力。蔡李佛拳的長短兵器技法既體現了門派特色，又融合了各家之長，形成了獨特的戰斗風格。在訓練中，練習者不僅要掌握各種兵器的基本技法，還要學會如何根據不同的戰斗情境選擇合適的兵器，并靈活運用以克敵制勝。

8.跌打醫學：

蔡李佛拳在傳承過程中，還融入了中醫跌打醫學的精髓。跌打醫學是中醫骨傷科的重要組成部分，主要研究人體在運動過程中因跌打損傷而引起的各種病癥及其治療方法。蔡李佛拳的練習者在學習過程中，不僅會接觸到武術技法，還會學習到基本的跌打醫學知識，包括人體解剖結構、損傷機理、治療方法等。這種結合不僅有助于練習者在實戰中避免或減少傷害，還能在他人受傷時提供及時的救助。蔡李佛拳的傳承者中不乏精通跌打醫學的高手，他們通過藥物、推拿、針灸等多種手段為傷者治療，展現了武術與醫學的完美結合。

（二）具體內容

蔡李佛拳共有49套拳，分初級、中級和高級。初級拳套主要包括走生馬四門橋、五輪馬、五輪捶、小梅花、十字截虎拳等，這些拳套注重基礎訓練，幫助練習者掌握蔡李佛拳的基本技法和要領。中級拳套包括平拳、十字扣打拳、鐵箭拳等，這些拳套在初級拳套的基礎上進一步加深了技法的難度和復雜性。高級拳套則包括白毛拳、梅花八卦拳、達庭八卦、佛掌拳以及虎形、鶴形、獅形等象形拳法，這些拳套不僅技法高超，而且富含深厚的文化內涵和哲學思想。

此外，蔡李佛拳還包含對拆類、器械類、樁類練習和獅藝套路等，形成一個龐大的訓練體系。對拆類練習注重實戰應用，通過模擬戰斗情況來提高練習者的技戰術水平；器械類練習則包括刀、槍、劍、棍等各種兵器的使用方法，使得蔡李佛拳的練習者能夠全面掌握武術技能；樁類練習則注重內外兼修，通過站樁、行樁等方式來培養練習者的內力和耐力；獅藝套路則是蔡李佛拳的獨特文化表現之一，通過表演舞獅來展示蔡李佛拳的威猛與靈動。

三、蔡李佛拳的代表人物及相關事跡

（一）開山始祖：陳享的傳奇人生與武術貢獻

陳享，1806年出生于廣東省新會京梅鄉，不僅是蔡李佛拳的創立者，更是武術史上一位傳奇人物。他憑借超凡的武術天賦和不懈的努力，將蔡家拳、李家拳與佛家拳之精華融合，創造出獨具一格的蔡李佛拳，這一拳派以剛柔并濟、出手迅捷見長，成為武術界的一大瑰寶。

陳享的武術成就不僅體現在技法的創新上，更在于其實戰效能的卓越驗證。他親自幫助林則徐訓練水師，提升了軍隊的實戰能力，有效抵御了外來侵略。更為人稱道的是，陳享還助力太平天國運動，為士兵傳授蔡李佛拳，使得這支軍隊在短短三個月內便具備強大的戰斗力，從廣西一路征戰至南京，展現了蔡李佛拳作為唯一經過戰爭檢驗的武術門派的非凡實力。太平天國全軍的蔡李佛拳練習，不僅體現了該拳法的易學與高效，更凸顯了蔡李佛拳剛猛有力的特點。

在武術傳承方面，陳享同樣貢獻卓越。他不僅傳授技藝，更注重武德的培養，為蔡李佛拳的傳承奠定了堅實的基礎。他的弟子遍布各地，繼續發揚蔡李佛拳的精神與技藝，使得這一拳派得以在世界范圍內廣泛傳播與影響深遠。陳享的傳奇人生與卓越貢獻，無疑為蔡李佛拳乃至整個武術界樹立了光輝的典范。

（二）杰出傳人：陳官伯的武術傳承與教育事業

陳官伯，作為蔡李佛拳派開山始祖陳享的次子，不僅是蔡李佛拳技藝的忠實繼承者，更是這一拳派走向世界的重要推手。他的傳奇事跡不僅體現在武術技藝的精湛上，更在于他對武術教育事業的深刻理解與不懈追求。

自幼在父親陳享的嚴格教導下，陳官伯打下了堅實的武術基礎。他繼承了蔡李佛拳的精髓，同時，還在武德修養上達到了極高的境界。這種內外兼修的武術精神，成為了他日后傳授武藝的重要原則。

陳官伯的武術教育事業遍布國內外，從廣東嶺南大學的校園到京梅始祖館的傳統氛圍，再到澳洲雪梨市、美國三藩市等海外地區，都留下了他辛勤耕耘的身影。他不僅在各地開館授徒，更積極參與武術比賽和交流活動，通過實戰演練和友好比拼，不斷提升弟子們的技藝水平。

在教學過程中，陳官伯注重因材施教，針對不同弟子的特點和需求制定個性化的訓練計劃。他嚴謹而不失靈活的教學風格深受弟子們的喜愛和尊敬。在他的指導下，弟子們不僅學會了蔡李佛拳的各種技法，更深刻理解了武術的文化內涵和精神價值。

尤為值得一提的是，陳官伯在推動蔡李佛拳國際化方面做出了巨大貢獻。他率先將蔡李佛拳帶到海外，通過開館授徒和組織交流活動，讓這一拳派在世界范圍內得到了廣泛的傳播和認可。在澳洲和美國等地，他培養了一大批忠實的弟子和愛好者，為蔡李佛拳的國際化發展奠定了堅實的基礎。

（三）蔡李佛拳的杰出代表：區漢泉的武術傳承與創新

區漢泉（1917～1999），廣東省云浮縣人，是蔡李佛拳的杰出代表之一。他從10歲起便跟隨方玉書學習蔡李佛拳械及洪拳，并研習中醫及傳統跌打骨傷科醫學，對武術有著深厚的造詣和獨到的理解。區漢泉在武術傳承與創新方面做出了巨大貢獻。他不僅在云浮縣開辦了“健民國術社”，還在廣州創辦了“城西全義堂武術社”和“西山武術社”，致力于武術的傳承與發揚。他編寫了《蔡李佛拳》一書，并完成了第一套《蔡李佛啟蒙》教學片的拍攝工作，對蔡李佛拳在海內外的推廣做出了重要貢獻。區漢泉還積極指導肇慶（云浮）市武術隊、廣東省武術隊訓練，參與南拳及傳統南拳械的套路創編，幫助隊員在全國、國際性重大比賽中屢創佳績。他的武術技藝和教學方法得到了廣泛的認可和贊譽。區漢泉的榮譽與職務也充分體現了他在武術界的地位和影響力。他歷任廣東省武術協會副主席、省武術館顧問、澳門業余體育總會榮譽龍獅國術總監等職務，并獲得了“武術貢獻獎”、“國家級武術榮譽裁判員”等殊榮。他的事跡和成就，不僅彰顯了蔡李佛拳傳人的風采和擔當，也為后人樹立了榜樣。

（四）蔡李佛拳的現代傳承者：羅綱與陳瑋的貢獻與影響

羅綱與陳瑋，兩位蔡李佛拳的現代傳承者，以非凡的貢獻與深遠的影響，共同書寫了蔡李佛武術傳承的新篇章。羅綱，作為廣東武林百杰之一，國家武術一級裁判員及蔡李佛總會副會長，肇慶武術協會顧問，不僅在武術界享有崇高聲譽，更以實際行動推動蔡李佛拳在肇慶乃至全省的普及與發展。他通過設立公益性傳承班，深入小學與社區，親自傳授技藝，培養了一大批武術新星，其中就包括杰出弟子陳瑋。陳瑋在羅綱的悉心指導下，不僅技藝精進，更將這份傳承的責任扛在肩上，成為蔡李佛拳新一代領軍人物。

陳瑋延續了羅綱的公益教學之路，將蔡李佛拳帶給了更多的青少年，他倡導文武并重，強調武術的多元價值，不僅限于競技，更蘊含深厚的文化、健康與修身哲理。作為華濤國術館館長，他拓寬了傳承的邊界，融合多種武術流派，展現了武術的博大精深與包容性。陳瑋的堅持與努力，讓蔡李佛拳這一傳統文化瑰寶在新時代煥發出更加璀璨的光芒，激勵著更多人投身于武術的傳承與發揚之中，共同守護與傳承這份寶貴的文化遺產。

四、肇慶地區蔡李佛拳的傳承困境與出路

蔡李佛拳歷經近兩個世紀的磨礪與輝煌，不僅在國內聲名遠揚，更在國際武壇上綻放異彩，與北派太極并駕齊驅，被譽為“南拳典范”。然而，在這輝煌背后，蔡李佛拳的傳承與發展之路卻并非坦途，諸多挑戰與困境亟待破解。

首要困境在于傳承模式的局限性。蔡李佛拳長期依賴于家族內部與師徒間的口傳心授，這種傳統的傳承方式雖保持了技藝的純正性，卻也極大地限制了拳法的普及范圍。加之現代社會的快節奏生活，使得年輕一代難以靜下心來潛心習武，傳承人才青黃不接，老拳師的技藝面臨失傳的風險。此外，拳派內部的門派分化及稱呼不統一，更是為宣傳推廣增添了難度，削弱了其社會影響力。

另一重困境則源自外部環境的變化。隨著教育培訓行業監管政策的收緊，特別是針對未成年人非學科類體育培訓的新規出臺，傳統武術館面臨著前所未有的生存壓力。場地要求、運營資質等門檻的提高，讓許多依附于家庭或祠堂的傳統武術館難以為繼。如何在遵守法規的同時，確保蔡李佛拳的薪火相傳，成為擺在面前的一道難題。

面對這些困境，蔡李佛拳的傳承與發展亟需多元化策略的支持。政府應發揮主導作用，通過制定相關政策措施，為蔡李佛拳的傳承與保護提供資金、政策等多方面的支持，推動其走向產業化、品牌化的發展道路。同時，加強資源整合與跨領域合作，拓寬蔡李佛拳的傳播渠道和受眾基礎。在傳承模式上，勇于打破傳統束縛，積極探索新的傳承途徑。將蔡李佛拳引入校園教育體系，通過開設武術課程、舉辦武術文化節等形式，讓更多的青少年接觸并了解這一傳統文化瑰寶。此外，充分利用新媒體平臺的力量，打造蔡李佛拳的文創IP、動漫及影視作品等，提升其在年輕群體中的認知度和吸引力。

更重要的是，要深入挖掘蔡李佛拳的文化內涵和精神價值，將其與現代生活相結合，賦予其新的生命力。例如，將蔡李佛拳的健身養生理念融入現代健康管理之中，開發出具有市場潛力的相關產品和服務；或者將拳法中的民族精神和傳統文化元素融入到文化旅游項目中，推動蔡李佛拳在文化、旅游等領域的跨界融合與創新發展。通過這些努力，我們有理由相信蔡李佛拳這一傳統武術流派定能在新的時代背景下煥發新的生機與活力。

五、結語

蔡李佛拳在肇慶地區的傳承與發展歷程中，既書寫了輝煌的篇章，也面臨著現實的挑戰。從陳享宗師創立拳法，到歷代傳承人的不懈努力，蔡李佛拳以其獨特的技法和深厚的文化底蘊，贏得了“南拳典范”的美譽。然而，隨著時代變遷，快節奏的生活方式和商業化的沖擊，蔡李佛拳的傳承與發展遭遇了前所未有的困境。但正是這些挑戰，激發了我們對傳統武術保護與傳承的深刻思考。通過政府政策的引導、教育體系的融入、新媒體的傳播以及文化內涵的深入挖掘，蔡李佛拳正逐步走出困境，煥發新的生機。我們有理由相信，在各界力量的共同推動下，蔡李佛拳這一非物質文化遺產將在新時代綻放出更加璀璨的光芒，繼續傳承武術精神，弘揚中華文化。

（作者簡介：鐘凱強，廣東理工學院講師；陳瑋，蔡李佛拳第六代傳承人。項目信息：肇慶市哲學社會科學“十四五”規劃項目“24DF-04”。）