導(dǎo)語:兩年前,董宇輝憑借英語和“讀書人”形象直播宛如一股清流,在一眾聲嘶力竭賣貨的主播中聚集了一批“丈母娘”粉絲。近日,董宇輝與東方甄選“分手”引發(fā)輿論的軒然大波。無獨(dú)有偶,作為這幾年來不靠流量明星、不依賴八卦話題的“黑馬”,綜藝《種地吧》因?yàn)橐伤聘鼡Q嘉賓,在短短幾天內(nèi)受到百萬粉絲的集體抵制,受到無數(shù)抨擊。種種跡象表明,“主播沒塌公司先塌了”“明星沒塌節(jié)目組先塌了”的故事已經(jīng)不僅僅是綜藝界的大事件,更標(biāo)志著粉絲文化進(jìn)入了新的階段。這迫使我們重新思考,在今天所謂“飯圈”飯的究竟是什么,主播/偶像/角色與粉絲之間新型關(guān)系的復(fù)雜性又該去如何理解?本期的三篇文章,有的在梳理飯圈由來的基礎(chǔ)上,剖析飯圈文化的“偶像”建構(gòu),進(jìn)而提出反思;有的聚焦于當(dāng)代動(dòng)漫粉絲群體中的二次元“夢(mèng)女”,在厘清“夢(mèng)女”及相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,探究夢(mèng)女群體二度創(chuàng)作的特征、本質(zhì)和其出現(xiàn)的文化基礎(chǔ);有的注重探討流量時(shí)代對(duì)追星模式變化的影響及其背后隱含的資本邏輯,并分析目前的飯圈“再造”現(xiàn)象。
—賈想(中國作家協(xié)會(huì))