傳統村落景觀保護與發展研究

摘 要：在我國傳統村落項目逐步完善的過程中，村落的發展出現了一些問題，如在建設過程中傳統村落景觀的發展被忽視。傳統村落景觀的保護和發展有助于推進鄉村振興的可持續發展，同時也能更好地解決傳統村落文化保護與景觀活化利用的矛盾。以2023年列入第六批中國傳統村落名錄的朝儀村為例，運用ArcGIS空間技術對傳統村落的自然景觀和文化景觀進行分析，對朝儀村傳統村落的相關文化遺產和自然景觀進行保護，并提出其保護與發展的具體策略，實現整個村落的保護和村民生活及旅游發展的整體系統完善，也為以后的傳統村落景觀發展提供建議。

關鍵詞：傳統村落景觀；文化保護；發展策略

一、傳統村落景觀概述

我國傳統村落擁有深厚的文化基底，是物質與非物質文化遺產的重要載體[1]。住房和城鄉建設部、文化和旅游部等六部門在2012—2023年聯合發布了6批中國傳統村落名錄，共計8 155個傳統村落，已經形成世界上規模最大、內容和價值最豐富、保護最完整的農耕文明遺產保護群[2]。傳統村落景觀是人們生活智慧的結晶，它完美融合了人類文化和自然環境，是具有經濟、歷史、文化等屬性的景觀綜合體[3]。根據景觀科學對景觀含義的描述以及景觀地理學、景觀建筑學和景觀生態學的景觀定義，村落景觀就是人類在不同文化時代對自然環境干擾的記錄[4]。隨著社會進程和經濟制度的不斷更新和發展，在文化形式多樣、風格各異、主題多變的大時代背景下，傳統村落景觀相對來說被日漸忽視，正在不斷被工業、商業、住宅和交通空間覆蓋。因此，需要對傳統村落的文化保護和景觀發展進行相關研究，為傳統村落的可持續發展提供參考。

二、朝儀村景觀現狀

（一）區域概況

朝儀村行政區域面積10.46平方公里，由老灣、朝儀、大沖3個自然村和1個朝儀居委會合并而成，轄15個村民小組。朝儀村地處綏寧縣西南部，屬山地、丘陵地貌，山地占總面積的29%，丘陵占總面積的68.5%。朝儀村是原朝儀侗族鄉集鎮所在地，東南距寨市古鎮約18公里，距綏寧縣城約35公里，西北距東山侗族鄉集鎮約11公里。國道356抵達寨市古鎮進入寨市高速出入口，交通便利。

（二）自然景觀

運用ArcGIS對朝儀村境內的山脈、田地、河流的布局進行分析，發現朝儀村的地勢西面及西北面高，東面及東南稍低。境內山脈為雪峰山余脈，無海拔高峰，但山川清秀，層巒疊嶂，屬丘陵山崗之地。初步統計，海拔600米以上山峰有12座。朝儀村系周邊海拔較高之地和多條溪河發源地，境內有米江河流過。朝儀村根據周邊地形地貌和自然資源，在整體空間形態格局上，形成“山—水—田—林—居”沿路沿田而建的格局。

（三）文化景觀

1.民族文化

經過對村史和村志的研究，了解到朝儀村曾屬于單一姓氏村寨，是以血緣為紐帶聯結成的單一氏族大家庭，主要是楊氏宗族。明代，唐朝“威遠侯”楊再思后裔楊昌義在此地最先居住。楊昌義字仁橋，名昌義，后人取“橋”“義”兩字諧音得名朝儀。為避戰亂，大量苗、侗族人遷徙至此。因此，朝儀村當前主要是苗族和侗族混居的少數民族聚居地，同時有少量漢族，一姓一寨或一族一寨，寨子連成一片，如今仍保留有大量少數民族的元素。朝儀村民俗活動豐富，目前還保留傳承了多種活動，如四月八姑娘節、廟會、龍燈會、抬花轎、唱土地、鬧年鑼、儺舞儺戲。

2.歷史環境要素

由于自然環境的變化和社會發展的需求，不同的地區根據當地已有的文化和資源會產生多樣的歷史產物，形成的景觀也貼合歷史變化，這些景觀的變化往往也是一個民族社會內部的發展引起的[5]?，F場調研發現，朝儀村現存的歷史環境要素主要有風雨橋、風雨亭、風雨門樓、古戲樓、文昌庵及百姓廟、苗族和侗族民居吊腳樓等具有研究價值的文化遺產（圖1）。

三、朝儀村景觀保護范疇

（一）村域環境保護

保護的山體包括帽子頂、大界頭、鳳嶺頭等，涉及朝儀村全域林地共計792.3公頃。保護的水系包括米江河，涉及朝儀村全域水域共計3.19公頃。保護的農田包括米江河畔的大田，以及鄰近朝儀村寨的梯田等，涉及永久基本農田100.61公頃。

（二）格局風貌保護

保護高寨頭、三角塘、井水沖“山體+階梯”的空間格局，以村道為中心，突出東西方向“高寨頭—門樓—三角塘—門樓—井水沖—門樓”的序列，特別是高寨頭，要保留中心山體建設傳統建筑的階梯狀格局。保護楊禾沖、吳家沖、龍家“線性延伸”的空間格局，東西方向突出“楊禾沖—朝儀集鎮—吳家沖—龍家”的序列，南北方向突出“山體—村寨—田園”的序列，維持“背靠大山，面向大田，線性延伸”的建筑布局，特別是朝儀集鎮的線性格局。結合米江河、帽子頂、大界頭、鳳嶺頭等山水資源，應加強對田園景觀風貌的塑造，宜適當引導田園景觀集中連片，延續山水田園的傳統風貌，不得隨意破壞地形地貌、河湖水系及農田園地。

（三）建筑物保護

以“修舊如舊”為原則進行修繕，對于殘損的建筑構件，依照原樣、利用原材料進行結構和外觀上的恢復，維持建筑的歷史原貌。對朝儀村100棟傳統風貌建筑進行改善，保留20棟風貌協調的其他建筑。在維護當前建筑質量的前提下，將風貌協調的其他建筑作為保留建筑，保留其外觀風貌特征，允許其內部改善居住、使用條件，以適應現代的生活方式。

（四）歷史環境要素保護

對于風雨亭和門樓的保護，在風雨亭和門樓設立標識，介紹其歷史沿革、歷史價值的信息，完善風雨亭和門樓歷史文化要素檔案，安排專人定期巡查風雨亭和門樓，檢查其保護狀況和存在的問題。優化利用風雨亭和門樓文化場所，保持風雨亭和門樓作為公共活動空間使用，可在風雨亭和門樓內設置傳統文化展覽，開展非物質文化遺產和民俗體驗活動等。對于文昌庵及百姓廟的保護，定期現場調查、記錄文昌庵及百姓廟的保護情況，邀請文物、建筑方面專家對其開展調查和研究，并加強管理和監管，推動納入縣級文物保護單位。

（五）非物質文化保護

保護朝儀村的非物質文化遺產，包括四月八姑娘節、逗春牛、侗族山歌、唱土地、鬧年鑼。保護、支持朝儀村的民俗活動，包括龍姓大王會、六月六苗家社火節及飛山廟會、唱龍燈戲、舞龍燈、耍獅子、舞鳳凰、抬故事、儺舞、吹木葉。同時，保護、提升朝儀村生產生活習慣的經濟效益，包括織葛布、紡棉紗、紡棉布、績麻線、搓麻繩、苗繡、苗綿、銀飾、千層底、童帽、繡花枕頭、圍裙、背妹帶、竹編、石雕、木雕、剪紙、木鎖、黑飯、蜜餞、油茶、萬花茶、豆子茶、米粉肉、臘肉、臘魚、血粑、豆腐乳、糍粑、灌辣子、爆辣子、白菜干、干蕨菜、筍干、絞股藍、楊梅、花豬等。

四、朝儀村景觀保護與發展策略

（一）保護與傳承傳統村落非物質文化

加大傳統活動的要素支持。評估苗族傳統活動所需的人員、場地、資金，依托非物質文化遺產傳承人培訓村莊內外的青年人，組建村內傳統活動的演藝隊伍，定期在村口廣場、大田、梯田等公共空間舉辦相關活動，強化縣鄉相關活動的交流與合作，利用傳統活動促進村莊旅游業發展。

提升傳統技藝的發展質量。明確傳統技藝的材料、工藝、圖案，為非物質文化遺產傳承人提供必要的場地、設備和材料，鼓勵和支持傳承人在村莊內外傳承傳統技藝，探索通過網絡帶貨、買手推薦、公司合作等措施，拓寬相關產品的銷售渠道。

利用生產生活習慣鞏固朝儀村大田、梯田的名片，豐富油菜花節、豐收節的文化內涵，明確朝儀村苗繡、竹編、石雕、木雕、剪紙、蜜餞、萬花茶、臘肉、臘魚、血粑、豆腐乳、糍粑、灌辣子、爆辣子、干蕨菜、筍干、絞股藍的產品標準，多種渠道進行傳統物產的市場推廣，探索建立產品的銷售渠道。

（二）打造可持續發展的傳統村落景觀

通過探析萬物本質及自然規律，探究自然、社會與人三者和諧并長期穩定的關系，使景觀可持續發展[6]。利用ArcGIS空間加權疊加技術將朝儀村的自然景觀和文化景觀要素進行匯總分析，在自然資源和文化保護的基礎上，分為山林生態保護片、水系風光保護片、田園風光保護片、古村落保護發展片，提出朝儀村傳統村落的總體空間結構為“一軸、一核、多點”。

其中，“一軸”為傳統村落保護發展軸，強化從朝儀村入口到格局核心的歷史人文序列，依托寨鵝公路（省道251）和村道串聯起文昌庵及百姓廟、村口民居、朝儀集鎮、村民廣場、民居組團等重要傳統建筑和歷史環境要素的集中區域，以及主要的村莊公共活動空間，形成聚攏活力和人氣的保護發展軸線。“一核”為核心村寨區域，提升核心村寨區域的整體形象、活動場所和服務能力，優先整治核心村寨區域的建（構）筑物，強化核心村寨區域的整體、高質量設計，優先舉辦各類傳統活動和民俗活動，增加導覽圖、指示牌等旅游服務設施，適當將部分空置傳統建筑改造為民宿。“多點”包括歷史人文節點和山水生態節點。歷史人文節點包括文昌庵及百姓廟、村口門戶、寶塔橋、戲樓、村民廣場、門樓、村寨。重點結合歷史人文節點舉辦各類傳統活動和民俗活動，盡可能依據當地材料優化不協調的各類材質，增加歷史人文節點的相關介紹。山水生態節點包括大田、梯田、高寨頭、三角塘、井水沖、楊禾沖、吳家沖、龍家、米江河，重點結合山水生態節點打造望山、見水、看田的觀景點、打卡點、航拍點，形成具有自然美感的美麗朝儀畫卷，適當增加相關的指示標志。

（三）傳統村落景觀融合鄉村發展

落實上位規劃要求，基于傳統村落現狀資源稟賦條件，依托現有的水稻、玉米、紅薯、油菜、油茶、絞股藍、厚樸、蜜橘、黃牛、雪峰烏骨雞等農林產品基礎，鼓勵產業空間復合高效利用，推動一二三產業融合發展，搭建農產品+冷鏈物流+電商平臺，完善朝儀村特色農林產品全產業鏈，打造“傳統村落+農業+旅游”一體的三產融合活化利用示范村。

規劃朝儀村傳統村落，形成“一心一帶三區”的產業空間布局結構。第一，“一心”即朝儀村綜合服務中心。依托朝儀村村委會，打造朝儀村宜居宜業宜游的綜合服務中心。第二，“一帶”即沿寨鵝公路（省道251）形成鄉村振興發展帶。第三，“三區”分別為傳統村落保護利用示范區、朝儀集鎮發展區、大美田園示范區。

五、結語

傳統村落景觀是歷史文化的重要載體，也是展現人類文明發展的物質文化遺產，對其進行具有生長性的可持續活化利用很有必要。大多數傳統村落研究著眼于歷史建筑、文化景觀和傳統民族，對其景觀的整體融合和發展研究較少。在鄉村振興和建造和美鄉村的大環境下，對于傳統村落景觀改造的問題，應以實際問題為導向，結合相關發展理論進行研究，探索其正確的發展策略和方法，延續傳統村落的歷史文脈，改善傳統村落的人居環境，促進村落的多元化發展，實現傳統村落的活態振興。

參考文獻：

[1]張小輝.傳統村落保護的意義探究[J].中華民居（下旬刊），2014（4）：108.

[2]凡來，劉洋，張大玉.中國傳統村落旅游發展空間格局及其影響因素[J].經濟地理，2023（7）：203-214.

[3]陳曉強，沈守云.關于傳統村落景觀的思考[J].現代園藝，2016（5）：102-104.

[4]王云才.論中國鄉村景觀評價的理論基礎與評價體系[J].華中師范大學學報（自然科學版），2002（3）：389-393.

[5]金鑫.美麗鄉村建設背景下的傳統文化保護[J].重慶社會科學，2018（6）：68-75.

[6]杜鵑.環境藝術設計中“生長型設計”理念的應用研究[J].大眾文藝，2016（15）：58.

作者簡介：

陳蘭，湖南農業大學風景園林與藝術設計學院碩士研究生。研究方向：風景園林規劃與設計。

肖云（通訊作者），工程師，湖南農業大學風景園林與藝術設計學院碩士研究生導師。研究方向：風景園林規劃與設計。