教育革新，任重道遠

近年來，作為高中生的我們沒少聽到對于“填鴨式”和“灌輸式”教育的批判，也有不少人宣傳和贊揚歐美的“啟發式”教育，但其實“啟發式”教育并非源自歐美，它最早在《論語》中被明確地提出。“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅返，則不復也”，指在學生充分進行獨立思考的基礎上，再對他們進行啟發和開導，希望讓學生有舉一反三的能力。

為什么主張“啟發式”教育？因為與被動灌輸相比，“啟發式”具有主動性，是先夯實學生充分思考的根基，再加以澆灌，讓其結出主觀能動性的智慧之花，這讓學生自主地體悟學習的過程而非單純地注重結果。在學生急于知道卻又不知道時給予啟發，讓學生在渴求和急切之中加深了對于這一知識的印象，同時由于這一知識主要來源于自己的探索，適當地啟發只是過程中的一小部分，更能讓學生掌握獲取知識的方法。“授人以魚不如授人以漁”，長遠來看，有利于學生日后的不斷學習與進步，畢竟受人教育的時間是短的，而自主學習的時間是長的。

既然“啟發式”教育有這么多益處，為何它在中小學教育中退居次位，只出現在少量的預習作業和探究學習中，反而是“灌輸式”教育占了主導？這是由于“啟發式”教育也有一定的弊端。現今我們處于高考與資源競爭激烈的大背景下，中小學教育的教學內容很多，自我探索過程將耗費大量的時間成本，讓教學進度減緩。同時，每個人的體悟思考用時不同，進度不一致，學生產生了差異性，難以適應統一化學習和統一化考試。此時，有必要進行一種高效率高產出的教學方式，使學生快速獲得知識，掌握技巧，提升能力。

更進一步來說，馬克思·韋伯指出，現代社會“工具理性”作為較為普適的觀念大行其道。灌輸式教育省去獨立自主思考的過程，將學習簡化為直接獲得特定技巧并應用于特定問題。應對高考，是工具理性追求效率最優化的體現。同時，工具理性將啟發式教育中每個人天馬行空的感悟與思考轉化為可計算的教學進度、學生成績等量化指標，在計算中尋求高效。

如此看來，啟發式與灌輸式到底哪個是正確的？其實，教育方法并無對錯之分，教育目的不同，或為了個體的長期提升，或為了獲得技巧與他人競爭。而資源有限，學生追求短期高效的進步而非獲得長期的能力，也無可厚非。

但，如哲人斯賓格勒所說：人的建設，關鍵是靈魂的建設。如果單純掌握知識和技能，那么人還是平面的，只有長度和寬度；還應具備第三維度，擁有理想追求、人文精神、歷史眼光、創造能力等，這樣，人才有深度，生命才是立體的。“風物長宜放眼量”，生長得太快的樹是空心樹，長期功利教育下成長的人是平面人、空心人。我國奧數國家隊在國際比賽中屢獲金牌，稱題目太簡單，但我國天才青少年們在各大先進科技領域缺乏熱情和創造力，導致科技被各國“卡脖子”，這似乎呈現了灌輸式教育的惡果：贏得了高考競爭，卻輸了國際科技競爭。可見，教育目的和方式的革新，任重而道遠。

作者簡介：

趙子源，男，作者單位：北京一零一中學。