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客家方言聲調調類地理分布的總體格局

2024-12-31 00:00:00鐘傳校陳保如
三角洲 2024年14期

梅州是廣東省東北部的一個地級市,在方言方面,梅州市方言基本屬于純客區,除了豐順縣湯坑鎮、湯南鎮、留隍鎮和大埔縣光德鎮人口超過10萬人說的是潮汕話,其他地區說的都是客家話。客家人到梅州“宋末元初最多,其中八成來自汀州,兩成來自贛”。嘉應州在移民到粵東之前,是一個畬族聚居地,移民到這里后,經歷了一段客家和畬族的混居,也就是客家話和畬族語言之間發生了很大的互動,最近幾年,隨著經濟的發展,兩種語言之間的交流越來越頻繁,同時也受到了粵語和閩語的影響。

梅州各縣區客家方言聲調格局

梅縣、梅江區的聲調格局。梅縣、梅江區被人們普遍認為是客家方言的代表,但是兩個縣區的客家話在調類和調值方面有著一定區別。梅縣、梅江區聲調演變情況及格局特點如下:第一,梅縣梅江區是客家話的代表性地區,其發音、音調也在客家方言中最具代表性;第二,古平,入依清濁分陰陽,平聲次濁聲母部分讀陰平,入聲次濁聲母部分讀陰入;第三,上古濁氣回歸,次濁上約一半歸清上構成上聲,一半歸陰平,濁上亦有部分歸陰平但數目不及次濁上;第四,不管是清音還是濁音,古去音都是一種類型的去音;第五,從音調上看,共包括6種音色,僅有梅西陰平存在213及24變體,陽平以下降調為主,畬江客家語的陽平則有24和214變體,上聲(陰、上)都是降調的,去聲除梅西表現為平降并有高平變體外,均是高降調,入聲都呈陰低陽高格局,并且調值相近;第六,梅縣/梅江區部分邊遠地區呈現過渡性演化傾向,例如毗鄰平遠和興寧的梅西陰平地區,除了基本的平調,還出現了一種彎曲的調性,即在下降的同時,又出現了一種高平的調性。

興寧市聲調格局。興寧市是梅州市西部的縣級市,是純客家話地區,該地區客家方言的聲調演變情況及格局特點如下:第一,該地區的客家話與梅縣/梅江區的客家話在聲調模式上并無根本區別;第二,古平、入依清濁分陰陽,平聲次濁聲母部分讀陰平,入聲次濁聲母部分讀陰入,第三,上古濁氣回歸,次濁上約一半歸清上構成上聲,一半歸陰平,“濁”上也有一部分歸于“陰”,但數量較少;第四,不管是清音還是濁音,古去音都是一種類型的去音;第五,在音調數值上,兩者都是六音,陰平呈現平調和略微上升的音調類型,并且音調數值在中間區域的較高,陽平音域位于中下區,平音型和升音型都有,但音質差別較小,并伴有市區同音變音,除了與河源相鄰的大坪鎮的陽入聲中平音調,其余音調均為陰低陽高音調,各音調的調值基本一致。

平遠縣聲調格局。平遠是梅州市東北部的一個縣,該縣的客家方言聲調演變和格局特點如下:第一,與梅縣/梅江區的發音模式具有較大的相似性,沒有明顯的區分;第二,古平,入依清濁分陰陽,平聲次濁聲母部分讀陰平,入聲次濁聲母部分讀陰入;第三,上古濁氣回歸,次濁上約一半歸清上構成上聲,一半歸陰平,濁上亦有部分歸陰平但數目不及次濁上;第四,不管是清音還是濁音,都是一種類型的去音;第五,平遠縣“陰平”為低曲折調,陰上高降。

蕉嶺縣聲調格局。蕉嶺是梅州市東北部的一個縣,蕉嶺縣聲調演變情況及格局特點:第一,蕉嶺地區的客家話音模式與梅縣/梅江區地區的客家話音模式也無根本區別;第二,古平,入依清濁分陰陽,平聲次濁聲母部分讀陰平,入聲次濁聲母部分讀陰入;第三,上古濁氣回歸,次濁氣上升大約一半為清氣上升,另一半歸陰平,“濁”上也有一部分歸于“陰”,但數量較少;第四,不管是清音還是濁音,古去音都是一種類型的去音;第五,蕉嶺縣陰平(與梅州大致情況相同),陰上(陰平)為中等偏低。

大埔縣聲調格局。大埔縣地處韓江中上游,該縣的客家方言聲調演變情況和格局特點主要如下:第一,古平,“入”依清濁分陰陽,“入”的平聲次濁聲母部讀“陰平”;入聲次濁聲母讀“陰”字;第二,建國之前,大埔縣屬潮州,按照上聲的演進規律,可以將該地區的客家話聲調模式劃分為三種類型,具體表現為北方的茶陽鎮、西河鎮,不管是清還是濁,都歸上聲一類,而古代的濁化則歸上聲,中間的湖寮鎮、三河鎮、百侯鎮、銀江鎮、高陂鎮,古濁往上走,東南大東鎮、楓朗鎮、光德鎮、高陂鎮(平原)。其共同特征體現在:第二次濁的上聲期,大約有一半的上聲期被清音期的上聲期所取代,另一半的上聲期被陰平期所取代,“濁”上也有一部分歸于“陰”,但數量較少;第三,從調性數值來看,中部和北部的陰平和陽入多數符合梅州的總體趨勢,陽平除東南一帶外,大部分為陰平區,整體而言,大埔縣的湖寮鎮、三河鎮、百侯鎮、銀江鎮、高陂鎮的音色與梅縣/梅江區的音色大致相同,不過光德鎮、楓朗鎮、大東鎮、高陂鎮(平原)的音色卻是各不相同;第四,光德鎮屬雙言區,除了客家話,還存在漳州話,而且光德鎮中有相當多的人能說這兩種話,光德鎮中的調性差異可能受到漳州話的影響。

客家方言聲調調類的地理分布

整體來看,梅州市大部分地區的客家方言可以追溯到三個源頭,即上杭、永定和武平。梅州有三種聲調,除了第一種聲調有著廣泛的分布區域,第二種和第三種都位于梅州的東南部,為了更好地了解梅州各縣的客家話聲調模式,我們將按照從遠到近,從北到南的福建省各大入遷梅州的地方,分別列舉其聲調模式。

從表1中可以看出,寧化地處閩西和閩中兩個地區的交界處,可以將其視為閩西至梅州客家話的發源地。由于聲調的融合一般都是以調值相同或接近為條件,寧化的平聲分陰陽,陰升數值為31,陽升2,陰升112,陽降2,其中,濁上歸,陰入歸濁已經是一個事實,就聲調來說,陰升31和陽升2都屬于中等偏上,陰降112和陽降2的調值也比較接近,我們可以推測寧化的聲調可能存在如下三種分化類型:第一,平入分陰陽,濁上歸去;第二,平分陰陽,陰陽相合,陰陽相合;第三,平入分陰陽,濁出歸上。

關于武平、上杭和永定溯源的理解認定,武平巖前,上杭藍溪,上杭城關,永定城關,聲調平入分陰,陽歸陽,同上述三種調式的類型相吻合;永定下西洋聲調的平入分為陰陽、陰陽合流和陽陰合流三種,這與第二種聲調類型相吻合。梅州多數區域的上位調源為武平、上杭、永定,武平巖前、上杭蘭溪、上杭城關、永定城關、永定下陽等均屬第2、第3類,而非第3、第2類調源的說法“系閩西客家人遷移至廣東后的演化”,提出“梅州第一類調源源于廣東”。為了從地理學的視角,更好地了解梅州客家話中的調性類型,本文將以廣東省為主要客家話,同時也關注江西省、福建省和廣西壯族自治區三個地區的調性特點。

圖1顯示,梅州市以第一種調式為主,主要分布于贛南、閩西及平縣;第二種調式多集中于梅州市東南,毗鄰閩西,潮州和揭陽的地區;第三種調式在梅州市地域上呈片狀分布,主要集中于五華縣地區,也可見于大埔縣的西北地區。從地理學角度來說,“二”“三”是一條與梅州腹地較強的“三”字型相鄰的“東、西通道”。此外,還有“零”類調式,也就是在四聲八調中,只有濁上清和和清。從理論上講,七音發展成六音,甚至五音發展成六音,但六音或五音發展成七音的機率很小。也就是說,音調的系統化融合容易導致音調的系統化分化。“零”型聲調極有可能是梅州客家話聲調的下層形態,梅州客家話三大聲調的形成,既有可能是閩西人移民之前已經形成的,也有可能是其本身演化的結果,也就是說,梅州人和閩西人在聲調的同一性方面,可以通過調值和調型的接近來實現調類的融合,這就是并行演化。

從漢語語音史來看,陰分調和陽分調這個歷史階段的保存時間應較早,東南方言聲調的變化順序為:先是上聲,然后是去聲,最后是入聲。在所有的調性中,第一個變化的就是陽性。“濁上歸濁去”是聲調最早的演化形態,客家方言的前身是將陰上、陽上、陰去、陽去四調分開的結論。從上聲來看,陰上、陽上分開的有第一種和第二種,從去聲來看,陰去、陽去分開的有第二種和第三種。這意味著,在這三種類型中,第二種類型可能是最早出現的,第三種類型其次,第一種是最晚出現的。

梅州市的調式主體分布于贛南、贛西北部,鄰近縣平和縣大溪鎮,粵西地區湛江市,廣西地區,從地理學角度,我們可以初步推斷,平和縣大溪鎮的調式是受到梅州市強勢方言調式的影響,但是距離梅州比較遙遠,并且梅州的客家人主要是從贛南遷徙出來的,方言變化過程中的地理地位并不顯著,如果從地理學角度來看,它應該是沿路的第一類調式。明、清兩代,隨著客家人口的急劇增加,四川、廣西等被遺棄的地方,開始有人開墾土地,導致了客家人的西移。另外,廣東的東江、北江也有一部分人,從贛南、閩西、贛西、湘南等地流落到了其他地方,即梅州客家在明清時期存在著一群“回流客”,而贛西北、贛南地區所出現的第一種調式,極有可能就是由“回流客”帶來的。由于前一種調式在閩西很少出現,八成以上的客家子弟都是從閩西移民到梅州的,梅州的前一種調式是在客家子弟移民到梅州市之后才形成的。以粵西地區所出現的第一種調式為例,據《粵西客家方言調查報告》所述,粵西地區的客家人,是由「土客」斗毆所引發的第五次客家大遷移所致,此次大規模的人口遷移行動始于民國六年。清同治以前是梅州市的客家語應當主要為第一類調式。

第二種調式,即陰上陽上的融合,這種分化可能是早先分為陰上陽去和陽上陽去,也可能是在上、去聲以清濁為綱而不以四聲為綱,古清上清去合為一調,次濁上多跟清上走,全濁上或歸陽去或歸陰平(與閩西客家方言相似)。

第二種調式處于閩、客語之間,是一種具有閩客混雜特征的調式,我們推測第二種調式是在閩西、粵東客家移民進入時,由閩客相互影響而產生的。第三種調式為“濁化上調式”,以梅州市五華縣為代表,“根據五華縣的家譜,客家始祖始于北宋后期,遷至五華,明初,客家始祖漸多”。“鄒姓,是宋朝末德佑二年,從福建泰寧縣,途經大埔,后遷到了華陽,后來又到了五華。其他的人,都在元末、明朝和明朝的中葉之后,進入粵的人,都在這一帶。”至于大埔縣與五華縣所共通之第三類調式,則可認為大埔縣在遷移至五華縣之后,已經形成并散布至粵西北各地。我國目前大約有8000萬人講客家話,其中,廣東梅州市被廣泛稱為“客家話的中心”。

(作者單位:汕尾開放大學)

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