對自己最好的祝福是“盡其性”

《中庸》第二十二章說：“唯天下至誠，為能盡其性……”也就是說，只有天下最為真誠的人，才能充分發揮自己的本性。這里的真誠，是指忠于自己的良知，而不是對他人忠誠。當我們遇到困惑時，良知讓我們知道該怎么辦。

這句話，讓我想起每年春節時，我在內心對兒子的祝福都是：“希望兒子能夠將他的天賦和才華發揮到極致，為更多的人服務……”其實，這也是我給自己的祝福。在我看來，一個人來到這個世界上，必然有他自己獨特的稟性，或者說特長，這就是“天命之謂性”。只要他能發現自己的特長，并且能將自己的天賦、才華發揮到極致，就說明他是有機會和平臺的，他的運氣肯定是不錯的；如果他能用天賦、才華服務或造福更多人，就說明他是被社會所需要的，他的生命就是有價值的。一個被社會所需要的人，就算不能成名、成家、發大財，也不至于窮困潦倒。

有一次我到鶴壁出差，朋友專門帶我去一家店鋪吃包子。這個廚師做的包子格外好吃，一些單位組織活動，會專門邀請這個廚師為客人蒸包子。朋友說：“這個廚師就喜歡做包子，他的包子在我們這里特別有名，誰家辦酒席，都以能請到他來做包子為榮……你可別小看他，人家富裕著呢！”

這個廚師也許讀書不多，也許他的天賦就是做包子。他沒有嘗試“千軍萬馬過獨木橋”，沒有非要考名校，而是選擇把自己的天賦發揮到極致，把包子做好……如此，他服務了更多的人，掙到了更多的錢，他是幸福的。

仔細一想，胖東來的創始人于東來、老干媽的創始人陶華碧……不都是將自己的天賦和才華發揮到極致，立志服務更多人，最終利人利己嗎？

有時候我會想：什么是幸福？幸福就是依良知而行，做你喜歡做的事情，同時用這件事養活自己。如果你還能把這件事做到極致，那你就是天底下最幸福的人。這幸福顯然和身份、地位、金錢、文憑、容貌等無關，你只管“盡其性”，只管將自己的天賦和本性發揮到極致。

遺憾的是，很多人選擇的人生，并沒有“盡其性”。當一個人過于看重外界對自己的評價，便很難做到“忠誠于自己的良知”，他會很容易焦慮，因為他知道，他選擇的都不是他的內心所需要的，即便他在這一領域有所成就。“精英階層”的“中年危機”，多數是這樣發生的——他們在為世俗的眼光而活，他們沒有活出真正的自己。

曾經有學生問：“老師，我怎么知道我的興趣在哪里？”

對此，我的回答是：“如果你做一件事情津津有味、廢寢忘食，連續做十幾個小時也不覺得累，那這件事大概率就是你的興趣所在。”

學生想了想，一臉壞笑地說：“我玩手機可以連續十幾個小時不累……”

我說：“如果玩手機能養活你自己，如果你玩出了水平，又滿足了一部分人的正當需求，那么也是可以的。但是如果你玩手機不能養活你自己，那就不是正當的興趣，甚至算不上興趣。”

學生又問：“我怎么知道我的特長在哪里？”

我說：“如果同樣做一件事情，你比別人的效率高，并且很容易從中獲得價值感，這大概率就是你的天賦和才華所在……”

我這樣和學生交流的時候，其實也在叩問自己的內心：我所渴望的生活究竟是怎樣的？我的天賦又是什么？我是否遵循了自己的良知，活出了真正的自我？

我的興趣似乎是閱讀、寫作和演講，我常常在寫作和演講中達到“物我兩忘”的“心流”狀態，而閱讀又提供了我寫作和演講中需要的知識。因此，我不覺得閱讀、寫作、演講是辛苦的事。我甚至覺得，既然上蒼賦予了我天賦和才華，我就必須筆耕不輟、演講不息。否則，特長不用，久而久之，也就不再是特長，只怕天賦會被上蒼“收走”。一個人因為過于怠惰，導致天賦被“收走”的案例，在生活中層出不窮；一個人過于在意外界的眼光，導致了錯誤的選擇，最終丟失了自己天賦和稟性的案例，也比比皆是。

所以，我非常慶幸自己是一名教師。在這個崗位上，我可以把自己的興趣和工作結合在一起。

“唯天下至誠，為能盡其性……”這其實就是要求我們在做職業生涯規劃時，要擇己所愛，擇己所長，擇己所利，擇世所需，如此，便是忠誠于自己的良知。