時間沉淀后我讀《活著》

人生，或許就是有些人走著走著就相遇，也有些人走著走著就散了，有些歌需要感同身受才能讓聽歌的人迷了眼，有些書是需要經歷才能讓讀者入了心。第一次看《活著》是在大學的時候，那會子的我經歷過最難熬的事大抵就是高考的不盡如人意，對于福貴的一生，就以苦難二字概括，如同我當時自以為是的苦難，那便是所謂的“感同身受”了吧？再一次拿起《活著》已過了十余年，回首過往的起起伏伏，似乎才知道什么是“活著”。

余華老師筆下的福貴，活在我們不了解的世道，那是有奴役、有戰亂、有迷茫的時代，他的一生高開低走，不幸中夾雜著那一兩分幸運的色彩，仿佛是生活在不同時代的我們也有著相同的境遇與感嘆，或許書籍的魅力就是源于生活本身的這種若即若無的拉扯，它遠離現實又十分貼近你的生活，它看似是你生活的縮影又在生活中捕捉不到那樣的事情。我們生活的時代無疑比福貴幸福，可是也有著不同于福貴的悲傷，如同我無法體會余華老師想要表達的那份無奈，卻又在當下領悟了“活著”的意義，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，一千個人有一千種活著的方式——

我是個老師，除了站在講臺上面對學生授課，我接觸最多應該就是學生的家庭，從教十余年，那么多的學生，那么多的家庭，那么多的故事，讓我如同沉浸在不同的維度去感受著不同的幸與不幸。我見過許許多多在父母創造的優越環境中被愛包圍的孩子，雖然性格各異，但是相同的是那眼睛中閃閃發光的精神的力量，有些肆意張揚、有些意氣風發、有些活潑調皮、有些沉靜雅致……如同年少時騎在老雇工背上去私塾的福貴，無憂無慮，幸福美好。我也見過許許多多破碎家庭中如小草風雨飄搖的孩子，有些能獲得不同層次的愛，有些如同站在蹺蹺板中間，隨著父母雙方的對峙和推諉左右晃動，最終抬頭卻發現蹺蹺板上只剩下自己孤零零地站著，那身上已然破舊臟亂的衣服和鞋子、橫流的鼻涕變成了他的標配……每一次遇到事情，他們都會下意識低著頭，這時候好似那個想要送走女兒鳳霞卻囑咐妻子不要讓女兒去田里見他的福貴，躲避一切需要面對的事情，只是福貴源于自己的愧疚，這份愧疚比他將一百多畝田地輸給龍二更甚，因為福貴心中有愛，他愛他的女兒鳳霞，可是我在現實中的孩子心中并無這份愧疚，他們低下的頭不過是承擔著不該這個年齡背負的不屬于他們的過錯。十幾年來所見所聞的一幕幕，在重新翻閱《活著》的時候不斷在腦中閃現：私生活混亂又患有精神疾病的母親將女兒趕出家門流浪，女兒被前夫帶走她又在學校尋找自己的女兒，趕走女兒的狠厲我沒有目睹，卻看到了她尋找女兒時那種悲傷……一怒之下動手打妻子，孩子的母親回娘家，父親來到學校懇求老師借著孩子的名義請母親的男人，我沒有見識到他們家暴的恐怖，卻在男人和孩子那可憐的眼神中不知所措……這些就是現實中的福貴吧？只是我們能去評述他們的幸與不幸嗎？

年少不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。是該感嘆“不識愁滋味”的幸？還是無愁賦新詞的不幸？一切的故事、一切的經歷，一旦你只是個旁觀者，你就無權評述。如人飲水，冷暖自知。如我一般，透過形形色色的家庭，體會人生百態，感悟世間無常，也如余華老師在《活著》的《麥田新版自序》中寫到：用第三人稱的方式寫作時無法前進，用第一人稱的方式寫作后竟然沒有任何阻擋。讓福貴去講述自己的一生，個中的幸與不幸皆是他自己的感受。

品閱《活著》，縱觀福貴一生，所有的苦難是人為？是世道艱難？是天道不公？大概所有人人生所遇到的不幸都離不開這些因素吧？只是福貴的幸福呢？大抵也是幸福的，他的父母、他的雇工、他的妻女、他的老牛……人生或許就是用那一分甜去中和剩余的九分苦，每個人的際遇不同，又何必一直去糾結？當我們低下頭看著自己腳下的路，為自己心中的那分甜堅定地走下去，也會明白自己心中對“活著”的這份堅持與熱愛，如年老那個喜歡講述自己故事的福貴一般樂觀地品味屬于自己的人生。