“GLAS”特色校本課程：小學(xué)德育與體美勞深度融合的價(jià)值辨析與實(shí)踐建構(gòu)

摘 要 德育的重要路徑是五育融合，這就要求不僅要開設(shè)獨(dú)立的“道德與法治”課程，而且要發(fā)揮智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的育人價(jià)值?！癎LAS”校本課程實(shí)現(xiàn)了德育與體育、美育和勞動(dòng)教育的結(jié)合。通過訓(xùn)練取向的體美勞課程與德育課程的融合，以及以興趣取向的體美勞課程與德育課程的融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生意志力與責(zé)任感的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的興趣與情感的形成。

關(guān) 鍵 詞 GLAS課程；五育融合；校本課程

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2024）11-0042-04

①本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代小學(xué)德育與勞動(dòng)教育課程整合的實(shí)踐研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2020ZQJK001）成果之一。

德育的具體途徑包括直接德育和間接德育。直接德育是開設(shè)類似“道德與法治”的獨(dú)立的道德課程。間接德育主要通過兩種途徑：一是德育與智育的融合，發(fā)揮學(xué)科育人功能，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)中滲透德育；二是德育與體育、美育和勞動(dòng)教育的整合。

一、立德樹人的五育融合

指向德育的五育融合主要有兩種路徑。一是偏重智育，也稱“智育中心”；二是偏重體育、美育和勞動(dòng)教育。

傳統(tǒng)教育的基本假設(shè)是：立足于智育，就可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，比如，可以在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科課程的學(xué)習(xí)過程中融入德育。與傳統(tǒng)觀念不同，現(xiàn)代教育改革越來(lái)越重視體育、美育和勞動(dòng)教育（簡(jiǎn)稱體美勞），立足于體美勞來(lái)實(shí)現(xiàn)五育融合。

立足于體美勞來(lái)實(shí)現(xiàn)五育融合主要有兩種方式：一是設(shè)置獨(dú)立的體美勞課程（簡(jiǎn)稱“獨(dú)立論”），教育界一度流行的以美育代宗教，[1]或以勞動(dòng)教育促進(jìn)五育融合，以體育培養(yǎng)精英，[2]等等，代表了獨(dú)立設(shè)置體美勞課程的基本傾向；二是體美勞的整合課程（簡(jiǎn)稱“整合論”），強(qiáng)調(diào)體美勞的整合，直接或間接地促進(jìn)學(xué)生的德性發(fā)展。

開設(shè)獨(dú)立的體美勞課程固然可以促進(jìn)學(xué)生的德性發(fā)展，但是，更有效的課程形態(tài)可能是體美勞的整合。即便傳統(tǒng)教育重視智育，后來(lái)的智育改革也出現(xiàn)了從分科課程到整合課程的轉(zhuǎn)變。到目前為止，在智育改革領(lǐng)域中比較有影響的整合課程是STEM課程，STEM課程由科學(xué)、技術(shù)、工程設(shè)計(jì)和數(shù)學(xué)四個(gè)英文首字母合并而成。STEM課程接近中國(guó)人倡導(dǎo)的“數(shù)理化”整合。與之類似，也有人倡導(dǎo)PHIL課程，PHIL課程由“文史哲”與國(guó)際理解的英文首字母合并而成。

與STEM課程和PHIL課程類似，我們倡導(dǎo)體美勞的整合，簡(jiǎn)稱GLAS課程。GLAS課程既重視體育、美育和勞動(dòng)教育的意志訓(xùn)練，也強(qiáng)化體美勞的游戲化體驗(yàn)。GLAS課程是四門課程的整合：一是游戲（Game）；二是勞動(dòng)（Labor）；三是藝術(shù)（Art）；四是體育（Sport）。為此，學(xué)校重點(diǎn)探索兩方面的內(nèi)容：一是德育與體育、美育、勞動(dòng)教育融合的實(shí)踐路徑，分別開發(fā)了運(yùn)動(dòng)五育、藝術(shù)五育和勞動(dòng)五育。二是在實(shí)踐過程中強(qiáng)化兩個(gè)取向：一是訓(xùn)練取向或努力取向，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)與勞動(dòng)的技能訓(xùn)練中養(yǎng)成堅(jiān)毅品質(zhì)；二是興趣取向或游戲取向，致力于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)與勞動(dòng)的游戲情趣。

二、勞動(dòng)五育及其育人價(jià)值

GLAS課程中的勞動(dòng)五育主要包括食物教育、衛(wèi)生教育、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育、創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育、職業(yè)生涯教育等五種形式（簡(jiǎn)稱“食、財(cái)、創(chuàng)、衛(wèi)、職），但不限于這五種勞動(dòng)教育形式。勞動(dòng)五育的基本原則首先是培養(yǎng)孩子自食其力的參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)與感恩意識(shí)，其次是讓學(xué)生掌握相關(guān)的勞動(dòng)知識(shí)與勞動(dòng)技能。學(xué)校建議，班主任在布置家庭作業(yè)時(shí)，要將家務(wù)勞動(dòng)作為首要作業(yè)，其次才是學(xué)科作業(yè)。

第一是食育（食物教育），教育學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立做飯做菜，認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn)食物的來(lái)源，尊重勞動(dòng)成果。在“小學(xué)生畢業(yè)生形象設(shè)計(jì)”中，將學(xué)會(huì)做“四菜一湯”作為小學(xué)畢業(yè)生必備的技能之一。由此，要求每個(gè)學(xué)生都必須記住、背誦陶行知的《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干?？咳?，靠天，靠祖上，不算是好漢！”[3]

第二是財(cái)育（財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育），引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)開始建立掙錢、花錢和存錢的概念，各年級(jí)逐步提高財(cái)商素養(yǎng)，建議家長(zhǎng)給孩子開設(shè)一個(gè)零用錢理財(cái)銀行賬戶。

第三是創(chuàng)育（創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育），讓學(xué)生從家庭和學(xué)校的成長(zhǎng)環(huán)境的創(chuàng)意設(shè)計(jì)開始，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)，打通勞動(dòng)教育與美育和科學(xué)教育的關(guān)系，在家庭勞動(dòng)和學(xué)校勞動(dòng)中推廣STEM教育。

第四是衛(wèi)育（衛(wèi)生教育），倡導(dǎo)學(xué)生打掃家庭衛(wèi)生，從廁所清潔衛(wèi)生開始，由此推廣到家庭以及學(xué)校的其他項(xiàng)目的清潔衛(wèi)生。學(xué)生打掃學(xué)校衛(wèi)生從教室清潔衛(wèi)生開始，由此推廣到學(xué)校其他項(xiàng)目的清潔衛(wèi)生，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校廁所的清潔衛(wèi)生勞動(dòng)。

第五是職育（職業(yè)生涯規(guī)劃教育），利用家長(zhǎng)職業(yè)資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與職業(yè)生涯規(guī)劃主題的“朝話課程”的開發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫夕拾日志，以此強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與父母的職場(chǎng)見習(xí)和實(shí)習(xí)。以職業(yè)生涯教育為載體，學(xué)校重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和志向教育。

三、藝術(shù)五育及其育人價(jià)值

GLAS課程中的藝術(shù)五育主要包音樂、美術(shù)（含書法、繪畫、雕刻、雕塑）、舞蹈、語(yǔ)言（演講和主持）、戲劇等五種形式（簡(jiǎn)稱“藝術(shù)五育”）。在“小學(xué)畢業(yè)形象設(shè)計(jì)”六個(gè)目標(biāo)中，有四個(gè)目標(biāo)跟藝術(shù)相關(guān)：“會(huì)唱一首歌”和“掌握一種以上的器樂技能”屬于音樂；“寫一手好字”屬于美術(shù)；“說一口流利的外語(yǔ)”屬于戲劇中的語(yǔ)言藝術(shù)。其余兩個(gè)目標(biāo)分別屬于運(yùn)動(dòng)（掌握一種以上的運(yùn)動(dòng)技能）和勞動(dòng)（會(huì)做四菜一湯）。

第一是音樂訓(xùn)練與音樂游戲。音樂包括聲樂和器樂，學(xué)校并不期望每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)人的歌喉，但倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生發(fā)出自己的聲音，也因此，要求每個(gè)學(xué)生至少會(huì)唱一首歌，至少掌握一門器樂技能。音樂與德育有天然的關(guān)聯(lián)。在中國(guó)古典教育中，《詩(shī)經(jīng)》比《禮記》更接近德育教材。也因此《論語(yǔ)·泰伯》曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂?！痹谥袊?guó)古典教育體系中，“詩(shī)教”不僅重視人的情感，而且“以詩(shī)言志”。也就是說，“詩(shī)教”以及與之相關(guān)的音樂是重要的德育課程。

第二是棋類訓(xùn)練與棋類游戲。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的棋類主要包括圍棋、象棋、國(guó)際象棋、軍旗、跳棋、五子棋等等。中國(guó)人所討論的“琴棋書畫”中的“棋”還包括牌類游戲，比如撲克牌游戲。棋類或棋牌類游戲不僅可以“益智”，而且可以增加生活情趣，實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合。由于大部分棋類活動(dòng)是真實(shí)生活尤其是軍事生活的模擬，所以，玩棋牌類游戲可以幫助學(xué)生理解并掌握相關(guān)的生活智慧，尤其是生活中的競(jìng)爭(zhēng)智慧。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與棋類社團(tuán)活動(dòng)，尤其鼓勵(lì)學(xué)生參與圍棋和象棋的練習(xí)與游戲。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生在棋牌類游戲中既要學(xué)會(huì)贏，也要學(xué)會(huì)輸，養(yǎng)成“勝不驕，敗不餒”的人格品質(zhì)。

第三是美術(shù)訓(xùn)練與美術(shù)游戲。美術(shù)包括繪畫與書法。在中國(guó)美術(shù)系統(tǒng)里，繪畫與書法是同源的。美術(shù)與音樂是并駕齊驅(qū)的藝術(shù)，中國(guó)人所謂的“琴棋書畫”四個(gè)藝術(shù)愛好中，美術(shù)與音樂占了三成。學(xué)校不僅倡導(dǎo)學(xué)生“寫一手好字”，而且鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的個(gè)人作品，并將其在學(xué)校走廊和更大范圍展覽。將來(lái)如果有條件，還會(huì)為學(xué)生舉辦個(gè)人音樂會(huì)和個(gè)人書法展或畫展。

第四是舞蹈訓(xùn)練與舞蹈游戲。學(xué)校重視音樂課與舞蹈課，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用社團(tuán)或社區(qū)舞蹈工作坊等平臺(tái)學(xué)習(xí)舞蹈。可以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)“民舞”，也可以學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代舞。舞蹈既是藝術(shù)也是運(yùn)動(dòng)，也正是從這個(gè)角度，學(xué)校尤其鼓勵(lì)學(xué)生跳街舞。因?yàn)榻治杓扔兴囆g(shù)的意蘊(yùn)，也有運(yùn)動(dòng)的體能訓(xùn)練。

第五是戲劇訓(xùn)練與戲劇游戲。狹義的戲劇主要是角色扮演，但廣義上的戲劇包括語(yǔ)言藝術(shù)（含主持人藝術(shù)）、相聲、脫口秀等等。戲劇是“藝術(shù)五育”的核心，其他各類藝術(shù)都可以視為戲劇游戲的變形。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與“課本劇”游戲、演講游戲、主持人游戲以及更復(fù)雜的戲劇。現(xiàn)代社會(huì)交往越來(lái)越重視說話的藝術(shù)，演講游戲和主持人游戲可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)演講并學(xué)會(huì)組織群體活動(dòng)。在學(xué)校的“朝話”校本課程實(shí)施中，鼓勵(lì)學(xué)生將自己音樂、美術(shù)、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)等方面的愛好在全班范圍內(nèi)演講。每天早晨第一節(jié)語(yǔ)文課的前三到五分鐘，讓學(xué)生自由演講。演講不僅能發(fā)展孩子的語(yǔ)言藝術(shù)技能尤其是口語(yǔ)能力和寫作能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

四、運(yùn)動(dòng)五育及其育人價(jià)值

GLAS課程中的運(yùn)動(dòng)五育主要包括但不限于跑步、跳躍、打球、武術(shù)和游泳等五類運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)稱跑、跳、打、舞、游）。為了讓學(xué)生有足夠的運(yùn)動(dòng)量，學(xué)校提出每天兩節(jié)體育課和每天運(yùn)動(dòng)兩小時(shí)的基本原則。每天兩節(jié)課的具體安排是：一節(jié)體育課由學(xué)校負(fù)責(zé)；一節(jié)體育課由家庭負(fù)責(zé)。每天運(yùn)動(dòng)兩小時(shí)的具體安排是：一小時(shí)由學(xué)校負(fù)責(zé)；一小時(shí)由家庭負(fù)責(zé)。學(xué)校倡導(dǎo)家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子除了在學(xué)校運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，同時(shí)還要在家庭和社區(qū)每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，但是，學(xué)校并不對(duì)此作強(qiáng)制要求。

第一，跑步訓(xùn)練與跑步游戲。學(xué)校提出“跑步本位”的運(yùn)動(dòng)口號(hào)，并將其作為學(xué)校體育課程改革的基本方向。之所以提出“跑步本位”的運(yùn)動(dòng)口號(hào)，主要因?yàn)榕懿绞撬羞\(yùn)動(dòng)的基本形式和基本技能，絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)都有跑步的元素。跳躍的前后有跑步的元素，打球有跑步的元素，武術(shù)有跑步的元素，即便游泳，也可將其視為“水上跑步”而具有了跑步的元素。

學(xué)校重視跑步訓(xùn)練中的育人價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生通過跑步來(lái)發(fā)展自己堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從跑步中感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣和游戲精神。讓體驗(yàn)跑步中展現(xiàn)出來(lái)的生命的活力與“跟時(shí)間賽跑”或“跟他人賽跑”“跟自己賽跑”的征服感與游戲感。

另外，學(xué)校將“爬”也視為“跑”的一種形式。我們期望，將來(lái)學(xué)校會(huì)種植便于學(xué)生攀爬的大樹，讓學(xué)生在安全的前提下，展開爬樹游戲。

第二，跳躍訓(xùn)練與跳躍游戲。跳躍主要包括跳繩、跳高、跳遠(yuǎn)。調(diào)高和跳遠(yuǎn)最能展示生命活力與身體的爆發(fā)力和靈巧性。跳躍由奔跑派生，是奔跑的一個(gè)部分。與跑步相比，跳躍更能給學(xué)生帶來(lái)歡樂的游戲感。一個(gè)健康的人，就應(yīng)該展示奔跑跳躍的靈活性與歡呼雀躍的歡樂感。

三者之中，我們尤其重視跳繩。因?yàn)樘K的工具簡(jiǎn)單實(shí)用，老少皆宜，便于普及。而且，跳繩是學(xué)生在體質(zhì)監(jiān)測(cè)中必須接受考驗(yàn)的一個(gè)重要項(xiàng)目。學(xué)校重視跳繩的日常訓(xùn)練，定期或不定期開展跳繩比賽或觀摩有關(guān)跳繩的比賽。

第三是打球訓(xùn)練與打球游戲。無(wú)論打乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、棒球或踢毽球等小球，還是打籃球、排球、足球等大球，都能夠給學(xué)生帶來(lái)參與感、競(jìng)爭(zhēng)感和游戲感。也因此，只要有人鼓勵(lì)并提供場(chǎng)地，學(xué)生普遍愿意打球。學(xué)校既引導(dǎo)孩子從打球中找到游戲感，同時(shí)也強(qiáng)化他們?cè)诖蚯蜻^程中的堅(jiān)持與意志力訓(xùn)練。如果僅僅將打球視為游戲而缺乏基本的堅(jiān)持和意志品質(zhì)，就很難完整地掌握打球的基本技巧。

第四是武術(shù)訓(xùn)練與武術(shù)游戲。與跑步、跳躍、打球相比，武術(shù)更容易給參與者帶來(lái)成就感，因?yàn)槲湫g(shù)可以讓習(xí)武者在與他人對(duì)抗的過程中，獲得征服和勝利的情感體驗(yàn)。但是，武術(shù)比跑步、跳躍、打球更需要學(xué)習(xí)者具有基本的訓(xùn)練和努力品質(zhì)。如果缺乏訓(xùn)練和努力的心理準(zhǔn)備和堅(jiān)持品質(zhì)，學(xué)生很快就會(huì)對(duì)武術(shù)失去興趣和信心。

武術(shù)雖然需要參與者堅(jiān)持訓(xùn)練，但武術(shù)的基本魅力在于游戲。如果習(xí)武者的初心是為了征服他人和戰(zhàn)勝他人，這樣的習(xí)武不僅會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，而且會(huì)給他人制造痛苦?！拔洹庇蓛蓚€(gè)漢字構(gòu)成：一是止；二是戈。止與戈合成“武”?？梢?，武術(shù)的初心在于停止征戰(zhàn)，化干戈為玉帛。因此，學(xué)校在鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)武時(shí)，特別重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“止戈”的武德。習(xí)武可以防身，可以用于正當(dāng)防衛(wèi)，但習(xí)武者不能制造校園欺凌事件。

學(xué)校將武術(shù)游戲作為一個(gè)重要項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道和中國(guó)武術(shù)，并邀請(qǐng)學(xué)有所成的學(xué)生在每年體育節(jié)或藝術(shù)節(jié)上展示自己的武術(shù)技能和習(xí)武形象。

第五是游泳。游泳與跑步類似，學(xué)校將游泳視為水上的跑步或水中的跑步。由于沒有校內(nèi)游泳池，學(xué)校便鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極開發(fā)和利用社區(qū)資源，陪同學(xué)生到附近的社區(qū)游泳池學(xué)習(xí)游泳，掌握游泳的基本技能，并在游泳的過程中體驗(yàn)游戲的快樂和堅(jiān)持的意志品質(zhì)。

游泳之所以重要，不僅因?yàn)橛斡居幸嬗趶?qiáng)身健體，而且有益于心理健康。人與水和土原本有天然的關(guān)聯(lián)，水與土一起養(yǎng)育人類。人需要與大地和土壤接觸，通過立足于大地來(lái)與地球母親保持親緣關(guān)系，同時(shí)，人也不能遠(yuǎn)離江河湖泊以及身邊的水溝、水渠。人除了需要每天喝水以維持生命的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)還需要接受“水療”。當(dāng)人參與游泳，將自己置身于水中，就會(huì)接受類似置身于森林或曠野的療愈與洗滌。

無(wú)論體育、美育還是勞動(dòng)教育，都需要堅(jiān)守游戲取向與訓(xùn)練取向相結(jié)合的原則。任何技藝都始于興趣與游戲，但必須經(jīng)歷訓(xùn)練與努力，最后回歸興趣與游戲。缺乏興趣與游戲，學(xué)生不會(huì)愿意進(jìn)入。如果缺乏訓(xùn)練與努力，學(xué)生很快就會(huì)放棄或厭惡。但在訓(xùn)練和努力的過程中，尤其在經(jīng)過訓(xùn)練與努力之后，教育者要隨時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)游戲的歡樂。如果最后不能回歸興趣和游戲，學(xué)生即便掌握了運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、勞動(dòng)的技巧，也會(huì)心生厭惡而放棄。這也正是學(xué)校在德育與體育、美育、勞動(dòng)教育的整合過程中重點(diǎn)考慮的大原則。希望學(xué)生在體育、美育和勞動(dòng)教育中展示出自己的興趣與游戲精神，同時(shí)也展示自己的訓(xùn)練與努力的堅(jiān)毅品質(zhì)。

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責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)