中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課教學(xué)路徑

【摘要】身處于百年未有之大變局之中的青年學(xué)生對(duì)于國(guó)際形勢(shì)、政治發(fā)展、民族復(fù)興等話題都會(huì)產(chǎn)生興趣和疑問(wèn)。如何更好地回答學(xué)生之問(wèn)，加強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同急需思政課教師思考。2021年9月29日，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的51個(gè)偉大精神。這些精神故事正是思政課的重要內(nèi)涵支撐，通過(guò)將其與理論課堂、實(shí)踐教學(xué)以及教學(xué)策略的創(chuàng)新融合來(lái)提升思政課教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生對(duì)于思政課的獲得感。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨|精神譜系|高校思政課

一、挖掘鮮活素材，豐富理論課堂

（一）以地區(qū)紅色資源為依托

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中各個(gè)精神內(nèi)涵不同，但其都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年實(shí)踐中所形成的寶貴的精神財(cái)富，是鼓勵(lì)中國(guó)人民繼續(xù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神力量。

結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境，將學(xué)生家鄉(xiāng)或高校所在地的紅色資源以及紅色文化與思政課程相結(jié)合，通過(guò)對(duì)于發(fā)生在故土的紅色物質(zhì)文化資源（如鄭州二七紀(jì)念塔、楊靖宇將軍紀(jì)念館、彭雪楓紀(jì)念館、李大釗講學(xué)舊址、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、各地烈士陵園等）和精神文化資源（如焦裕祿精神、紅旗渠精神等）深入挖掘其背后的細(xì)節(jié)故事，結(jié)合理論知識(shí)講解來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感認(rèn)同。

（二）以歷史時(shí)期任務(wù)為參照

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是在不同歷史時(shí)期黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的真實(shí)寫照。從縱向上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的孕育、發(fā)展和豐富主要分為四個(gè)時(shí)期：以革命斗爭(zhēng)為主的新民主主義革命時(shí)期；以艱苦創(chuàng)業(yè)為主的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期；以創(chuàng)新發(fā)展為主的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以及以改革和高質(zhì)量發(fā)展為主的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)時(shí)期。

在不同的歷史時(shí)期形成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神各有特點(diǎn)，但作為一個(gè)整體性概念，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系又是在不斷地賡續(xù)傳承中鼓勵(lì)支持著黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民一次次無(wú)畏困難走向勝利的實(shí)踐，以及其所蘊(yùn)含的品格、風(fēng)范和價(jià)值追求，向?qū)W生展示黨百年奮斗的光輝歷程和偉大實(shí)踐，為正確的價(jià)值觀的養(yǎng)成撥正航向。

（三）以專業(yè)基礎(chǔ)背景為錨點(diǎn)

在思政課教育教學(xué)的視角之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的時(shí)代價(jià)值更多是發(fā)揮育人功能。不同專業(yè)的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備并不相似，情感共鳴也存在差異。引導(dǎo)學(xué)生從感性的認(rèn)知到理性的認(rèn)同，需要思政課教師把握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵和重要意義，結(jié)合其專業(yè)基礎(chǔ)背景引導(dǎo)學(xué)生了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史，深化學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，馬克思主義為什么行的認(rèn)識(shí)。

針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生選取不同的精神內(nèi)涵來(lái)結(jié)合理論進(jìn)行講解。針對(duì)文科類學(xué)生因在其中學(xué)階段對(duì)于黨的理論以及路線方針政策更加了解，在講解中國(guó)式現(xiàn)代化根基時(shí)與革命精神相融合，比如楊根思精神。在針對(duì)物理學(xué)、化學(xué)等理工科專業(yè)教學(xué)過(guò)程中選取與其專業(yè)更加接近的如“兩彈一星”精神、載人航天精神等授課。針對(duì)體音美等藝術(shù)類學(xué)科學(xué)生則選取如絲路精神。

二、應(yīng)用多元資源，聯(lián)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)

（一）搭建實(shí)踐學(xué)習(xí)云平臺(tái)

通過(guò)使用雨課堂、超星、智慧樹(shù)等平臺(tái)結(jié)合微課、翻轉(zhuǎn)課堂等手段加強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐課堂教育中的參與感以期提升學(xué)生獲得感。例如采用智慧樹(shù)教育平臺(tái)開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂，在課下將相應(yīng)的實(shí)踐資料上傳至平臺(tái)。學(xué)生在課前對(duì)知識(shí)進(jìn)行初步了解，也可以在資料學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行評(píng)價(jià)或者提問(wèn)。除此之外在超星平臺(tái)上設(shè)計(jì)實(shí)踐題庫(kù)或流程，在完成實(shí)踐任務(wù)之后進(jìn)行答題。可通過(guò)學(xué)生答題來(lái)分析學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力的程度。

運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)云平臺(tái)可有效提高學(xué)生課堂參與感。在實(shí)踐課堂上運(yùn)用超星學(xué)習(xí)通軟件進(jìn)行活動(dòng)課堂記錄，如在平臺(tái)上運(yùn)用投票來(lái)進(jìn)行分組開(kāi)展辯論賽，也可隨機(jī)分組后進(jìn)行實(shí)踐作業(yè)展示引導(dǎo)學(xué)生們互評(píng)等形式提高學(xué)生的參與感，更好地將老師的授課轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业木裾J(rèn)知和知識(shí)體系。

（二）組建思政微課宣講陣地

青年學(xué)生家國(guó)情懷深厚，對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的意愿十分強(qiáng)烈。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道不再僅限于課堂，但處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀未完全成熟的階段，不能完全分辨出互聯(lián)網(wǎng)上部分信息的背后意圖。在實(shí)踐教學(xué)中結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系來(lái)組建思政微課宣講陣地正是一把抵抗歷史虛無(wú)主義的利刃，同時(shí)也能夠?qū)⑽鞣揭庾R(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和社會(huì)思潮所加持之下復(fù)雜信息所逐一擊破。

在搭建課程資源庫(kù)方面可由專兼職思政課教師結(jié)合工作以及專業(yè)知識(shí)進(jìn)行集體備課遴選宣講主題，通過(guò)利用校內(nèi)、校外實(shí)踐基地組建由學(xué)生宣講教師指導(dǎo)的微講堂，開(kāi)展思政宣講如開(kāi)展“紅色場(chǎng)館我來(lái)學(xué)”“紅色場(chǎng)館我來(lái)講”“紅色場(chǎng)館我來(lái)建”理論知識(shí)宣講，形成師生共建的思政微課宣講陣地。

（三）開(kāi)展虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)

隨著產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)革新，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、AI、云計(jì)算等技術(shù)逐漸應(yīng)用到教學(xué)中。虛擬仿真教學(xué)成為當(dāng)下學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)的一種新型信息化教育手段。例如講解建黨精神時(shí)，將通過(guò)全息投影技術(shù)投影中共一大召開(kāi)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境感受建黨之初的驚心動(dòng)魄；在講解長(zhǎng)征精神時(shí)則利用5D影院讓學(xué)生觀看《長(zhǎng)征》電影，讓學(xué)生真切感知偉大長(zhǎng)征路程、弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神。這種教學(xué)手段的應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)沉浸式教學(xué)，讓學(xué)生用自己身體的五感去感知難忘的歷史瞬間與天翻地覆的中國(guó)變化，去感同身受中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)。

三、觸發(fā)情感共振，開(kāi)發(fā)教學(xué)策略

（一）敘事型表達(dá)詮釋精神理論

思政課的本質(zhì)是講道理，在理論教學(xué)中將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系學(xué)理性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受的故事性語(yǔ)言，將精神內(nèi)涵、價(jià)值和特征予以通俗性故事表達(dá)，能夠提升學(xué)生理論學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地理解內(nèi)涵、感受價(jià)值、加深認(rèn)同。

在理論教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意理論知識(shí)與精神故事的整合性，敘事教學(xué)要求教師將理論和故事完整結(jié)合，并從故事的講述中獲得理論知識(shí)的外延性感悟。同時(shí)也需要注意教師與學(xué)生的主體性，敘事教學(xué)并不是單一地由教師去講述中國(guó)共產(chǎn)黨人精神故事，而需要發(fā)揮學(xué)生參與的主動(dòng)性，由師生共同完成故事的敘事。此外教師在敘事教學(xué)中要注入自身情感，單純理性地講述很難讓學(xué)生真切感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的寶貴，在教學(xué)活動(dòng)中要融入自身的真情實(shí)感來(lái)激發(fā)學(xué)生情感進(jìn)而實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞。

（二）演繹式表達(dá)增進(jìn)學(xué)生認(rèn)同

當(dāng)下學(xué)生對(duì)思政課堂的參與熱情較高，對(duì)知識(shí)的獲取渴望增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的辯證性思考加深。這就意味著需要學(xué)生真正參與到課堂之中，而不是簡(jiǎn)單地回答問(wèn)題、討論問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生的課下搜集資料、深入思考來(lái)進(jìn)行精神故事的演繹。比如在講解中國(guó)共產(chǎn)黨建立的意義時(shí)可采取演繹的方式，由不同的學(xué)生分別扮演陳望道、維經(jīng)斯基、陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人來(lái)演繹上海共產(chǎn)黨早期組織成立的故事。

情景演繹的教學(xué)策略，能夠促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。讓學(xué)生在自我演繹過(guò)程堅(jiān)定理想信念，增進(jìn)政黨認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。在演繹的創(chuàng)作和表達(dá)過(guò)程中促使學(xué)生主動(dòng)收集材料、鍛煉其自主思考能力，為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)。在演繹結(jié)束后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，讓理論用直觀的方式深入人心，讓學(xué)生在理論建構(gòu)和運(yùn)用中思想得到升華，從心理上加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的理論和精神認(rèn)同。

（三）場(chǎng)景式表達(dá)實(shí)現(xiàn)沉浸學(xué)習(xí)

打造高質(zhì)量的“思政場(chǎng)景”，大學(xué)校園隨處皆為思政課堂，在校園學(xué)習(xí)生活中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以文化感染學(xué)生。在設(shè)計(jì)和打造“思政場(chǎng)景”中既要凸顯思政效果又要結(jié)合學(xué)生學(xué)科背景以及接受方式，讓學(xué)生能夠在思想上更容易接受，在文化上自覺(jué)認(rèn)同。如利用教學(xué)樓走廊、樓梯和墻面以歷史為脈絡(luò)將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系以新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代四個(gè)時(shí)期劃分后選取張思德精神、楊靖宇精神、劉胡蘭精神、張根思精神、鐵人精神、女排精神、孔繁森精神、航天精神以及脫貧攻堅(jiān)精神等用圖片或者畫展的形式，讓學(xué)生日常生活中有所感悟。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡(jiǎn)介：戴茹嫻，鄭州師范學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>