師徒情深 緣起一張拳照

一、一張拳照，終身追隨不猶豫

1986年6月，在朋友和師兄的帶領下，我在鄭州見到了張志俊老師。見面地點就在原鄭州國棉四廠家屬院二樓的師父家里，當年師父剛好40歲，正是風華正茂、精氣神俱佳的年齡。

張老師坐在一張椅子上在看一個學生練拳，見我們進屋，就站起來打招呼。我和其他兩個練拳的相互問候之后，就坐在張老師的左邊，聽老師講拳。左邊靠墻有一個半截柜，上面有一塊玻璃，玻璃下面有一張老師練拳的黑白照片。這張拳照架式很低，是六封四閉的過渡動作。照片的眼神中透出的霸氣和靈氣，至今讓我神往。手掌的力度和肘膝肩胯的合力，凝聚著瞬間爆發的兇猛與神奇，內在的功夫和拳架的協調沉穩之美，彰顯出渾厚的太極神韻。我的心感到一種莫名的震撼，就是這一張拳照，堅定了我追隨張志俊老師終身學好太極拳的決心和信心。

18歲的我在駐馬店見到過張志俊老師，雖是第二次見到大師級人物，但仍顯得有些拘謹。張老師待人和善，話語風趣，他似乎看出了我的心思，談話開始就直入主題。在問了我練拳的基本情況后，張老師說：“你這個年齡練太極拳正是好時候，你有基本功，又練過功夫，能堅持練練太極拳，對你很有好處。”我說：“張老師，我很喜歡太極拳，在駐馬店跟嚴健老師和師兄弟們練過一段時間，但有些拳式總掌握不好，練拳慢不下來。嚴老師回北京了，我現在也不知道從哪里練了。”張志俊老師說：“太極拳，萬變不離其宗，什么是太極拳？太極拳開合也、順逆也，一開一合為太極，一順一逆為太極，一陰一陽為太極。你還是先從手上的開合和順逆纏開始練吧。”隨后，張老師就針對手上的順纏逆纏開始講解，特別是順纏和逆纏在實戰格斗中的運用。他講拳思路清晰，語言簡潔，聽者入理，練時明白。太極拳因為是哲學、是思想、是藝術，跟張志俊老師學拳，真是找到家了。

本來我以為第一次見老師，不會有多少實在的東西。沒想到，張老師不僅給我們反復講解順逆纏的擒拿要領，并親自拿我和在座的學生進行示范。又讓我們相互反復練習，直到我們都掌握和明白了拳法的真正用意為止。張老師對我說：“你這段時間在家多練練順纏和逆纏，練習的時候要多注意肩沉、肘墜、腋下空。這樣對你以后學拳、練拳都有很大的好處。”隨后，張老師又教了我8字圈的基本功和左右手協調配合的基本功等訓練方法。

就這樣，第一次見到張老師我就滿載而歸。18歲的我，從此和太極拳密不可分。每有閑暇之余，便穿梭來往于鄭州和駐馬店之間。從張志俊老師那里，我才真正體會到從未有過的太極意境。

二、拜師傳承，責任義務擔在肩

在不斷地努力和追求下，我每日里練拳更加刻苦，每個單式，每天都是反復上千百次的練習。太極真功需口授，兩年間，為尋求更好的學拳環境和學得更加精準的拳法精髓，于1988年3月，我正式拜張志俊先生為師，成為陳式太極拳第十二代傳人。陳式太極拳是名門大派，傳統的拜師儀式極為嚴格。拜師人先要題寫拜師申請，還要有引薦師引薦入門、有保證師作保，還要有見證師見證拜師的全部過程。這些拜師程序都過了，引薦師、保證師、見證師分別講話并在拜師帖上簽字后，老師才在拜師帖上簽章；然后，拜師人向師父提交拜師帖、呈拜師金、敬拜師茶、行拜師禮。禮畢，邀請來賓講話并祝賀，最后由師父講話。師父說：“我以前拜陳照奎老師為師的時候，師父送我八個大字‘開誠布公，以誠相待’。今天，我把這八個大字轉贈給你們，希望你在今后的學拳、練拳中，尊師重道，恪守師訓，嚴格把所學的太極拳技藝繼承下來，并為之傳承下去。今天，你拜我為師了，你跪拜的不是我張志俊，你跪拜的是陳式太極拳的列祖列宗，你跪拜的是幾百年來中國最優秀的傳統文化……”

就這樣，我真是幸福得踏進了太極的門檻里，猶如完成了一件人生中不可多得的大事、喜事一樣，既十分欣喜，也感覺有一種使命感和責任感擔在了肩上。這樣的拜師程序并非可有可無，這些程序能讓學生和弟子對老師產生一種真正的尊重，并對傳統文化產生更大的尊重和敬仰。只有這樣的恭敬心才能讓拜師人真正得到收益，正是“一分恭敬得一份收益，十分恭敬得十分受益”。我國的傳統文化和各種文化遺產及武術實際上都是在這種尊師重道的氛圍下得以薪火相傳的。

拜師后，我開始全面學習太極拳的拳理、拳法和拳技藝術，真誠向張志俊師父請教太極功法。每次老師都親自示范講解。以前傳說中太極拳高超的技藝、神奇的功法，都慢慢地在眼前一一展開，并為之努力的吸收與消化。陳式太極拳新架的拳理拳法，真正開始融入到我的生活、我的生命、我的習慣之中了。

每年與火車、汽車打交道往返于鄭州和駐馬店之間，特別是纏絲勁的問題，我問了很多關于太極拳不知道的問題。張老師對我說：“纏絲勁是太極拳新架的一大特色，為什么要練纏絲勁，纏絲勁在太極拳中怎樣發揮最大的作用。練拳中，我們的順禪和逆纏與其他人練的太極拳有什么不同。”

其他人練太極拳的順纏和逆纏都是小指向里轉動是順纏，大指向外轉動是逆纏。這樣練習對不對，可以說也對。但是這樣練習順纏和逆纏不太具體，具體的、科學的順纏和逆纏應該是“以小指領勁，無名指、中指和食指遞個跟上，掌心空，虎口圓，大指合，這是順纏；相反，以大指領勁，其他手指遞個跟上，掌心空，虎口圓，小指合，這是逆纏”。練拳中，如果你的順逆纏有了螺旋纏絲，那么你的力就有了方向，所走的拳式就不會飄。而且你的力量在達到勁點的一剎那所具有的穿透力，直入體內。這就像有來復線的槍膛里射出的子彈一樣，具有極大的殺傷力。

這也是陳式太極拳的纏絲勁區別于其他外家拳的顯著特點。有些人練太極拳的四正勁（棚、捋、擠、按）的時候會用螺旋纏絲勁，但是在走太極拳的四偶勁（採、挒、肘、靠）的時候，亦即進攻打擊對方的時候，卻不會走螺旋纏絲勁了，這樣你打出的勁點還是缺少了太極拳的味道。順逆纏是練好太極拳的基本功，是強調太極拳走手、走稍節意識的重要訓練方法。練太極拳一定要練習太極推手，練習太極推手是檢驗你太極拳的拳式是否練的正確。

太極推手也稱運手、揉手、粘黏手，是太極拳雙人徒手對抗的練習，拳式練的正確與否，和太極拳套路有直接的關系。練習中互相補充，相得益彰。陳王廷發明雙人推手時，它以“粘連黏隨、不丟不頂、柔中寓剛、無過不及”為基本原則，成為前無古人的獨有的競技方法，解決了不用護具設備也可以練習徒手搏擊技巧的難題。這是我國武術史上具有劃時代意義的創造性成就。太極拳推手的發展至今已有400年的歷史了。后來其他一些武術派別也吸收了這一練習方式，產生了各種流派的推手。

陳王廷所創立的推手技法：既能搏擊而又不傷對方，是準實戰的一種訓練方法。自古以來，中國傳統武術的踢、打、摔、拿、跌、靠等是我國武術的六大主要技擊方法。由于這六種技擊方法在實踐時具有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習。這就為假手法開設了方便之門，而前人苦心積累的寶貴經驗，也由于實踐不足，所練習的技術很難達到最高的技擊水平。鑒于此，陳王廷創造了太極拳推手方法。這種方法傷害性較輕，成為一種綜合性實習技擊的練習方法。清代流傳的拳譜中有一首《打手歌》中這樣寫道：“掤捋擠按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連黏隨不丟頂。”

陳王廷所創立的太極拳推手方法，是以上肢、軀干為攻擊部位，運用“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”等八門技法的實踐，以達到借力、發力，使對方身體失去平衡的一項具有對抗性、娛樂性、健身性、傳統性的體育運動。它以“四兩撥千斤、發人如彈丸、彈指一揮跌丈外，身體微動彼落空”的技藝被世人所稱道。太極推手其宗旨：在不用護具之狀態下，通過雙方手法的陰陽矛盾運動，演練實戰搏擊的一種良好的運動形式。它的研究和訓練是以實戰為目的，通過推手而不斷提高實戰搏擊能力。武術中踢打摔拿四大技術均可在推手中隨意運動，充分體現了太極拳道的兼容性。

功夫不負有心人，1988年5月，我代表駐馬店地區在鄭州市參加河南省體委舉辦的“河南省太極拳、劍、推手錦標賽”，來自全省16個地市的300多名太極高手匯聚鄭州。我首戰告捷，一路過關斬將，最終獲得陳式太極拳推手65公斤級第二名。在以后的多次比賽中，雖然陸續取得了一些成績，但每想起老師的那張黑白拳照，總還有一種說不出的神往。在我練拳所拍的拳照中，總還找不出老師的那種眼神和張弛有度的感覺。

為更好地掌握和學習老師練拳時的神形與周身上下運動的協調之美。2003年9月，我特意將師父師母兩人一起從鄭州接到駐馬店，在朋友開的一家婚紗影樓里，為張志俊老師和師母特意拍了一套結婚紀念照。同時，也為師父拍了一些珍貴而難得的練拳照片。當時只有我親眼目睹和欣賞了老師練拳時拍攝近百十張拳照的全部過程。這套拳照對我來說，在以后的練拳和學習中再次起到關鍵性的作用。

（筆者：駐馬店市泌陽羅漢山研修院翟文勝。）

（作者為張志俊先生弟子。）