日記中的孔繁森精神

西藏和平解放后，一批批駐藏部隊(duì)和援藏干部來到雪域高原，為祖國的領(lǐng)土安全、西藏的穩(wěn)定發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，其中最具代表性的就有孔繁森。他在極端艱苦的條件下，以大無畏的革命精神同困難斗爭，為阿里地區(qū)的發(fā)展嘔心瀝血，直至獻(xiàn)出生命。他用一生為我們樹立起了忠誠擔(dān)當(dāng)、熱愛人民、勤政務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取、清正廉潔的孔繁森精神。

這一精神充分汲取了“老西藏精神”的豐厚養(yǎng)分，又立足實(shí)際發(fā)展出新的內(nèi)涵，是“老西藏精神”的傳承與發(fā)揚(yáng)，在《孔繁森日記》中有著生動(dòng)的體現(xiàn)。2024年是孔繁森誕辰80周年，通過對(duì)《孔繁森日記》的管窺，了解其日常工作和精神世界，進(jìn)一步理解孔繁森作為優(yōu)秀干部是如何將老西藏精神運(yùn)用到工作生活中，做到日常規(guī)訓(xùn)自身理想信念的“常為”，與實(shí)事求是、因地制宜開展工作的“常新”。

《孔繁森日記》與老西藏精神

孔繁森精神，首先體現(xiàn)的就是老西藏精神。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部進(jìn)藏工作，時(shí)任聊城地委宣傳部副部長的孔繁森主動(dòng)報(bào)名。剛到西藏，他就在日記中寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”①的詩句明志。身處西藏工作，他時(shí)刻以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神來勉勵(lì)自己；因?yàn)閺暮茉玳_始他就有書寫日記的習(xí)慣，所以《孔繁森日記》是理解孔繁森精神的珍貴寶庫，我們可以看到他字里行間中的堅(jiān)定信念。

一是“特別能吃苦”。孔繁森堅(jiān)信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，任拉薩市副市長期間，他分管文教衛(wèi)生事業(yè)，跑遍了全市8個(gè)縣區(qū)的所有公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)辦、村辦小學(xué)，為發(fā)展拉薩教育事業(yè)殫精竭慮。他時(shí)時(shí)走在基層一線，細(xì)致求實(shí)的工作態(tài)度在他的日記中體現(xiàn)得淋漓盡致：他在1988年11月26日的日記中寫到當(dāng)天調(diào)研的學(xué)校，“學(xué)生四個(gè)班級(jí)104人，一、二、三、五各一個(gè)班級(jí)。享受‘三包’政策的學(xué)生80人，本學(xué)期退學(xué)3個(gè)學(xué)生……留級(jí)率在5%以下，藏文和漢語、數(shù)學(xué)平均分到不了60分的學(xué)生就留級(jí)”。他以細(xì)致準(zhǔn)確的文字描述當(dāng)時(shí)拉薩中小學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和問題短板，可見其長期調(diào)研走訪之深入。

再比如，1989年3月3日聽取堆龍德慶縣教育工作匯報(bào)時(shí)，他記錄道：“全縣12歲以下的適齡兒童3384人，在校適齡兒童有2944人……251名教師分布情況：中學(xué)29名，公辦學(xué)校教師136名，民辦學(xué)校教師86人。中學(xué)每班配教員4人，公辦完全小學(xué)3名，民辦小學(xué)1名。全縣從事教育服務(wù)職工32名，其中干部10人，工人6人，臨時(shí)工16人。全縣公辦學(xué)校占地16.69萬平方米，其中基建面積2.0907萬平方米，菜地545.49畝，平均年收入1.1—1.5萬元。各公辦學(xué)校養(yǎng)豬21頭。”一絲不茍的工作態(tài)度在孔繁森的日記中得到完美展現(xiàn)。他總是習(xí)慣在白天工作完成之后，晚上就整理匯總，數(shù)十年如一日，用紙和筆寫下工作情況與所思所想，一步一個(gè)腳印地描摹工作進(jìn)展，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。類似的例子在《孔繁森日記》中隨處可見，他這樣深入調(diào)研、詳細(xì)記錄、認(rèn)真計(jì)算的做法，體現(xiàn)了他“特別能吃苦”的工作作風(fēng)。

二是“特別能戰(zhàn)斗”。孔繁森進(jìn)藏工作期間，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在西藏剛剛起步，各項(xiàng)工作都需要去規(guī)劃落實(shí)，條件十分艱苦。他面臨著各種艱巨的挑戰(zhàn)，不僅僅是指雪域高原的艱苦環(huán)境，更在于時(shí)代對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治信念的考驗(yàn)。

一方面，孔繁森沖鋒在前，發(fā)揮共產(chǎn)黨員模范帶頭作用。1979年，35歲的孔繁森主動(dòng)報(bào)名赴藏。原本是安排他到日喀則地委擔(dān)任宣傳部副部長的，報(bào)到后組織上見他年輕體壯，決定改派他到海拔4700米的崗巴縣擔(dān)任縣委副書記。在征求他的意見時(shí)，他回答得很干脆：“我年紀(jì)輕，沒問題，大不了多喘幾口粗氣。”在崗巴縣的3年，他幾乎跑遍了全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū)，每到一地就訪貧問苦，宣傳黨的政策，和群眾一起收割打場(chǎng)，與當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下深厚的情誼。在阿里地委工作期間，他為了尋找地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路，用不到兩年的時(shí)間，跑遍了阿里地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)。調(diào)研路上，他們餓了就吃風(fēng)干肉和涼饅頭，渴了就喝山上流下來的冰冷雪水。有一次，他騎馬到鄉(xiāng)下走訪，馬匹突然受驚將他掀翻在地，他疼得動(dòng)彈不得，藏族同胞知道后，立馬找來擔(dān)架，將他抬到30里外的醫(yī)院救治。后來，孔繁森在日記中寫道：“我這條命，是藏族老百姓給撿回來的。如果有機(jī)會(huì)，我愿再次踏上那片令人終生難忘的土地，去工作，去奮斗！”②他秉持“缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的崇高信念，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩赵跇O端惡劣的自然環(huán)境中發(fā)展生產(chǎn)。孔繁森精神也因此成為中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范在雪域高原上的杰出體現(xiàn)。

另一方面，孔繁森理想信念堅(jiān)定，政治意識(shí)敏銳。20世紀(jì)80年代末，一些西方國家的敵對(duì)勢(shì)力通過多種渠道對(duì)中國等社會(huì)主義國家進(jìn)行思想、政治滲透，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮趁機(jī)內(nèi)外肆虐，孔繁森作為領(lǐng)導(dǎo)干部，以共產(chǎn)黨員的使命感，在1989年4月24日參加全區(qū)檢察工作會(huì)議當(dāng)晚的日記中寫道：“我國已進(jìn)入改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻，并取得了巨大的勝利……應(yīng)看出在大好形勢(shì)下出現(xiàn)了一些問題，有一種意見是退回去，回到老路上去，這顯然不符合廣大群眾的愿望，退到（19）80年以前時(shí)代去，不符合廣大群眾的愿望。另外一種思潮，全面照搬西方的一套，在資本主義中找藥方，既不符合國情，也不符合人民的利益！”如此堅(jiān)定的信念和定力可見一斑。再比如，4月27日參加完拉薩市教體委會(huì)議當(dāng)晚，他在日記中寫道：“三中全會(huì)以來，我們?cè)诟黜?xiàng)工作中不同程度地取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，在大好形勢(shì)下，我們還存在不足……當(dāng)前在青年中出現(xiàn)了五熱四冷，追求西方的所謂民主熱，臺(tái)（球）廳、麻將、迪廳、經(jīng)商、唱歌熱。‘四冷’：學(xué)習(xí)、工作、公共活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)冷。”在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的起步時(shí)期，他以共產(chǎn)黨員的政治自覺對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)進(jìn)行反思，表達(dá)了堅(jiān)決斗爭的決心；在特殊時(shí)期堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)對(duì)一些新興事物也能客觀辯證地看待，這在信念上需要很強(qiáng)的自覺性和戰(zhàn)斗力，孔繁森做到了。

三是“特別能忍耐”。1988年，工作幾經(jīng)調(diào)動(dòng)的孔繁森已擔(dān)任聊城地區(qū)行署副專員。這一年，山東省在選派援藏干部時(shí)，認(rèn)為孔繁森政治上成熟，又有在西藏工作的經(jīng)驗(yàn)，便準(zhǔn)備讓他帶隊(duì)，再次進(jìn)藏工作。組織上問他有什么困難，他只有一句話：“我是黨的干部，服從組織安排。”但實(shí)際上，他的身體狀況已不如從前了，年近九旬的老母親與3個(gè)尚未成年的子女都需要人照看，妻子體弱多病，他一走，里里外外都得靠妻子操勞。但作為黨的干部，他只能以大局為重，再次踏上前往西藏的征途。他遠(yuǎn)在西藏工作，也會(huì)有思鄉(xiāng)之情，從他在日記中寫下的詩句就能看出對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。比如，1989年1月7日晚上，他飽含深情地寫道：“心煩意亂無思處，情至苦際只思悲。莫言傷感為思鄉(xiāng)，滴滴熱淚牽肚腸。”再比如，“思鄉(xiāng)觀月清宵立，憶弟看去晝不眠”③。他在西藏工作的歲月里，鍛煉出了“嚼得菜根，做得大事”的頑強(qiáng)品質(zhì)——環(huán)境越惡劣他的決心就越堅(jiān)定，戰(zhàn)勝困難的意志就越強(qiáng)大。

四是“特別能團(tuán)結(jié)”。1993年4月，孔繁森告別拉薩赴阿里上任。他先后兩次進(jìn)藏，這時(shí)已在高原工作6年，按說能返回家鄉(xiāng)了。然而，他卻接受了一項(xiàng)艱巨任務(wù)，奔赴自然條件更為惡劣的阿里地區(qū)，擔(dān)任地委書記。一方面，孔繁森認(rèn)識(shí)到只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起來，讓人民享受到更加美好的生活，人民才能緊密地團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，才能更加旗幟鮮明地反對(duì)分裂，他曾在日記中寫道：“一些同志認(rèn)為阿里臨近印度邊界不安全……主要是對(duì)阿里的前途缺乏信心。我看問題的關(guān)鍵是要找到阿里發(fā)展的突破口。”④他到任后為制定阿里地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，去新疆西北部的塔城進(jìn)行邊境貿(mào)易考察；為解決群眾的生活困難，去最偏遠(yuǎn)的牧區(qū)給群眾送去物資和溫暖；為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，去最敏感的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和群眾交流溝通，增進(jìn)民族間的團(tuán)結(jié)認(rèn)同。他的工作得到群眾的一致贊賞，在他的領(lǐng)導(dǎo)擘畫下阿里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得有聲有色，阿里人民的凝聚力更強(qiáng)了，也更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

另一方面，他注重增進(jìn)團(tuán)結(jié)，消除民族隔閡。進(jìn)藏干部都把消除民族隔閡、搞好團(tuán)結(jié)作為首要任務(wù)，孔繁森就是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的楷模。有人問他為什么自己條件這么艱苦還要領(lǐng)養(yǎng)孩子，他回答：“我見到困難群眾，如果不去幫助，我心里就像欠了什么似的特別難受。”他略懂醫(yī)術(shù)，每次下鄉(xiāng)都會(huì)多帶一個(gè)小藥箱，以便隨時(shí)給牧民問診看病。每當(dāng)工作結(jié)束后，他身邊總圍著一群等候看病的農(nóng)牧民群眾，一次給一位70多歲的女患者診治時(shí)，女患者的一口痰堵住了喉嚨，危急關(guān)頭，他拿一根管子一口一口地把痰吸了出來。他以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)著漢藏兩族人民之間的團(tuán)結(jié)互信。這樣的深入基層貼近群眾，使得他被群眾親切地稱為“阿里的活菩薩”“阿里的好書記”。

五是“特別能奉獻(xiàn)”。孔繁森的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在其工作和生活的方方面面。比如，1994年2月，阿里遇到特大暴風(fēng)雪，這讓還未解決溫飽問題的阿里民眾雪上加霜，孔繁森號(hào)召地直機(jī)關(guān)干部：“立即行動(dòng)起來，到災(zāi)區(qū)去，到群眾中去！”他始終堅(jiān)守一線，經(jīng)過兩個(gè)多月的艱苦奮戰(zhàn)，一面指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，一面深入基層聽取群眾意見，噓寒問暖，為群眾添置食物藥品、看病治病。盡管身體不適、幾度昏厥，但他憑借頑強(qiáng)斗志和滿腔大愛，帶領(lǐng)阿里人民戰(zhàn)勝了雪災(zāi)，創(chuàng)造了全地區(qū)無一人凍死餓死的奇跡。

孔繁森的奉獻(xiàn)之心中包含著一種大愛情懷，這種大愛不是空泛的愛，而是在他目光所及之處的樂于助人、一心為民、甘于奉獻(xiàn)之愛——他曾在日記中寫道：“每當(dāng)看到藏族的老人，就會(huì)想到自己的父母；每當(dāng)看到藏族的孩子，就仿佛見到自己的兒女。”⑤擔(dān)任拉薩副市長期間，全市的56所敬老院和福利院，他走訪過48所，把關(guān)懷和溫暖帶給了孤寡老人和孩子們。他平時(shí)也會(huì)拿出工資中的大部分幫助困難群眾。他給群眾買衣送藥，扶貧濟(jì)困時(shí)少則百十元錢，多則上千元。他還曾3次到解放軍西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫獻(xiàn)血，將獻(xiàn)血后得到的900元營養(yǎng)費(fèi)全都用在了困難群眾身上——這便是奉獻(xiàn)精神，一種毫不利己、專門利人的共產(chǎn)主義精神！

《孔繁森日記》與孔繁森其人

孔繁森以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X將共產(chǎn)黨人的高尚品格貫穿在日常的信念書寫、工作記錄和生活感思之中。

第一，從信念書寫中理解孔繁森的堅(jiān)強(qiáng)黨性。孔繁森作為黨的干部，是改革開放的參與者支持者維護(hù)者，他時(shí)刻關(guān)心阿里地區(qū)的全面發(fā)展，也關(guān)注黨中央的政策導(dǎo)向，他在日記中對(duì)于國內(nèi)發(fā)展的新方向與新問題有著自己的思考：一是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上，“受舊體制的約束，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的約束，新舊體制轉(zhuǎn)換機(jī)制有些法律制度還不健全，還存在不少漏洞”⑥。他堅(jiān)決貫徹黨的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)對(duì)于一些問題也不避諱，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，“不能因?yàn)楹ε绿魬?zhàn)就選擇無視挑戰(zhàn)”，常常勉勵(lì)自己要求實(shí)求真；二是在對(duì)各地區(qū)情況的認(rèn)識(shí)上，“國營企業(yè)特別是大中企業(yè)沒有跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……全國有40%的縣發(fā)工資保證不了，基本生活保證不了，不能只看到少數(shù)地方歌舞升平”⑦。改革開放初期出現(xiàn)了貧富差距拉大的局面，作為任職一方的領(lǐng)導(dǎo)干部，他敏銳地意識(shí)到發(fā)展帶來的民生問題，并不將眼光局限于西藏，而是放眼全國，關(guān)心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是他有統(tǒng)籌觀、大局觀的表現(xiàn)。三是在維護(hù)西藏穩(wěn)定團(tuán)結(jié)上，“少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生一些矛盾和沖突，特別是以美國為首的西方國家妄圖搞垮以中國為首的社會(huì)主義陣營，他們利用人權(quán)、西藏問題來做文章，以此來作為搞垮中國的突破口。這也是不安定的因素之一”⑧。作為駐藏干部，他堅(jiān)決維護(hù)黨的治邊穩(wěn)藏方略，在保持西藏穩(wěn)定、維護(hù)國家主權(quán)的立場(chǎng)上十分堅(jiān)定，作為邊疆干部擁有這樣的政治立場(chǎng)和崇高理想信念是極為重要的。

第二，從工作記錄中理解孔繁森的為國為民。他赴任阿里途中就開始調(diào)查研究，思考阿里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出路。經(jīng)過對(duì)沿途措勤、改則等縣的調(diào)查，他看到這些地方貧困落后中蘊(yùn)藏的巨大潛力，對(duì)同行人員說：“隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國的經(jīng)濟(jì)必將進(jìn)入一個(gè)新的快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)原材料的需求將進(jìn)一步增長。這對(duì)有著豐富資源的阿里來說，無疑是一個(gè)極好的發(fā)展契機(jī)。我們一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，加快阿里經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。”到達(dá)阿里地區(qū)行署的第二天上午，他便不顧旅途勞累，召集干部開會(huì)，并結(jié)合貫徹黨的十四大精神，商討如何發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)。到阿里赴任前，孔繁森就把自治區(qū)的各有關(guān)部門跑了個(gè)遍，將阿里地區(qū)的自然概況和歷年來經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字都抄在筆記本上。為進(jìn)一步摸清阿里的情況，他一個(gè)縣、一個(gè)區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)地跑。從措勤到札達(dá)，從普蘭到日土，實(shí)地考察，求計(jì)問策，尋找?guī)ьI(lǐng)群眾脫貧致富的路子。在地委、行署會(huì)議上，他列舉出阿里發(fā)展的六大優(yōu)勢(shì)：“畜產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、礦產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、旅游優(yōu)勢(shì)、邊貿(mào)優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)、人口少的優(yōu)勢(shì)。”同時(shí)，他深知阿里自然環(huán)境惡劣，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，必須因地制宜、循序漸進(jìn)地發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。在多次調(diào)研考察的基礎(chǔ)上，他總結(jié)出“以牧業(yè)為民生基礎(chǔ)，發(fā)展高原特色產(chǎn)業(yè)，激活地區(qū)自然資源潛能”的發(fā)展路徑，擘畫了阿里的發(fā)展藍(lán)圖。在殉職前的一段時(shí)間，他馬不停蹄地到新疆洽談合作。“（1994年）11月19日下午，到達(dá)烏魯木齊。和有關(guān)部門聯(lián)系商談，解決了影響阿里發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵問題。”⑨在此期間，孔繁森會(huì)見了新疆維吾爾自治區(qū)代理書記王樂泉，向他提出支援阿里的請(qǐng)求，得到了滿意答復(fù)。11月24日夜，孔繁森寫下關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議，其中提到關(guān)于阿里地區(qū)的能源交通、解決部分救災(zāi)款、改善職工的辦公住宿條件等切實(shí)想法。11月29日上午，孔繁森一行在新疆托里縣城附近發(fā)生車禍，孔繁森因公殉職。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神感染著西藏乃至全國的共產(chǎn)黨人，在“向孔繁森同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召中，孔繁森精神成為激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人不懈奮進(jìn)的動(dòng)力。

第三，從生活感思中理解孔繁森的至誠至愛。作為父親，他與子女的信件往來和傾心訴說在他日記中也出現(xiàn)了多次，其中一封信是1993年女兒孔玲考上西南政法大學(xué)法學(xué)系之后，他在9月20日寫下的，信中寫道：“玲玲，你現(xiàn)在填補(bǔ)了咱家沒有正式大學(xué)生的空白。你考上了大學(xué)，了卻爸爸盼望已久的心事……爸爸覺得你的成長至少有兩點(diǎn)值得我總結(jié)：一是由于我的工作調(diào)動(dòng)頻繁，雖然影響了你的學(xué)習(xí)，但也使你接觸社會(huì)太早，成熟過早；二是我要求你們幾個(gè)孩子太嚴(yán)，望子成龍的心情過于迫切。”從中可以看出孔繁森對(duì)于女兒的關(guān)心和內(nèi)心深處的愧疚之情，他作為領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著一方百姓的期望，自然不能時(shí)常關(guān)照3個(gè)子女的生活。子女們雖然對(duì)他有怨言，但內(nèi)心深處也為有這樣的父親而感到驕傲。

同時(shí)，孔繁森還收養(yǎng)災(zāi)區(qū)孤兒，撫育他們成長。1992年，他在拉薩市墨竹工卡縣羊日崗鄉(xiāng)的地震災(zāi)區(qū)指導(dǎo)工作時(shí)，收養(yǎng)了3個(gè)孤兒，分別是12歲的曲尼、7歲的曲印和5歲的貢桑。考慮到他撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)過重，時(shí)任拉薩市長的洛桑頓珠領(lǐng)養(yǎng)了曲尼。孔繁森到阿里工作后，把曲印、貢桑兄妹也帶到阿里，白天忙工作，晚上輔導(dǎo)兄妹倆寫作業(yè)。他們毫無血緣關(guān)系，卻像親人一樣互相陪伴成長，體現(xiàn)了孔繁森心懷大愛和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的崇高精神品格。

《孔繁森日記》中所表現(xiàn)出的高尚情懷令人動(dòng)容、常讀常新。孔繁森作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期成長起來的千千萬萬個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部中的優(yōu)秀代表，作為成千上萬響應(yīng)黨的號(hào)召奔赴西藏，與西藏人民一道保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的老西藏精神的傳承者，他身上匯集了在祖國邊疆工作和奉獻(xiàn)的各族干部的優(yōu)秀品質(zhì)。從廣義上看，孔繁森精神的主體，不僅是指孔繁森個(gè)人，也代表著新時(shí)期優(yōu)秀的援藏駐藏干部、民族干部和邊疆各族先進(jìn)人物在內(nèi)的英雄群體。時(shí)至今日，扎根高原的共產(chǎn)黨人仍以極強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，執(zhí)行黨的民族政策與宗教政策，堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，完成黨組織交給的艱巨而光榮的使命任務(wù)，為了祖國邊疆的安寧和西藏各族人民的幸福矢志奮斗，是他們讓孔繁森精神熠熠生輝，永不過時(shí)——就像孔繁森因公殉職之后，西藏人民送來的挽聯(lián)生動(dòng)形象地詮釋了他對(duì)西藏的深情：

一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。

注釋：

①②③《孔繁森日記》（上），人民出版社2021年版，第35、111、169頁。

④⑤⑥⑦⑧⑨《孔繁森日記》（下），人民出版社2021年版，第475、475、801、801、802、830頁。

（作者系廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

（責(zé)編 王燕萍）