鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村女童教育問題研究

摘 "要：跨境事實(shí)婚姻家庭的女童在教育資源獲取及其持續(xù)性享用方面存在困難，該問題制約了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，亟須解決。文章通過非結(jié)構(gòu)式訪談和參與式觀察，在社會支持理論的指導(dǎo)下，以中越邊境多民族聚居的A村女童自身及其生活的微觀、中觀、宏觀等系統(tǒng)著手，探索女童教育本土化的新路徑，旨在為女童提供相關(guān)支持，幫助女童重建社會支持網(wǎng)絡(luò)，以尋求女童積極的改變和健康成長。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；女童教育；跨境事實(shí)婚姻家庭；社會支持理論

中圖分類號：G77 " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）29-0049-04

黨的二十大報告指出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。全面建成小康社會已取得決定性成就，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得到了更大的重視，教育振興對于鄉(xiāng)村振興意義重大。在教育振興道路上，女童教育問題是重點(diǎn)解決對象。［1］教育界對女童教育的定義是指對18歲以下女性所進(jìn)行的最基礎(chǔ)的學(xué)校教育。本研究主要以跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育的現(xiàn)存問題為切入點(diǎn)，以社會支持理論為指導(dǎo)，探討社會工作介入跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育問題的途徑，以期為跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育問題的解決提出建設(shè)性措施，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出貢獻(xiàn)。

一、研究背景

從扶貧到振興，黨和國家對鄉(xiāng)村發(fā)展的要求向高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)移。鄉(xiāng)村振興離不開教育振興。目前，跨境事實(shí)婚姻家庭的女童教育問題是鄉(xiāng)村教育中的一塊硬骨頭，該問題的解決對于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。關(guān)注和研究女童教育現(xiàn)狀，對于有效提高女童受教育率和受教育程度，進(jìn)而帶動民族地區(qū)教育均衡發(fā)展和社會進(jìn)步有著十分重要的深遠(yuǎn)意義。［2］反觀當(dāng)下，鄉(xiāng)村女童往往難以得到應(yīng)有的教育資源與教育環(huán)境。在跨境事實(shí)婚姻家庭中，由于家庭結(jié)構(gòu)特殊等一系列原因，女童教育更是陷入了困境，解決跨境事實(shí)婚姻家庭的女童教育問題極具必要性。

目前已有部分跨境事實(shí)婚姻家庭子女教育問題的研究，大多將問題成因歸為家庭、學(xué)校、社會三個層面：在家庭層面，存在父母受教育水平低、家庭暴力等對子女教育問題影響較大；在學(xué)校層面，緣于農(nóng)村學(xué)校教育條件差、同學(xué)歧視等；在社會層面，主要為經(jīng)濟(jì)上的落后以及政策上的缺陷。當(dāng)前研究對上述問題也提出了一些建議。在制度方面，有學(xué)者提出可以使跨境事實(shí)婚姻合法化，并在政策給予跨國婚姻子女教育一些照顧，也有學(xué)者提出了創(chuàng)辦特色學(xué)校，全方位地接收外籍子女入學(xué)等方法以解決該類家庭子女教育問題。

已有的研究搭建起了跨境事實(shí)婚姻家庭子女教育研究的框架，給本研究提供了借鑒，但依然存在不足。一方面，隨著教育扶貧工作的開展，一些遺留的問題已經(jīng)得到較好解決，如“控輟保學(xué)”政策的落實(shí)基本解決了女童的輟學(xué)失學(xué)，但已有的研究還停留在解決輟學(xué)等基礎(chǔ)問題上，無法應(yīng)對隨著時代發(fā)展出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)。另一方面已有的研究重點(diǎn)關(guān)注跨境事實(shí)婚姻家庭子女教育存在的問題，對于該類家庭中女童這一特殊群體教育的研究幾乎空白。由于傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)因素等影響，女童教育問題具有長期性、復(fù)雜性、代際性，相對于男童教育更加復(fù)雜、特殊。因此，本研究基于鄉(xiāng)村振興的時代背景，創(chuàng)新性地將研究視角聚焦于跨境婚姻家庭的女童教育問題上，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育面臨的新挑戰(zhàn)，需要創(chuàng)新性的方法來積極應(yīng)對。本研究以云南省抵邊多民族聚居地區(qū)中越邊境民族村A村為例，通過訪談法、文獻(xiàn)法、參與觀察法等調(diào)查方法，了解A村跨境事實(shí)婚姻家庭女童在教育方面的困境及成因，并以社會支持理論為指引，從女童自身、家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會等層面有針對性地提出解決方法，探索社會工作介入抵邊多民族聚居區(qū)跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育的新模式，推動鄉(xiāng)村振興背景下跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育問題的有效解決，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。

二、跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育面臨的困境

隨著云南邊境地區(qū)對外開放的廣度、深度的進(jìn)一步增加，跨境事實(shí)婚姻的現(xiàn)象在云南越來越普遍，且逐漸演變?yōu)榭陀^存在的社會事實(shí)，成為一種社會常態(tài)。［3］女童輟學(xué)等基礎(chǔ)問題已有了較好解決，但在鄉(xiāng)村振興背景下，國家對鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量有了更高的要求，如何解決跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育面臨的新挑戰(zhàn)，仍需進(jìn)一步探究。

A村位于云南省東南部，距離越南直線距離僅有500米，屬于典型的中越邊境多民族聚居村落。A村共有525戶居民，跨境婚姻94戶，正規(guī)辦理結(jié)婚登記手續(xù)的0戶，均屬于跨境事實(shí)婚姻家庭。跨境婚姻兒童68名，女生32名，男生36名，6歲及6歲以上兒童31名，女生19名，男生13名。本研究以A村為田野點(diǎn)，對全村16名女童及其家庭、學(xué)校教師、村委會工作人員進(jìn)行了訪談?wù){(diào)研。根據(jù)觀察及訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前跨境事實(shí)婚姻家庭的女童教育問題十分突出，主要源于三個方面：一是受女童自身情況影響導(dǎo)致的問題；二是家庭方面特別是母親的特殊身份帶來的問題；三是女童的社會支持系統(tǒng)在女童教育過程中的作用沒有得到有效發(fā)揮而產(chǎn)生的相應(yīng)問題。

（一）個人層面的困境：受女童自身情況影響帶來的教育問題

一是心理承受能力弱、敏感自卑。受跨境事實(shí)婚姻家庭的特殊構(gòu)造影響，該類家庭的女童心理承受能力相對弱，較為敏感，缺乏安全感及歸屬感，人際關(guān)系相對較差。［4］部分女童自卑孤僻，不愿意與他人敞開心扉交流。另一部分則表現(xiàn)為霸道沖動、仇視家庭內(nèi)的兄弟姐妹等，成為校園霸凌中的“施暴者”。

二是家務(wù)壓力大，日常生活單調(diào)。相對于男童而言，女童承擔(dān)的家務(wù)壓力較大，占用了大量的學(xué)習(xí)時間。一方面女童需要承擔(dān)大量家務(wù)。另一方面還需要照顧家里的弟弟妹妹，“背著弟妹來讀書”的情況在村莊里面較為普遍。閑暇時間大多數(shù)女童選擇拿起手機(jī)“刷抖音”或玩電子游戲，基本不出門，與他人互動較少。

三是“假性失學(xué)”狀況在女童身上較為明顯。跨境事實(shí)婚姻家庭的女童多具有學(xué)習(xí)成績差，厭學(xué)情緒明顯等特征。大部分女童并不在意自身的學(xué)習(xí)成績，寒暑假作業(yè)也并不著急完成，不明白學(xué)習(xí)的意義。甚至有一些女童認(rèn)為自己去學(xué)校學(xué)習(xí)的目的是“陪讀”。

四是學(xué)習(xí)內(nèi)容單一化，自我保護(hù)意識淡薄。當(dāng)被問及一些基本的生理常識、安全知識、法律常識時，女童表現(xiàn)得比較茫然。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，女童也更容易受到不良因素的誘導(dǎo)，在其沾染不良行為后也難以及時得到糾正。

（二）家庭層面的困境：家庭因素特別是母親的特殊身份帶來的教育問題

一是女童在價值觀培養(yǎng)和家國文化認(rèn)同感方面上存在割裂感。越南母親身份特殊，在家庭中的地位較低，母親是家庭成員，但不是中國公民，這導(dǎo)致女童在價值觀和文化認(rèn)同感方面產(chǎn)生割裂，進(jìn)而影響女童人格的塑造。跨境事實(shí)婚姻家庭的女童社會歸屬感相對于正常家庭的孩子要低，女童擔(dān)心“被排斥”，在人際關(guān)系中缺乏安全感。

二是家庭關(guān)系不和睦，存在文化的雙重疊加。在語言方面，越南母親對孩子教育的參與度較小，無法出席孩子的家長會，在學(xué)習(xí)過程中，尤其是學(xué)習(xí)中文的過程中，存在女童教育中家庭引導(dǎo)上的環(huán)節(jié)缺失。部分家庭成婚草率，夫妻感情基礎(chǔ)薄弱，有些家庭存在有家庭暴力情況，家庭氛圍差，易對孩子產(chǎn)生極大的心理陰影。

三是家庭教育意識淡薄，缺乏監(jiān)督及引導(dǎo)。跨境事實(shí)婚姻家庭的父母一般學(xué)歷較低，父母在孩子教育方面難以提供較多支持。大多數(shù)父母的觀點(diǎn)是“政府不允許輟學(xué)”，對高等教育改革后不包分配缺乏科學(xué)認(rèn)知，“女童讀書無用論”重新抬頭。

（三）社會層面的困境：社會支持系統(tǒng)未得到有效發(fā)揮帶來的教育問題

一是社會對跨境婚姻家庭的女童教育問題關(guān)注度不足。在女童教育問題上，當(dāng)?shù)夭块T已經(jīng)意識到很多女童受戶籍限制影響到升學(xué)，但始終沒有落實(shí)有效的措施。越南新娘帶過來的非中國生女童雖然已經(jīng)在中國生活多年，也認(rèn)同中國父親和中國的家庭和文化，但仍難以落戶以及無法取得法律認(rèn)可，由此導(dǎo)致一系列的并發(fā)問題。

二是跨境婚姻家庭子女社會化難度較大。根據(jù)實(shí)地調(diào)研，在A村關(guān)于平等對待跨境事實(shí)婚姻家庭及越南新娘的宣傳比較少，跨境事實(shí)婚姻家庭在A村的社會地位較低，經(jīng)常會被用“越南豬”等歧視性詞語來稱呼，使一些女童在無形中承受著語言暴力，對其心理方面產(chǎn)生諸多不良影響。

三是教育專業(yè)管理人員缺乏，女童教育管理問題被忽視。當(dāng)?shù)亟處煍?shù)量稀少，學(xué)生數(shù)量龐大，一位教師承擔(dān)多門課程，缺少對教師專門的培訓(xùn)，對跨境事實(shí)婚姻家庭下的女童缺乏足夠的關(guān)注度。

四是未完全落實(shí)學(xué)校的全面教育。學(xué)校所教授的內(nèi)容對女童吸引力較低，當(dāng)問到在學(xué)校最喜歡什么課程時，女童往往回答“有意思的”“好玩的”，學(xué)校教育偏向應(yīng)試教育，書法課、美術(shù)課等課程未得到應(yīng)有重視，學(xué)校對該種課程的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于語數(shù)外三大主科，從而使得這些課程的設(shè)置未達(dá)到落實(shí)全面教育的要求，缺少辦學(xué)特色。

三、社會支持理論視域下社會工作者介入女童教育的路徑

就A村跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育問題而言，社會工作者可通過兩方面進(jìn)行介入：一方面是通過對女童的直接介入來解決因其自身原因而帶來的一系列問題；另一方面，可通過對女童社會支持網(wǎng)絡(luò)的間接介入幫助女童整合身邊有效資源，對其生活的環(huán)境，如家庭、學(xué)校、社區(qū)等進(jìn)行積極的引導(dǎo)及培訓(xùn)，有效發(fā)揮其各自的功能，將跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育問題的解決落到實(shí)處。

（一）對跨境事實(shí)婚姻家庭女童的直接介入

首先，對于女童在心理健康上出現(xiàn)的問題，社會工作者可運(yùn)用心理—社會治療模式加以處理。這時社會工作者可扮演支持者、倡導(dǎo)者的角色，給予其足夠的鼓勵與支持，幫助女童打開心扉、建立自信、找到安全感及歸屬感，實(shí)現(xiàn)助人自助。

其次，關(guān)于女童“輕生”的問題，社會工作者應(yīng)當(dāng)及時進(jìn)行危機(jī)干預(yù)，幫助女童擺脫因家人關(guān)注較少而存在的危機(jī)狀態(tài)，重新找到生活平衡點(diǎn)。對于女童學(xué)習(xí)較差的問題，社會工作者可運(yùn)用個案社會工作的方法，為女童提供學(xué)業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面的幫助，引導(dǎo)案主帶來積極的改變。對于女童在道德及不良行為方面的問題，社會工作者可將認(rèn)知行為治療模式及社會目標(biāo)模式結(jié)合，充當(dāng)倡導(dǎo)者、資源獲取者、政策影響人的角色，指出、修正女童的不良行為，向其灌輸正確的道德理念，幫助其樹立正確的“三觀”，促進(jìn)社會整合及社會秩序的創(chuàng)造。

最后，對于跨境事實(shí)婚姻家庭女童所出現(xiàn)的其他問題而言，也可采用任務(wù)中心的模式進(jìn)行處理，具體問題具體分析。盡管不同的模式在跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育當(dāng)中發(fā)揮著不同的作用，但是需要社會工作者在工作過程當(dāng)中，將各種模式融合，共同為案主提供更加有效的服務(wù)。

（二）對跨境事實(shí)婚姻家庭女童社會支持網(wǎng)絡(luò)的間接介入

就跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育而言，所包括的社會支持網(wǎng)絡(luò)大概可以分為微觀、中觀、宏觀三個層面，對于不同的系統(tǒng)社會工作介入的模式也有所不同。［5］在問題的解決過程中，本研究主要探索以社會工作者為紐帶，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為重點(diǎn)進(jìn)行積極的引導(dǎo)與培訓(xùn)，為女童營造溫馨、和諧的生活環(huán)境，帶動社會各界的關(guān)注，以求推動政策法規(guī)的制定及完善的途徑，因地制宜開展相關(guān)服務(wù)，為女童構(gòu)建相對穩(wěn)定的社會支持網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)女童教育問題的有效解決。

1. 家庭、學(xué)校層面的支持系統(tǒng)重構(gòu)

在微觀層面上，發(fā)揮家庭及學(xué)校的重要作用。在家庭層面，一是向家長講解社會工作的相關(guān)知識，以便及時把握女童心理健康狀態(tài)，幫助家長意識到家庭教育和學(xué)校教育對女童成長的重要性。二是改變家庭內(nèi)部原有的不當(dāng)互動方式，重塑家庭內(nèi)積極的互動結(jié)構(gòu)，明確每個家庭成員的角色分工，形成良性的互動模式。三是通過薩提亞家庭治療模式改變家庭內(nèi)部舊有的溝通模式，家長將以前的打罵教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖欁晕摇Ψ揭约扒榫撑c女童進(jìn)行有效的溝通。

在學(xué)校教育層面，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對跨境事實(shí)婚姻家庭女童教育的管理，設(shè)定專門的崗位處理相關(guān)的問題，及時發(fā)現(xiàn)并有效預(yù)防女童心理問題及行為偏差的形成。其次，加強(qiáng)對教師的引導(dǎo)與培訓(xùn)，以便其能夠及時發(fā)現(xiàn)女童存在的問題，并將問題轉(zhuǎn)交給專業(yè)的社會工作者處理。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其他學(xué)生的正確引導(dǎo)，幫助其樹立尊重他人、接納他人的道德觀，為女童的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

2. 社區(qū)層面的支持系統(tǒng)重構(gòu)

在社區(qū)層面上，社會工作者應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮社區(qū)力量。在地區(qū)發(fā)展模式的指導(dǎo)下，可廣泛發(fā)動社區(qū)居民參與到跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育問題上，在社區(qū)內(nèi)形成“助人—自助—互助”的氛圍，整合社區(qū)力量，有效發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢，改善社區(qū)關(guān)系，解決社區(qū)問題。在社會計劃模式的指導(dǎo)下，組織社區(qū)居民共同討論跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育問題及影響因素，共同制訂計劃，共同執(zhí)行，有效解決現(xiàn)存的問題，對可能發(fā)生的問題進(jìn)行預(yù)防，推動女童的健康成長。

3. 社會層面的支持系統(tǒng)重構(gòu)

在社會層面上，社會工作者主要通過社會行政的方式介入跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育問題，通過推動政策法規(guī)的制定解決相關(guān)的教育問題。社會工作者可發(fā)揮政策影響者的角色，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)及對相關(guān)問題的掌握，積極建言獻(xiàn)策，幫助完善相關(guān)的法律法規(guī)，保證女童受教育的權(quán)利，促進(jìn)公平公正。最后，社會工作者可充當(dāng)資源鏈接者的角色，幫助跨境事實(shí)婚姻家庭女童鏈接相關(guān)資源，幫助其完成學(xué)業(yè)。

四、結(jié)語

跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育問題需要引起全社會的共同關(guān)注，要依靠社會工作的專業(yè)力量進(jìn)行有效解決。要立足于女童自身，激發(fā)其主動性、創(chuàng)造性，尋求女童積極地改變和健康成長。要帶動女童所在家庭、社區(qū)、學(xué)校形成多方合力，加大對女童教育的關(guān)注，為其營造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍。最后，社會工作者也應(yīng)發(fā)揮政策影響人的作用，推動相關(guān)政策的制定，為女童教育問題的解決提供制度保障。跨境事實(shí)婚姻家庭的女童教育問題是地區(qū)性問題，也是國家、國際性問題，［6］該問題的有效解決對于我國邊境深度貧困地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的推進(jìn)、反貧困工作的有效開展意義重大。在多方力量的共同努力之下，跨境事實(shí)婚姻家庭女童的教育問題定能得到有效解決，以推進(jìn)鄉(xiāng)村振興來助力中華民族偉大復(fù)興。

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（薦稿人：薛宗保，中共達(dá)州市委黨校副教授）

（責(zé)任編輯：敖利）