探析意象審美在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中的表達(dá)

[摘 要]漆畫是由幾千年來(lái)的漆工藝演變而來(lái)的古老又年輕的畫種，是傳統(tǒng)手工藝技法和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)相結(jié)合的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。意象審美是具有深刻內(nèi)涵和獨(dú)特的精神本質(zhì)的審美理念，而在藝術(shù)創(chuàng)作中意象審美是創(chuàng)作主體在把握真實(shí)的藝術(shù)形象的造型的基礎(chǔ)上充分感受其內(nèi)在的氣韻，繼而將自己的情緒、情感融入其中，是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂所在。如今的現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作將意象表達(dá)作為重要的表現(xiàn)手段，它不僅為漆畫藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)，也使漆畫更富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。通過(guò)審美意象在漆畫材料、色彩、工藝技法中的體現(xiàn)與表達(dá)，來(lái)探析意象審美在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中的運(yùn)用原則與營(yíng)造方法，從而創(chuàng)造出更加豐富的漆畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。

[關(guān) 鍵 詞]意象審美；現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作；情感表達(dá)

[中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）22-0021-03

文獻(xiàn)著錄格式：李佩佩.探析意象審美在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中的表達(dá)[J].天工，2024（22）：21-23.

一、現(xiàn)代漆畫與意象審美

現(xiàn)代漆畫是從中國(guó)傳統(tǒng)髹漆工藝中孕育而來(lái)的，具有獨(dú)特的造型藝術(shù)和畫面效果，是與現(xiàn)代繪畫相融合的產(chǎn)物。天然的大漆材料、豐富而特殊的肌理以及飽含中華傳統(tǒng)文化特征的色彩使漆畫有著區(qū)別于其他畫種的最為獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。為了體現(xiàn)漆性之美和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，漆畫創(chuàng)作者要更加重視髹漆工藝的技術(shù)性和規(guī)范性。現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作應(yīng)以表現(xiàn)意象、傳達(dá)情感為目的，在漆、畫、意三者之間達(dá)到一種極致的平衡。

意象審美從根本上反映著中華文化，是古代哲學(xué)思想在藝術(shù)創(chuàng)作中不同程度的體現(xiàn)。漆畫作為獨(dú)特的民族畫種，在華夏文明的沃土中汲取養(yǎng)分，滋長(zhǎng)至今，漆中意象理應(yīng)貫穿其中。意象審美是當(dāng)代漆畫表現(xiàn)的首要因素，創(chuàng)作中運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的目的是表達(dá)意象精神。所以在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中要追求意象表現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

二、在漆畫作品中創(chuàng)造意象審美的基礎(chǔ)

（一）大漆漆性

現(xiàn)代漆畫的意象之美首先體現(xiàn)在大漆材料上。在藝術(shù)創(chuàng)作中，材料是一幅作品整體形式和繪畫語(yǔ)言的基調(diào)。漆畫創(chuàng)作的主要材料是大漆，具有活性，富有變化，這些特質(zhì)也使得大漆具有生命力。漆畫創(chuàng)作需要反復(fù)髹涂、打磨、拋光，大漆在成膜推光后具有溫潤(rùn)含蓄之美，打磨后的漆畫溫潤(rùn)、細(xì)膩、柔和內(nèi)斂，由此產(chǎn)生了獨(dú)特的意象美感。

程向君的作品《漆書之二》（見(jiàn)圖1），在金色的背景上，用簡(jiǎn)約灑脫的黑色圖式來(lái)反映書法的用筆，并在畫面上印上自己的名章，使整個(gè)構(gòu)圖更趨向于中國(guó)書法作品。他在創(chuàng)作中有意識(shí)地?cái)[脫了漆工藝中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)一些創(chuàng)作痕跡進(jìn)行保留，突出了漆畫的繪畫性，這讓整體畫面顯得更加古樸、穩(wěn)重，也更加體現(xiàn)出他對(duì)繪畫語(yǔ)言的精益求精。從整個(gè)作品中可以看出，畫面的漆色和諧融洽。

（二）工藝技法

《考工記》是中國(guó)最早記載手工藝的文獻(xiàn)，記載著“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”“工有巧”指人具有創(chuàng)造能力，要追求技藝的嫻熟與完美，是對(duì)匠人創(chuàng)造力的贊賞與肯定。在漆畫創(chuàng)作中，通過(guò)材料的多樣、肌理的精妙以及髹漆研磨手法，來(lái)傳達(dá)作者的思想情感。對(duì)于一幅漆畫作品，巧妙運(yùn)用技法，更能體現(xiàn)其中的內(nèi)涵和本質(zhì)意象。

張玉惠的《織情敘意》（見(jiàn)圖2）是通過(guò)惠安女的形象和現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景來(lái)反映其中的歷史文化和精神內(nèi)涵以及作者對(duì)本土文化的特殊情感。作品將具象與抽象結(jié)合，色彩與漆韻貫通，在色調(diào)和形式上融入主觀想法，畫面中看似繁多的線條有條不紊、疏密有致、錯(cuò)落得當(dāng)，給人以極強(qiáng)的節(jié)奏感。整幅漆畫以漁網(wǎng)為媒介，人物與人物之間通過(guò)層層交錯(cuò)的漁網(wǎng)交織在一起，龐大的漁船作為背景也透過(guò)漁網(wǎng)若隱若現(xiàn)，每個(gè)惠安女臉上都洋溢著笑容，忙碌且快樂(lè)，給觀者一種舒緩而愜意、輕松的感受，而不同的層次空間和一層層的打磨罩染，形成了非常美妙的虛實(shí)節(jié)奏變化和獨(dú)特的律動(dòng)之美。

（三）大漆色彩

漆畫的意象審美追求的是意與象之間的和諧統(tǒng)一，是畫面中形式內(nèi)容與思想情感的有機(jī)融合。色彩是直接影響漆畫作品視覺(jué)效果的主要元素，也是現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中表達(dá)情感的重要手段之一。傳統(tǒng)的大漆是棕褐色的半透明顏料，以這種生漆為基礎(chǔ)的色漆都帶著天然大漆所獨(dú)有的深沉、厚重的韻味，其呈現(xiàn)的效果也是其他畫種所沒(méi)有的。它能直觀地展現(xiàn)作品的視覺(jué)表現(xiàn)力，表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心想法與感情追求。大漆的色彩有著諸多變化，漆中的酸會(huì)使顏色純度、明度發(fā)生變化，時(shí)間越長(zhǎng)，色澤越是亮麗，氣韻也越足。

陳金華的作品《盛世祥和》（見(jiàn)圖3）就給了觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，創(chuàng)作者用白色的蛋殼將畫面進(jìn)行分割，形成一種舒適的節(jié)奏感，整幅畫以紅、黃為主要顏色，艷麗的紅和沉穩(wěn)的黃展現(xiàn)了一片熱鬧的景象，畫面中景物與人物豐富繁雜，展現(xiàn)了非常熱烈而歡喜的氛圍。每個(gè)人衣著鮮艷，有條不紊地忙碌自己的事情。畫面中點(diǎn)線穿插，采用中心式構(gòu)圖，讓整個(gè)畫面更加和諧、安穩(wěn)。作品通過(guò)展現(xiàn)普通勞動(dòng)人民安居樂(lè)業(yè)的美好景象來(lái)映襯祖國(guó)的繁榮昌盛。整幅作品充斥著紅火祥和，觀者能非常直觀地感受到創(chuàng)作者愉快的情感。

三、現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中意象審美的營(yíng)造

（一）以意寫形

以意寫形是以意為核心主觀創(chuàng)造一種形，這種形有別于真實(shí)存在的主觀外形。意象審美與客觀對(duì)象的內(nèi)在性質(zhì)相契合，是創(chuàng)作者將外在物象主觀化的心靈寫照。齊白石曾言：“作畫妙在似與不似之間。”此處的“不似”并不是完全脫離客觀現(xiàn)實(shí)在意義上的純抽象概念，而是一種發(fā)揮主觀能動(dòng)性的意識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)，它不是對(duì)形的拋棄，而是有著更高的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的外在與內(nèi)在平衡，不能過(guò)度地追求外象的真實(shí)，而缺乏自我內(nèi)心的表達(dá)，也不能完全脫離客觀物象。在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)外象的客觀造型介入主觀感受，通過(guò)主觀想象、聯(lián)想等方式融入漆畫藝術(shù)家的主觀情緒和對(duì)外象的獨(dú)特見(jiàn)解。以意寫形主張擺脫形的束縛來(lái)體會(huì)和感悟意，充分表達(dá)創(chuàng)作者的精神世界。

漆畫作品《夏華秋實(shí)》（見(jiàn)圖4）中，展現(xiàn)了一簇簇繁密的枝干形影交錯(cuò)，枯葉飄飛，作者并沒(méi)有模仿自然客觀再現(xiàn)每一根枝干，而是弱化了客觀現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用意象表現(xiàn)，整體營(yíng)造出清幽與冷逸的意境。畫面中線與點(diǎn)的交織，像是點(diǎn)點(diǎn)水墨暈染開(kāi)來(lái)，縱橫交錯(cuò)，虛實(shí)呼應(yīng)，構(gòu)筑了一種空明、寧?kù)o的意象境界。整幅作品展現(xiàn)出強(qiáng)大的震撼和表現(xiàn)力，展示了作者的精神氣質(zhì)與品格。

漆畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作漆畫作品時(shí)，對(duì)形的描繪不可過(guò)于注重外象的描摹與刻畫，而是要更注重主觀精神的藝術(shù)加工和提煉，這樣才能充分體現(xiàn)繪畫藝術(shù)之真實(shí)和內(nèi)在的本質(zhì)特征，通過(guò)意來(lái)對(duì)客觀的象進(jìn)行概括、歸納，最終創(chuàng)造出新的帶有意象之美的形象。在生活中觀察感悟并得到啟發(fā)，從而獲取個(gè)性鮮明且富有代表性的意象，避免概念化。而在具體的描繪中，通過(guò)大漆本身特殊的繪畫語(yǔ)言和呈現(xiàn)形式在刻畫形象上或繁或簡(jiǎn)，或以鋁粉刻線，使線條細(xì)膩，或堆漆變涂，使畫面奔放磅礴，而這些表達(dá)也體現(xiàn)著創(chuàng)作者的主觀情緒與精神世界，這便達(dá)到了“意”的效果。

（二）以意寫彩

色彩是傳達(dá)創(chuàng)作者感情的媒介，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想，是最具情感因素的元素。在漆畫創(chuàng)作過(guò)程中，每個(gè)人的色彩感受是不同的。創(chuàng)作者會(huì)對(duì)觀察到的客觀色彩進(jìn)行高度凝練，用大漆最本質(zhì)的色表現(xiàn)雋永悠長(zhǎng)的境界。大漆最經(jīng)典的色是沉穩(wěn)的黑和奪目的紅，利用這種高純度的色彩分布在載體上的色塊形狀大小來(lái)營(yíng)造具有視覺(jué)沖擊力的畫面，表達(dá)濃烈的情感。

陳立德的漆畫作品《皓月紅燭》（見(jiàn)圖5）中運(yùn)用了大片的紅色，他根據(jù)自己想傳達(dá)的思想對(duì)顏色進(jìn)行了主觀調(diào)配，屋內(nèi)的赤紅和窗外的純白色形成了冷暖的鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了畫面中這對(duì)遲暮老人相見(jiàn)的激動(dòng)與歡喜，又包含著一種濃重的凄涼與無(wú)奈。創(chuàng)作者利用紅與黑交錯(cuò)來(lái)表達(dá)此刻的悲喜，也使整個(gè)畫面充滿張力和靈動(dòng)。所以創(chuàng)作者在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作過(guò)程中可以把內(nèi)心情感通過(guò)顏色的視覺(jué)沖擊力表達(dá)出來(lái)。創(chuàng)作者要用心去感受畫面，對(duì)于色彩的運(yùn)用要有自己的思考和判斷，從而創(chuàng)作出有著自己精神品格的藝術(shù)作品。

隨情賦色源于藝術(shù)家本能的藝術(shù)需求，將感情與色彩融合在一起，把對(duì)自然色彩的感受以及自然生活的感悟通過(guò)不同的藝術(shù)手法表達(dá)出來(lái)。這樣創(chuàng)作出的作品才會(huì)更有感染力，更能讓觀者直觀體會(huì)到創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)心情緒。色彩是表達(dá)心象之色。在漆畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)打破真實(shí)再現(xiàn)外象色彩的束縛，追求整體畫面的和諧統(tǒng)一，在了解客觀事物的基礎(chǔ)上，根據(jù)情感和境界營(yíng)造的需要進(jìn)行主觀賦色，從而展現(xiàn)和抒發(fā)最本質(zhì)的精神內(nèi)涵。

（三）以意寫情

以意寫情實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)作主體對(duì)外象的內(nèi)省，這種內(nèi)省是將藝術(shù)創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性作為有機(jī)生命體的審美理念，強(qiáng)調(diào)本體和客體和諧統(tǒng)一，重“形”更重“意”，注重心靈境界的體悟。情感是藝術(shù)最根本的因素。在創(chuàng)作中所有的繪畫語(yǔ)言都以情和意為依托，讓畫面擁有靈魂和根本。而現(xiàn)代漆畫本身就有屬于自己獨(dú)特的韻味，每一處磨痕、每一片肌理都飽含著創(chuàng)作者的真情實(shí)意，使大漆的漆味展現(xiàn)得淋漓盡致。唐代畫家張璪提出了一種藝術(shù)創(chuàng)作理論“外師造化，中得心源”，其中的“造化”便指客觀物象，也就是指自然萬(wàn)物，而“心源”則是指內(nèi)心的情感與感悟。創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)將心中的情意通過(guò)自然物象進(jìn)行表達(dá)，最終達(dá)到意象審美的境界，這也是創(chuàng)作者在意象表現(xiàn)中進(jìn)行意象創(chuàng)作的基本法則。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，但不是模仿再現(xiàn)，而是更重視主體的思想情感，是主體與客體、具象與意象的統(tǒng)一。

四、結(jié)束語(yǔ)

大漆與繪畫的統(tǒng)一，也是技術(shù)與藝術(shù)的相互統(tǒng)一，這種統(tǒng)一是建立在意象審美的表現(xiàn)中。意象作為中國(guó)傳統(tǒng)的審美范疇，以獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語(yǔ)言中和了漆畫創(chuàng)作中重工藝而造成的匠氣，使漆畫更具繪畫性，更能展現(xiàn)其深厚的內(nèi)涵與韻味。在意象審美的精神內(nèi)涵指導(dǎo)下，現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作不再是對(duì)客觀外象的復(fù)制，而是通過(guò)客觀外在的物象來(lái)闡述自身的思想情感。現(xiàn)代漆畫承載了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更多的是展現(xiàn)一種人文思想感情，而這種情感不受象的制約，盡情抒發(fā)主觀思想。在創(chuàng)作漆畫作品時(shí)需要更注重思想性和藝術(shù)性，體現(xiàn)漆畫的獨(dú)特魅力，既要堅(jiān)守漆性，又要傳達(dá)意象、觀念、意蘊(yùn)。現(xiàn)代漆畫要繼承與發(fā)展意象審美中的意蘊(yùn)，同時(shí)融合深厚的漆畫藝術(shù)文化底蘊(yùn)，在成熟的工藝技法基礎(chǔ)上擺脫傳統(tǒng)的審美理念，順應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)審美，追求創(chuàng)新與突破。

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（編輯：高 瓊）