海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)院校的教學(xué)現(xiàn)狀探查

［摘 要］ 海南音樂(lè)文化是海南文化的重要組成部分，地方高等院校是傳承海南音樂(lè)文化的重要陣地，然而兩者的“對(duì)接”似乎不容樂(lè)觀。本文主要針對(duì)海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)教育中的課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，并縷析海南音樂(lè)文化課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及成因，以便于今后更好地實(shí)現(xiàn)海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)教育中的傳承和海南本土卓越中學(xué)音樂(lè)師資人才的特色培育。

［關(guān)鍵詞］ 海南音樂(lè)文化；高等音樂(lè)教育；課堂教學(xué)現(xiàn)狀

［中圖分類(lèi)號(hào)］ J705" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）11-0031-03

海南音樂(lè)文化是在海南特定的地理?xiàng)l件、文化背景及人文環(huán)境中產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)歷史的研磨與考驗(yàn)，去其糟粕，取其精華，逐漸形成當(dāng)代的海南音樂(lè)文化。其具有鮮明的地域文化特色，且已成為海南人民的文化標(biāo)志。海南高等音樂(lè)院校作為海南音樂(lè)文化的重要傳播載體，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳播海南音樂(lè)文化的重任。然而，海南音樂(lè)文化課程在地方高等音樂(lè)院校中的發(fā)展并非如魚(yú)得水。本文主要針對(duì)海南音樂(lè)文化在地方高等音樂(lè)院校的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，從而就其教學(xué)存在的問(wèn)題做以剖析。

一、海南音樂(lè)文化在地方高等音樂(lè)院校的

教學(xué)現(xiàn)狀梳理

富饒的海南島孕育著內(nèi)容豐富、形式多樣的海南音樂(lè)文化，它是千百年來(lái)海南文化的精粹，是海南傳統(tǒng)文化的縮影，是海南文化的外化形式。它是海南文化的瑰寶，更是中華民族文化的珍寶。因而傳承海南音樂(lè)文化是繼承與弘揚(yáng)地域文化的重中之重，是培育海南本土卓越中學(xué)音樂(lè)教師的特色內(nèi)容及重要內(nèi)容。然而，面對(duì)海南音樂(lè)文化生存環(huán)境的窘態(tài)，以及海南音樂(lè)文化傳承的困境，即便海南音樂(lè)文化的傳承與傳播逐漸受到廣大學(xué)者的關(guān)注，但關(guān)于它在海南高等音樂(lè)院校的教育傳承現(xiàn)狀依然令人擔(dān)憂。因此，海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)院校的傳承問(wèn)題研究值得各界學(xué)者深入探討，現(xiàn)就海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)院校的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）海南音樂(lè)文化的課程開(kāi)設(shè)狀況

地方高等音樂(lè)院校作為培養(yǎng)具有良好綜合素養(yǎng)人才的高等學(xué)府，在培育海南本土卓越中學(xué)音樂(lè)教師，傳播、傳承海南音樂(lè)文化等方面肩負(fù)著重大的責(zé)任。除此之外，地方高等音樂(lè)院校具備科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，能夠較為便利地深入鄉(xiāng)野、民間，與村寨的老人或民間音樂(lè)傳承人交流與學(xué)習(xí)，共同努力構(gòu)建海南音樂(lè)文化的課程體系。另外，地方高等音樂(lè)院校具有良好的生源，通過(guò)高校教育傳承的方式實(shí)現(xiàn)海南音樂(lè)文化的傳承，這對(duì)海南音樂(lè)文化的教育持續(xù)發(fā)展具有重要的教育意義及價(jià)值，因而，對(duì)于海南音樂(lè)文化相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)也顯得尤為重要。

目前，開(kāi)設(shè)海南音樂(lè)文化課程的院校僅有4所，它們是：海南大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院、海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、海南熱帶海洋大學(xué)藝術(shù)學(xué)院及海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院南海音樂(lè)學(xué)院。除海南師范大學(xué)在本科及研究生階段均開(kāi)設(shè)有關(guān)海南音樂(lè)文化課程之外，海南大學(xué)僅在研究生階段開(kāi)設(shè)、海南熱帶海洋大學(xué)與海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院僅在本科階段開(kāi)設(shè)［1］。

相對(duì)而言，海南師范大學(xué)課程設(shè)置較為充實(shí)，但每個(gè)階段課程內(nèi)容銜接不夠緊密，未形成循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的課程體系。其他三所院校只在本科或研究生階段開(kāi)設(shè)了海南音樂(lè)文化的相關(guān)課程，零星、無(wú)銜接的課程無(wú)法達(dá)到鏈狀式的教學(xué)成果，更無(wú)法形成海南音樂(lè)文化課程的系統(tǒng)化、完整化。同時(shí)，高等音樂(lè)院校開(kāi)設(shè)的海南音樂(lè)文化教學(xué)課程，多集中于黎族音樂(lè)，暫未涉及海南全部音樂(lè)文化。因此，其課程內(nèi)容針對(duì)性較強(qiáng)，但完整性不足［2］。

（二）開(kāi)設(shè)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

如上文所提，海南共有四所院校開(kāi)設(shè)海南音樂(lè)文化相關(guān)課程，現(xiàn)筆者以開(kāi)設(shè)課程較為充實(shí)的海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為例，并以2019年修訂的本科學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃與2017年修訂的研究生培養(yǎng)計(jì)劃為參考，分析海南音樂(lè)文化課程的教學(xué)現(xiàn)狀。

本科階段，海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)課程均以專(zhuān)業(yè)拓展課程（選修課）的形式面向?qū)W生（見(jiàn)下表）。

表 1

表 2

根據(jù)以上表格，課程均為32課時(shí)，一學(xué)期共有16節(jié)課，貫穿一個(gè)學(xué)期始末；學(xué)分為2分，是中等學(xué)分設(shè)置，可以看出學(xué)校對(duì)于海南音樂(lè)文化課程有著一定的重視程度，但課程多以黎族音樂(lè)為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性與完整度不夠，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于海南音樂(lè)文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。據(jù)了解，除選修課程之外，海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在本科階段還組建了黎族合唱團(tuán)及黎族樂(lè)團(tuán)，不僅在理論學(xué)習(xí)方面設(shè)置課程，在實(shí)踐運(yùn)用中也投入了精力。但從課程設(shè)置來(lái)看，海南音樂(lè)文化相關(guān)課程為選修課，這意味著學(xué)生有可能不會(huì)選擇這些課程，從而導(dǎo)致課程雖有計(jì)劃有安排，但有可能因?yàn)閷W(xué)生選課人數(shù)少而無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。筆者對(duì)在校及剛畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行采訪時(shí)，了解到大多學(xué)生未選擇這些課程，對(duì)這幾門(mén)選修課程印象不深刻。可見(jiàn)，海南音樂(lè)文化傳承與發(fā)展作用于選修課程的效果甚微，反映出地方高等音樂(lè)院校對(duì)于海南音樂(lè)文化課程的開(kāi)設(shè)存在重視程度不夠的問(wèn)題，呈現(xiàn)柔弱性與被動(dòng)性的開(kāi)課現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致海南音樂(lè)文化的教育教學(xué)效益不佳。

研究生階段，在海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2017年修訂的學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中，面向?qū)W制為兩年的專(zhuān)業(yè)碩士——學(xué)科教學(xué)（音樂(lè)）的學(xué)生設(shè)置《海南民族音樂(lè)教學(xué)研究》課程，為18學(xué)時(shí)，1學(xué)分，為專(zhuān)業(yè)必修課。計(jì)劃為18課時(shí)，但授課教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了36課時(shí)以完成此課程的學(xué)習(xí)，涉及黎族民歌、海南八音器樂(lè)、儋州山歌、疍家漁歌、黎族竹木樂(lè)器、儋州調(diào)聲、臨高漁歌等海南音樂(lè)文化，基本囊括海南所有的音樂(lè)文化，將課程設(shè)置的價(jià)值及意義充分展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解、體悟豐富的海南音樂(lè)文化，且助力學(xué)生構(gòu)建海南音樂(lè)文化的教學(xué)思路與框架，為其后期學(xué)習(xí)與工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、從教學(xué)現(xiàn)狀理析存在的問(wèn)題及成因

縱觀地方高等音樂(lè)院校對(duì)海南音樂(lè)文化相關(guān)的課程設(shè)置，多為開(kāi)設(shè)選修課，從課堂教學(xué)的反饋來(lái)看，教學(xué)效益欠佳，難以達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。不僅如此，地方高等音樂(lè)院校的課程還較缺少“本土化特質(zhì)”等。以下即為對(duì)地方高校教學(xué)中存在問(wèn)題的梳理。

（一）海南音樂(lè)文化課程開(kāi)設(shè)力度不夠，阻礙地方高等音樂(lè)院校完善的教學(xué)系統(tǒng)建構(gòu)

1.在地方高等音樂(lè)院校中，海南音樂(lè)文化課程的開(kāi)設(shè)多為選修課，它并不像必修課那樣引起學(xué)生的高度重視，且海南省開(kāi)設(shè)這一課程的高校并不多，開(kāi)設(shè)的門(mén)數(shù)也不全，這樣的教學(xué)現(xiàn)狀難以良好地促進(jìn)海南音樂(lè)文化的傳承。

對(duì)于傳承海南音樂(lè)文化的課程，地方高等音樂(lè)院校大多為選修課的設(shè)置，不僅易導(dǎo)致高校對(duì)其教學(xué)資源投入不足、教學(xué)力度不夠、學(xué)生學(xué)習(xí)管理寬松，且學(xué)生也會(huì)因其為選修課而不重視、不認(rèn)真，同時(shí)也會(huì)影響教師對(duì)于課程的教學(xué)態(tài)度，如此惡性循環(huán)，便難以達(dá)到地方高等音樂(lè)院校海南音樂(lè)文化教學(xué)系統(tǒng)建成的目標(biāo)。

2.地方高等音樂(lè)院校的課程設(shè)置缺少本土化特質(zhì)。這里的“本土化特質(zhì)”意指海南具有地域性、民族性、民俗性的音樂(lè)文化，地方高等音樂(lè)院校的課程設(shè)置本應(yīng)充分體現(xiàn)海南本土音樂(lè)文化特色，貫徹海南音樂(lè)文化思想，將海南音樂(lè)文化課程作為常規(guī)課程。但海南地方院校均注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，如學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生多為技能培養(yǎng)、鋼琴理論培養(yǎng)、西方樂(lè)理知識(shí)培養(yǎng)、中西音樂(lè)歷史學(xué)習(xí)等；再如學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生，同樣需要學(xué)習(xí)技能、理論等，與學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生相差無(wú)異。可見(jiàn)，不僅是對(duì)于西洋樂(lè)學(xué)生的課程安排還是對(duì)于民樂(lè)學(xué)生的課程安排都較少有海南音樂(lè)文化本土化特質(zhì)的體現(xiàn)，導(dǎo)致海南音樂(lè)文化教學(xué)系統(tǒng)的建立困難重重。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)模式固化，制約海南音樂(lè)文化教學(xué)模式的構(gòu)建

1.地方高等音樂(lè)院校教學(xué)模式理念陳舊，導(dǎo)致海南音樂(lè)文化教學(xué)理論與實(shí)踐相脫節(jié)

傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師為中心、課堂講授為主要教學(xué)手段，音樂(lè)知識(shí)的堆砌教學(xué)成為海南高等音樂(lè)院校普遍存在的教學(xué)問(wèn)題。過(guò)度注重學(xué)生“智”的提高，而忽略學(xué)生“情”的激發(fā)與充實(shí)，導(dǎo)致教師教學(xué)乏累無(wú)動(dòng)力，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)趣成效低。前文也曾提到，海南地方高等音樂(lè)院校開(kāi)展的海南音樂(lè)文化教學(xué)多為選修課的形式，欣賞教學(xué)居多，實(shí)踐性教學(xué)較少，學(xué)生無(wú)法及時(shí)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，無(wú)法在學(xué)生腦海中構(gòu)建海南音樂(lè)文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)的框架，課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)尚未形成融會(huì)貫通的課程體系，因而教學(xué)效果不理想。

2.地方高等音樂(lè)院校教學(xué)模式種類(lèi)單一，制約海南音樂(lè)文化教學(xué)模式的創(chuàng)新

依據(jù)喬·伊斯和威爾“根據(jù)教學(xué)模式”的理論與根源，可將教學(xué)模式分為：信息加工教學(xué)模式、人格（人性）發(fā)展教學(xué)模式 、社會(huì)交往教學(xué)模式 、行為修正教學(xué)模式［3］，依據(jù)上述理論，海南地方高等音樂(lè)院校的教學(xué)模式多采用“信息加工教學(xué)模式”，即將海南音樂(lè)收集整理之后進(jìn)行一定的分析與加工，將內(nèi)容以灌輸?shù)姆绞綆Ыo學(xué)生。這種教學(xué)模式把教師的思想內(nèi)容直接傾倒給學(xué)生，填鴨式的教學(xué)方式，導(dǎo)致了學(xué)生被動(dòng)認(rèn)知，不利于海南音樂(lè)文化的教學(xué)創(chuàng)新，難以推動(dòng)其向前發(fā)展。再者，從國(guó)內(nèi)教學(xué)模式分類(lèi)的角度分析，海南地方高等音樂(lè)院校的課程更是秉持“師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)模式”，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性、依賴性。因此，單一的教學(xué)模式導(dǎo)致海南音樂(lè)文化課程的教學(xué)發(fā)展緩慢，創(chuàng)新式的海南音樂(lè)文化成果難以呈現(xiàn)，同時(shí)也制約著海南音樂(lè)文化多種教學(xué)模式的構(gòu)建。

（三）地方高等音樂(lè)院校對(duì)于海南音樂(lè)文化的教學(xué)關(guān)注度不夠

1.地方高等音樂(lè)院校對(duì)于海南音樂(lè)文化的教育價(jià)值認(rèn)知不夠

海南音樂(lè)文化作為海南島不可或缺的重要文化內(nèi)容，對(duì)海南文化的發(fā)展具有重要意義及價(jià)值。如傳統(tǒng)黎族民歌的發(fā)展與傳承就像一本記錄黎族歷史演進(jìn)的活態(tài)史書(shū)，用歌聲記憶了黎族人民的繁衍生息。如《愛(ài)情歌曲》這首民歌在海南省陵水縣廣為流傳，相傳情侶間多用這個(gè)曲調(diào)換詞“交流”，是較為典型的情歌。歌曲用海南常見(jiàn)的水果檳榔來(lái)比喻他們的感情，多用對(duì)歌的方式演唱，如果女方愿意同男方一起吃檳榔，那么就表示同意男方的追求。可見(jiàn)，檳榔在黎族人眼中是愛(ài)情的信物。這首歌曲主要展現(xiàn)陵水一帶的愛(ài)情習(xí)俗，折射出黎族人對(duì)于愛(ài)情的美好向往，透過(guò)文化現(xiàn)象能夠感受到黎族人的愛(ài)情觀念以及世代相傳的重要傳承信息，如此看來(lái)，這種文化現(xiàn)象更具有重要的教育意義。然而，面對(duì)這些生動(dòng)有趣的民間音樂(lè)和故事，地方高等音樂(lè)院校對(duì)其的教育價(jià)值認(rèn)知卻不夠，對(duì)于音樂(lè)文化的本質(zhì)理解不夠深刻，也因此導(dǎo)致海南音樂(lè)文化運(yùn)用于教育教學(xué)的過(guò)程中存在諸多的問(wèn)題而致使教學(xué)效果欠佳。

2.地方高等音樂(lè)院校在開(kāi)展海南音樂(lè)文化教學(xué)中的師資力量不足

盡管一些地方高等音樂(lè)院校已將海南音樂(lè)文化的課程提上日程，設(shè)置安排必修、選修課程以推動(dòng)海南音樂(lè)文化在高等音樂(lè)教育中的發(fā)展，但在教學(xué)中師資力量的投入仍然不夠。鋼琴、聲樂(lè)、器樂(lè)等技術(shù)性專(zhuān)業(yè)教師占據(jù)了學(xué)院3/4的師資力量，而能夠勝任海南音樂(lè)文化相關(guān)課程的教師極為匱乏。海南音樂(lè)文化教育投入的師資力量不足，導(dǎo)致地方高等音樂(lè)院校對(duì)于海南音樂(lè)文化的課程研究不夠深入，阻礙海南音樂(lè)文化進(jìn)入高等音樂(lè)院校教育教學(xué)的步伐，更不利于海南音樂(lè)文化課程的教學(xué)發(fā)展。

海南音樂(lè)文化通過(guò)豐富的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)海南區(qū)域的歷史文化、風(fēng)俗文化、社會(huì)文化等，著重體現(xiàn)海南人民對(duì)于子孫后代的傳統(tǒng)教育觀，它是海南文化的重要符號(hào)。目前，地方高等音樂(lè)院校有意識(shí)、有計(jì)劃地傳承海南音樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必然趨勢(shì)，但多數(shù)高校尚未感知傳承海南音樂(lè)文化的主旨及教育傳承的內(nèi)涵及目的，因此，呈現(xiàn)出諸多的教學(xué)問(wèn)題。主要體現(xiàn)為：其一，海南音樂(lè)文化課程尚未形成高等音樂(lè)院校完善的教學(xué)體系。其二，傳統(tǒng)教學(xué)模式固化，海南音樂(lè)文化教學(xué)模式的構(gòu)建不夠成熟。其三，地方高等音樂(lè)院校對(duì)于海南音樂(lè)文化的教學(xué)關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，海南音樂(lè)文化的高等音樂(lè)教育傳承，需要付諸更多的努力與行動(dòng)，才能構(gòu)建較為完善的、科學(xué)的、系統(tǒng)的海南音樂(lè)文化教育教學(xué)體系。

海南音樂(lè)文化扎根于海南這片熱土，其豐富的音樂(lè)內(nèi)容彰顯著海南文化的璀璨。作為海南的地方高等音樂(lè)院校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳承海南音樂(lè)文化的重任，擔(dān)負(fù)起培育海南本土化中學(xué)音樂(lè)教師的重任，將傳承海南音樂(lè)文化作為高校教育教學(xué)體系的重要組成部分，呈現(xiàn)良好的教育教學(xué)效果，為培育優(yōu)質(zhì)的、特色的藝術(shù)人才而服務(wù)，為海南自貿(mào)港的精神文明建設(shè)添磚增瓦。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］ 張睿，于偉.海南音樂(lè)文化傳承研究——以地方高等音樂(lè)院校為例［J］.文藝爭(zhēng)鳴，2019（12）：198.

［3］ 黃甫全，王本陸.現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1998：336.

（責(zé)任編輯：莊" 唯）