整體觀與非遺視野下原雁北區(qū)域《罵玉郎》的音樂(lè)學(xué)分析

［摘 要］ 包括山西、河北、山東等多個(gè)省份在內(nèi)的北方各地都有《罵玉郎》器樂(lè)曲牌的遺存。本文試以晉北環(huán)內(nèi)外長(zhǎng)城原雁北區(qū)域的笙管樂(lè)曲《罵玉郎》為例，對(duì)搜集到的不同版本的《罵玉郎》進(jìn)行音樂(lè)本體分析和音樂(lè)學(xué)分析，并以此為依據(jù)，印證中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)大的整體觀，同步管窺“非遺”視野下未來(lái)區(qū)域傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展方向。

［關(guān)鍵詞］ 罵玉郎；音樂(lè)學(xué)分析；整體觀

［中圖分類號(hào)］ J705" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）11-0013-03

總體來(lái)說(shuō)，原雁北地區(qū)與五臺(tái)（屬忻州地區(qū)）相鄰，皆屬晉北。雁北地區(qū)既是一個(gè)地理概念（山西省內(nèi)雁門關(guān)以北的地區(qū)），也是1970年到1993年在這一地區(qū)行政區(qū)劃的名稱。這個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)，無(wú)論是樂(lè)器本身還是樂(lè)曲，都是極其珍貴的“活化石”。俗話說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，雖然同為一個(gè)樂(lè)種、一類曲子，甚至同是一個(gè)名字，但它們之間的差異性與表演的豐富性，通過(guò)實(shí)地對(duì)比演奏也能明顯地感受出來(lái)。本文試以“‘整體觀’下對(duì)原雁北地區(qū)曲牌《罵玉郎》的分析”為依據(jù)（主要在節(jié)奏節(jié)拍、速度、宮調(diào)、旋律展開、曲式結(jié)構(gòu)等方面展開），探討傳統(tǒng)用樂(lè)一致性與地方豐富性的關(guān)系。

一、對(duì)曲牌《罵玉郎》的音樂(lè)案例分析

（一）云州區(qū)郭家班保存的曲譜《罵玉郎》

此《罵玉郎》共三股，即三段，又稱“鬧鈸”，不僅要求吹奏的技巧，還要求打擊樂(lè)器上的動(dòng)力。在演奏上，節(jié)奏敏感，韻行流暢；在接鐃鈸時(shí)，要求干脆利落，并且能夠與樂(lè)曲很好地銜接，否則就不能很好地體現(xiàn)本套曲“熱鬧緊湊”的神韻風(fēng)格。……