鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化方略

摘要：文化是中華民族的根脈。鑄牢青少年中華民族共同體意識的根本在于共同的文化認同。文化凝聚著各民族共同的價值追求，是各民族共同的精神依歸。在黨的領導下，各民族在團結一心的奮斗歷程中積累的豐富資源成為鑄牢青少年中華民族共同體意識的重要元素。立足新時代，遵循以文化人規律，把握文化傳承與立德樹人相統一的原則，將中華優秀傳統文化融入育人實踐，以喚醒各民族青少年共同的文化認同和共有身份歸屬感，增強育人實效。

關鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識；青少年；文化方略

《關于實施各族青少年交流計劃的意見》指出，讓各族學生了解中華民族、領悟中華文化、促進各族青少年相互理解尊重、相互包容欣賞、相互學習幫助，深化對中華民族共同體的理解和認識，鑄牢中華民族共同體意識[1]。青少年是中華民族的希望，擔負著各民族共同繁榮的神圣使命。因此，鑄牢青少年中華民族共同體意識是關系到中華民族復興偉業的戰略實踐。形成青少年統一的中華民族身份認同是鑄牢青少年中華民族共同體意識的內在本質，這是以青少年對各民族文化的欣賞、交流、理解與認同為基礎的。中華文化是偉大民族精神的重要載體，凝聚著各民族文化的精華，蘊含和凝結著各民族共同認可的哲學思想、倫理觀念和道德規范等，是社會主義核心價值觀的思想基礎，也是各族青少年的精神紐帶。新時代背景下，多元文化沖擊著社會主義核心價值觀的主導地位。在這一背景下，尋根中華優秀傳統文化，有利于弘揚社會主義核心價值觀，進一步鑄牢青少年中華民族共同體意識。本文聚焦鑄牢青少年中華民族共同體意識，明晰其文化意蘊，挖掘其文化元素，從文化角度探究其實踐方略。

一、鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化意蘊

鑄牢青少年中華民族共同體意識具有深厚的文化意蘊，源于深厚的文化滋養，其目的在于傳承中華優秀傳統文化，促使各民族青少年形成統一的文化認同，踐行以文化人、培育時代新人的根本任務。

（一）賡續文化血脈

聚焦新時代育人實踐，積極引導青少年尋根中華優秀傳統文化，并對其進行有效傳承和時代建構是鑄牢青少年民族共同體意識的重要目的。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識能夠助力中華優秀傳統文化的有效傳承。新時代，完成立德樹人的根本任務，需要正確引導各族青少年有選擇地、批判地繼承中華傳統文化中“以和為貴”“重信守諾”等寶貴價值觀念，并結合新時代社會發展和個人發展需要，實現其創新性發展。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識可以促進中華各民族特色文化的新發展。積極引導各族青少年尊重和欣賞彼此的特色文化，在此基礎上，進行共同的生產和生活實踐，以其共有的文化符號塑造自身思維方式和價值觀念，實現各民族特色文化的新發展。再次，鑄牢青少年中華民族共同體意識有助于深入激發中華優秀傳統文化內在生命力。在新時代背景下，各族青少年繼承中華優秀傳統文化，為其增添新的內容和形式，實現其創造性的新發展，從而激活其強大的生命力。

（二）締造文化認同

鑄牢青少年中華民族共同體意識能夠促使各族青少年形成統一的文化認同。文化認同是最深層次的認同，是民族團結的根脈、民族和睦的靈魂，也是民族繁榮的重要前提[2]。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識有利于推進各族青少年之間的文化交流與認同。各民族青少年互嵌、共居、共學在各個生活場域中，彼此之間以文化為載體進行思想、情感以及價值觀念等深入交流，實現彼此之間的尊重、欣賞，求同存異[3]。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識有利于推動構建各族青少年共同的精神家園。這一共同的精神家園內蘊共享發展成果、共攀文明高峰的追求，能夠協調共同體內部的關系，促進中華民族大團結[4]。在平等交流的基礎上，各族青少年對中華優秀傳統文化的理解和認同更加深刻，彼此之間的情感聯結更加緊密，逐漸形成共同的政治信念和精神信仰。

（三）實現文化教化

從本質上講，鑄牢青少年中華民族共同體意識是一種文化教化活動。首先，鑄牢青少年中華民族共同體意識能夠規范個體行為。中華優秀傳統文化中所蘊含的和平、和諧、和睦等理念是中華各民族共同的價值追求。因此，能夠對各族青少年具有正向引導作用，促使其形成正確的國家觀、民族觀和大局觀，從而共同朝著和平發展的方向奮斗。其次，鑄牢青少年中華民族共同體意識能夠豐富各族青少年的精神世界。各種文化作品承載著民族和時代的思想精華，以此為依托，各族青少年能夠感受到其蘊含的人生真諦，將其內化為自身的價值觀念[5]。再次，鑄牢青少年中華民族共同體意識有助于提升各族青少年理性思考能力。在育人實踐中，可以將社會主流價值觀念以一種青少年易于接受的、喜聞樂見的藝術形式融入到他們的日常生活，從而涵養其正確的人生觀、世界觀和價值觀。最后，鑄牢青少年中華民族共同體意識能夠促使各族青少年形成正確的民族觀念。各族青少年通過文化交流，相互之間增進理解和認同，形成良好的相互關系，從而克服大漢族主義和地方民族主義。

二、鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化元素

中華各民族在漫長的相助相依的奮斗歷程中熔鑄成共同的價值追求，例如，大一統的政治思想、和而不同的共存原則、以公為先的義利觀等。這些觀念與鑄牢青少年中華民族共同體意識的價值追求具有內在契合性，成為新時代鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化元素。

（一）大一統的政治思想

“大一統”思想具有意識形態屬性，揭示了各民族相互融合、命運與共的演進規律，蘊含著中華兒女維護民族團結和國家統一的堅定信念。“大一統”是古代民族觀的誕生，對于處理古代民族關系影響深遠。秦漢時期，統一的封建集權國家產生，“大一統”理念進一步發展。漢武帝時期，“罷黜百家，獨尊儒術”，提倡“天不變，道亦不變”，進一步深化大一統的政治理念[6]。此后，大一統理念成為歷朝歷代封建君主處理民族關系的最高目標，同時，這一理念也在不斷塑造著中華各民族的共同體意識。

中國共產黨非常重視處理民族關系，制定了一系列相關的民族政策以確保實現民族平等、民族團結和各民族的共同繁榮。新時代以來，習近平總書記強調：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展[7]。”黨的二十大報告進一步指出，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業。立足新時代，為全面推進民族團結進步事業，應著力加強時代新人的培養教育活動，將鑄牢青少年中華民族共同體意識教育實踐活動貫穿青少年學生的學校生活全過程，從而推進學校思想政治工作質量的提升，培養學生全面成長成才。大一統思想凝聚起多元民族文化，促使各民族將統一視為共同的認知，成為鑄牢新時代青少年中華民族共同體意識的根本前提。

（二）和而不同的共存原則

“和而不同”是指不同性質事物通過有機融合，構成一個新的整體[8]。和而不同在民族關系方面有著鮮明的體現，即中華各民族在堅守自身本位性的基礎上以開放包容的態度吸收和借鑒各種異質文化，與其和諧相處，以實現其統一的文化認同和共同的發展進步。“中華民族共同體”突出強調我國各民族是一個休戚與共的整體。中華各民族在共同的利益基礎上求同存異、緊密團結、共同發展、共同繁榮，以實現中華民族偉大復興的歷史任務。

在鑄牢青少年中華民族共同體意識教育實踐過程中，將“和而不同”的理念應用于青少年的個體成長層面，即要求青少年在與人交往過程中尊重他人的主體價值，同時保留自身的人格特質。將“和而不同”理念應用于國家發展層面，即倡導國家間的交往應以整體發展為目標，關注國家、民族之間休戚與共的命運共同體的安全與發展。在中華民族的長期發展進程中，“和而不同”理念已沉淀為中華各民族對各自不同文化的包容心態，成為鑄牢新時代青少年中華民族命運共同體意識的價值導向。

（三）以公為先的義利觀

“以公為先”的觀念追求自我利益與集體利益的有機統一。在中華傳統文化中，“以公為先”思想既重視中華民族整體性的、統一性的“義”，又強調尊重各民族多樣性的、個體性的“利”。“以公為先”不僅體現為中華兒女關心國家的憂患意識，而且體現為中華兒女經世濟民的實際行動。諸如孟子的“生于憂患，死于安樂”，孔子的“君子憂道不憂貧”等，這些古代先哲將濃厚的愛國之情蘊含于憂國憂民的政治思想之中。不僅如此，孔子終其一生致力于救世實踐。孟子的一生也在奮力踐行“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的擔當精神。這種義利觀體現的是一種家國情懷，激勵著一代代中華兒女為國家富強和民族復興披荊斬棘，犧牲小我，成就民族偉業。

中國共產黨歷經百年征程，一直重視對廣大人民群眾的集體主義教育，并使廣大人民群眾愛黨、愛國、愛民族、愛人民、愛社會主義的思想有機統一。新時代，“以公為先”的義利觀有利于中華各民族凝聚共識、休戚與共，共同致力于中華民族復興偉業。新時代，應著力加強對青少年的愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，匯聚鑄牢新時代青少年中華民族共同體意識的動力之源。

三、鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化方略

中國共產黨歷經百年，帶領中國人民從勝利走向勝利的根本在于贏得青年、依靠青年。新時代，青少年擔負著實現民族復興偉業的重任，因此，成為鑄牢中華民族共同體意識教育活動的重要對象。鑄牢青少年中華民族共同體意識從內涵來講也是一種中華文化的傳承與建構活動。因此，我們可以從文化的角度探究鑄牢青少年中華民族共同體意識的實踐方略，即遵循以文化人規律、堅持文化傳承與立德樹人相統一的原則、堅持中華優秀傳統文化的正確融入。

（一）遵循以文化人規律

新時代，青少年教育要注重以文化人、以文育人[9]。以文化為載體，用文化滋養人、教育人，這就是以文化人規律，這也是思想政治教育的重要規律。文化是人的存在方式，從本質上講，以文化人就是用人類自身的生存方式來教育人本身，最能激發人的情感共鳴。

1.更新觀念，創新文化育人方法。“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃穿住以及其他一些東西。[10]”人類通過勞動，不斷提升自身認識世界和改造世界的能力，實現自身生存能力的超越。人類將自身的勞動和智慧轉化到勞動成果上，構筑起人類區別于動物的人類文化，文化成為人類的天性。因此，可以說，青少年教育過程就是人類天性的繼承與不斷完善的過程。立足新時代，由于青少年學生處于思想發展的關鍵期，多元文化對其思想認識造成沖擊，并使其備受困擾。因此，在這一背景下，鑄牢青少年中華民族共同體意識培育工作面臨著嚴峻的挑戰。教育工作者應該更新教育理念，充分考慮到青少年學生的心理發展和品德形成的階段性特點，探索和創新適應青少年健康成長和全面發展的教育方法，以提升育人成效。

2.擴大交流，優化文化育人環境。人類的生產生活離不開彼此間的交流互動。在相互交流中，人類將勞動技能、思想認識等傳遞給后代和同類，實現文化的生成和傳遞，促進人類社會的延續和發展。從這個意義上講，鑄牢青少年中華民族共同體意識教育需要創設一種交流互動的情境和氛圍。教育部門應積極協助教育工作者創造條件，使不同民族的青少年學生加強彼此的文化交流。在彼此的文化交流、情感相融、學習互助過程中，各民族青少年增進相互了解和彼此融合，進而尊重和包容各民族文化的差異性和多樣性。這一過程能夠優化青少年中華民族共同體意識的培育環境，有利于增強鑄牢青少年中華民族共同體意識的實效性。

（二）堅持文化傳承與立德樹人相統一

文化傳承與立德樹人是相輔相成的，文化傳承的目的是立德樹人，而立德樹人實踐需要中華民族優秀文化的持續滋養與助力。

1.加強學校教育，發揮其弘揚中華優秀傳統文化的主渠道作用。學校教育的根本任務是立德樹人。從民族文化與學校教育的共生關系來看，在學校教育中，青少年學生應該被視為生命實踐的主體，通過教育，使其擔負起傳承和創新民族文化的重任，以彰顯立德樹人的本真要義。為此，學校教育要以豐富多元的民族文化為資源，將民族精神和時代精神內化于青少年學生的思想認識之中，以激發其潛能，使其擔當起民族文化傳承、創新、發展的重任，成為能夠擔當民族復興大任的時代新人。學校教育應始終作為傳承中華民族優秀傳統文化的主渠道，用好優秀教材，加強校園文化建設，開展豐富的校園文化活動，使青少年學生對民族優秀傳統文化內化于心，外化于行。

2.組織特色活動，增強中華優秀傳統文化的感召力。為適應新時代人才發展需求，增強新時代青少年創新活力，培育其中華民族共同體意識，各級各類學校應著力組織與民族文化相關的特色活動。如“傳統文化進校園”“‘三月三’少數民族歌舞大會”“詩詞大會”“民族服飾特色展覽”等活動，通過這些活動，各民族青少年能夠增進彼此的文化交流，增進相互理解，從而升華“五十六個民族是一家”的情感。先進民族文化的積極引領，促使人民精神世界的極大豐富，從而激發全民族精神力量，中華民族才能屹立于世界民族之林[11]。因此，傳承中華優秀傳統文化，鑄牢中華民族共同體意識，要從青少年抓起，在其成長的關鍵期，幫助其扣好人生的第一粒扣子。從本質上看，文化傳承和立德樹人是高度統一的。傳承中華優秀傳統文化，使其古為今用，并實現其新時代的創新與發展，是培育和踐行社會主義核心價值觀的客觀要求，是鑄牢青少年中華民族共同體意識的偉大實踐，也是實現中華民族文化自信的價值旨歸。

（三）堅持中華傳統文化融入與育人目標相統一

在鑄牢青少年中華民族共同體意識實踐中，完善中華傳統文化融入內容、方式和機制，是實現中華傳統文化的時代性新發展的客觀要求，也是增強新時代青少年共同的文化認知、強化其民族情感和歸屬感的現實需要。

1.傳統文化融入內容有選擇。習近平總書記強調，“對待傳統文化，應該結合新的實踐和時代要求進行正確取舍”“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展”[12]。這為傳統文化融入內容的選擇提供了基本遵循。

首先，傳統文化內容選擇要有針對性。蘊含于中華傳統文化之中的以公為先、舍生取義、天下大同、以和為貴、華夷一體、家國同構等先進的思想理念與鑄牢青少年中華民族共同體意識相契合。因此，可以將其甄選出來以增強青少年歷史認同和文化自信。立足新時代，應將中華傳統文化中所蘊含的家國情懷、集體主義思想、以和為貴等倫理觀念甄選出來，使其與社會主義核心價值觀相融通，以提升育人實效。

其次，傳統文化內容選擇要體現時代性。堅持與時俱進、守正創新，這是激發傳統文化新時代活力的客觀要求。聚焦新時代，為適應時代特點，滿足育人目標的現實需求，應積極推動中華優秀傳統文化的新時代話語轉換。新時代，對外開放深入發展，為滿足對外文化交流互鑒的需要，應積極鼓勵青少年理性吸收他國的優秀文明成果，同時，將充滿中國智慧的優秀傳統文化傳播出去，建立起新時代青少年對中華文化的整體認同，鑄牢其中華民族共同體意識，從而增強文化自信。

最后，傳統文化內容宣傳應實現日常化。在新時代背景下，應使中華優秀傳統文化植根于各族青少年的日常生活。在中華優秀傳統文化的日常宣傳中，可以借助一些新媒體平臺，如學習強國、知乎、抖音等拓展其宣傳的廣度。通過多渠道的、常態化的宣傳，增強中華優秀傳統文化的親和力和感染力，以有效培育和踐行社會主流價值觀，進而提升鑄牢青少年中華民族共同體意識的實效性，為建成中國特色社會主義文化強國奠定堅實根基。

2.傳統文化融入方式有創新。將中華優秀傳統文化融入新時代育人實踐，可以采取多種方式，如嵌入式、滲透式、轉化式等。嵌入式即將中華優秀傳統文化所蘊含的文學、藝術、人物、風俗等融入某種形式的載體，將其呈現給廣大青少年。例如，通過先進模范事跡宣講會、民族文化專題講座等，增強青少年的理性認知，鞏固其對中華文化的認同。滲透式即將中華優秀傳統文化中的價值理念融入某種形式的載體，將其以潛移默化的方式呈現給廣大青少年。例如，在社會實踐活動中，可以組織青少年參觀民族村寨、民族博物館、民族英雄故居等彰顯民族團結優秀傳統的歷史遺跡，通過這樣的載體激發其守望相助、天下一家親的民族情懷。轉化式即將中華優秀傳統文化中的物質和精神元素進行再加工，將其以新的形態呈現給廣大青少年。例如，汲取中華優秀傳統文化中的元素，編寫民族音樂、戲劇、體育、舞蹈、飲食等具有民族特色的課程，各族青少年在互學互鑒中體驗中華優秀傳統文化的親和力、吸引力和感染力。

3.傳統文化融入機制要完善。中華優秀傳統文化融入育人實踐是一項多要素相互融合的系統工程，因此，在融入機制上需要進一步完善，以保障其融入效能。

首先，完善融入的保障機制。重視教師隊伍建設，充分發揮其微觀實踐主體的主觀能動性。加強教師對優秀傳統文化融入價值的理性認知，對其進行民族文化知識的系統培訓和測評，不斷提高其傳統文化素養。從宏觀實踐主體的角度出發，應加強保障機制的完善。黨和政府應制定相關保障性政策文件和規章制度，明確規定傳承中華優秀傳統文化的總體要求和任務。

其次，加強融入的環境建設。良好的環境能夠輔助促進中華優秀傳統文化的融入實效。從微觀環境角度來講，應該加強校園環境建設。如設計、建造校園民族文化景觀、開展校園民族文化活動等。經由校園物質文化環境和精神文化環境的雙面加持，各族青少年能夠深入體驗中華優秀傳統文化的思想精髓，增強文化認同和文化自信。從宏觀環境角度來講，應該加強社會環境建設。如加強民族文化基礎設施的建設和保護，努力宣傳體現民族精神和國家精神的英雄人物事跡，以增強廣大青少年群體對中華優秀傳統文化的深度認同。

再次，建立融入的評價機制。建立中華優秀傳統文化融入大學生中華民族共同體意識教育的評價機制，是檢驗教育實效性的重要保障。評價體系的建立應堅持科學性和導向性的基本原則，并以社會主義核心價值觀為引領，以鑄牢青少年中華民族共同體意識為導向，以中華民族統一的文化認同和身份認同為目標。為確保評價體系的科學性，還應依據不同的課程屬性，確定評價標準，建立起常態化考核機制。重點考查青少年學生對傳統文化的認知、認同、活動參與及其文化實踐活動等。

最后，構建融入的協同機制。傳統文化的融入工作需要政府、社會、家庭、學校等多主體協同合作完成。鑒于此，應積極構建“政府、高校、科研機構、社會、家庭、企業”等多主體密切協作的育人共同體，明確各自的權力和責任，構建起跨區域的協同對話機制，提升育人實效。

綜上所述，深入挖掘中華優秀傳統文化資源，能夠有效促進各民族青少年的相互理解和認同。立足新時代，應深入探究鑄牢青少年中華民族共同體意識的文化方略，以形成各族青少年統一的身份認同，使其成為能夠擔當民族復興偉業的時代新人，為建成中國特色的社會主義文化強國凝心聚力。

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課題項目：2023年度黑龍江省高等教育教學改革項目思想政治理論課教學改革研究專項“鑄牢中華民族共同體意識融入思想政治理論課教學研究”（SJGSX2023008）

編輯/楊馥毓