

現(xiàn)在,隨著生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越愛(ài)好旅游。然而,很多時(shí)候,人們還是會(huì)受到時(shí)間、心情等各種因素的影響,暫時(shí)無(wú)法成行。不過(guò)沒(méi)關(guān)系,他們可以打開(kāi)手機(jī)或電腦,隨時(shí)來(lái)一場(chǎng)“云旅游”。那么,在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)且交通不便的古代,古人想飽覽祖國(guó)大好河山,該怎么辦呢?
古人可以通過(guò)圖畫(huà)“在線”欣賞各地名勝山川。許多文人墨客,在圖畫(huà)上觀賞美景后,還忍不住要賦詩(shī)一首,以抒發(fā)內(nèi)心感慨。為此,還專(zhuān)門(mén)產(chǎn)生了一類(lèi)詩(shī)歌,那就是“題畫(huà)詩(shī)”。
在古代,人們能通過(guò)圖畫(huà)看見(jiàn)名勝古跡的面貌,也是一件幸福的事啦!曾有人送給宋代詩(shī)人史彌寧一幅《廬山圖》,史彌寧看后不禁感慨:“生平巖岫(xiù)飽躋(jī)攀,忽得云巒掛壁間。不怕老來(lái)無(wú)腳力,閉門(mén)端坐看廬山。”(《有惠廬山圖者》)大意是:平生就愛(ài)好爬山,如今突然得到一幅丹青繪就的廬山。這下好了,即便將來(lái)老了,爬不動(dòng)了,也能坐在家中欣賞廬山美景。
明朝人胡儼,有一回通過(guò)圖畫(huà)“游覽”了紹興鑒湖,不由得感慨:“昔聞鏡湖美,今向畫(huà)圖看。百里晴空映,千峰秀色攢。”(《題鑒湖圖》)看來(lái),鑒湖(雅稱(chēng)鏡湖)美景果然名不虛傳!
當(dāng)然,有些熱心的古人,也會(huì)將自己身邊的一些熱門(mén)景點(diǎn)畫(huà)下來(lái),寄給遠(yuǎn)方的朋友。唐代詩(shī)人白居易在杭州為官時(shí),曾讓畫(huà)工登上杭州郡樓,將目所能及的景色繪制下來(lái),并寄送給當(dāng)時(shí)在朝為官的朋友張籍。張籍見(jiàn)畫(huà)后開(kāi)心地說(shuō):“畫(huà)得江城登望處,寄來(lái)今日到長(zhǎng)安。乍驚物色從詩(shī)出,更想工人下手難。”(《答白杭州郡樓登望畫(huà)圖見(jiàn)寄》,下同)杭州美景聞名天下,白居易送的畫(huà)也十分驚艷。張籍表示:“將展書(shū)堂偏覺(jué)好,每來(lái)朝客盡求看。”他覺(jué)得將這幅畫(huà)放在書(shū)堂中展示最合適了。有朋友來(lái)做客,聽(tīng)說(shuō)白居易送給他一幅杭州美景圖,都請(qǐng)求能夠一睹為快:不能親身前往,但能通過(guò)圖畫(huà)“在線”觀賞杭州美景,也算聊慰平生。
說(shuō)到“云旅游”,宋代大文豪蘇軾也深有感觸。蘇軾看了別人所繪的《虔(qián)州八境圖》(贛州古稱(chēng)虔州)后,提筆便寫(xiě)下了《虔州八境圖八首》,他在詩(shī)中對(duì)虔州美景贊不絕口。十幾年后,蘇軾被貶嶺南,途經(jīng)虔州。親自游覽虔州之后,蘇軾忍不住又補(bǔ)寫(xiě)了一篇《八境圖后序》。其中寫(xiě)到:“得遍覽所謂八境者,則前詩(shī)未能道出其萬(wàn)一也。”眼見(jiàn)為實(shí),陶醉于美麗風(fēng)光中的蘇軾,也深感過(guò)去對(duì)于虔州八景的描寫(xiě)“未能道其萬(wàn)一”。
看來(lái),“云旅游”雖然方便,但是“游客們”所能看到的景象未必那么全面、真切。旅游,最好還是親臨其境喲!