安岳石刻“活態(tài)化”舞蹈創(chuàng)作途徑探究

在巴蜀地區(qū)眾多石窟造像中，安岳石刻無疑具有不可替代的地位，是我國石窟造像藝術(shù)由北移南的一個關(guān)鍵性節(jié)點，發(fā)揮著承前啟后的作用。安岳石刻無論是色彩還是造型，都非常符合現(xiàn)代人的審美。

所謂“活態(tài)化”就是對安岳石刻中的文化元素進(jìn)行分解重構(gòu)，運用舞蹈構(gòu)思與石刻藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作方法，提取石刻中的可舞性造型與手勢，從舞蹈活態(tài)視角詮釋文物的文化內(nèi)涵。

本文以安岳石刻中的毗盧洞、圓覺洞、華嚴(yán)洞為研究對象，對石刻中的手勢動作進(jìn)行分析提煉，總結(jié)出將安岳石刻與舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新融合的價值與可能性，以期拓展舞蹈創(chuàng)作的空間，并為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供新的視角。

筆者了解到，關(guān)于安岳石刻的研究為多學(xué)科交叉、多角度探討，在舞蹈方面目前尚未形成明確的研究體系。在此背景下，筆者針對四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的安岳石刻進(jìn)行深入研究，通過實地采風(fēng)、文獻(xiàn)調(diào)研等研究方法對安岳石刻的歷史、文化內(nèi)涵、藝術(shù)特點進(jìn)行分析。結(jié)合舞蹈藝術(shù)特性，合理運用舞蹈創(chuàng)作方法與技術(shù)，在尊重文化的基礎(chǔ)上挖掘其“可舞性”的元素，通過所觀、所感、所悟及藝術(shù)創(chuàng)作的相通性，對舞蹈創(chuàng)作靈感與根源進(jìn)行探究，以期為安岳石刻的傳承與發(fā)展提供新的思路。

一、安岳石刻的藝術(shù)特色概述

安岳石刻上承龍門、云岡，下啟大足，經(jīng)普查，安岳現(xiàn)存177余處石窟、10余萬尊造像，僅國家重點文物保護(hù)單位就達(dá)10處。……