抒情之直抒胸臆

蘇州的山

◎時 浩

蘇州是水城，水是蘇州的眼，明眸善睞。而蘇州的山，則是蘇州的眉。

蘇州的山說不上高大和巍峨，因為這里沒有崇山峻嶺。自然，蘇州的眉也不是濃眉、劍眉，而是彎彎的蛾眉。山清而水秀，美目配蛾眉，自然眉清目秀，于是乎，蘇州天生有一張標致的面孔，不施粉黛而自得風流。

蘇州的山主要分布于環太湖一帶，它們隨物賦形，各抱地勢，錯落有致。因為水，蘇州的山色總是伴著湖光。吳山青，吳水碧，日出江花紅勝火，春來湖水碧于蘭。你沿著太湖邊的公路一路行去，太湖七十二峰，峰峰絕妙，峰回又路轉，山重水復，美不勝收，目不暇接。

蘇州的山都有一個形象美麗的名字：穹窿、靈巖、鄧尉、七子、天池、天平、漁洋、米堆……山峰山嶺亦溫柔雅致：縹緲峰、莫厘峰、卓筆峰、叆叇嶺……

蘇州的山，不光是自然之山，更是歷史之山、文化之山。穹窿山，孫武子曾隱居于此，寫就曠世杰作《孫子兵法》；西漢朱買臣在此山砍柴讀書，終成一代名臣；乾隆皇帝六次登臨此山，留下許多逸聞趣事。

蘇州的山有故事、有精神、有品格。登天平山，訪高義園，拜范文正公，你身臨其境不禁會吟誦起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來，家國情懷油然而生。山上亦有韓世忠墓，在這里你也會感受到什么是“千古英雄氣，千秋尚凜然”。在這里，你會與天地精神對話。

登蘇州的山，你會遇見古人，走進傳說。靈巖山上，館娃宮雖殘，玩月池猶在，你會有歷史興亡之感，更會想起美麗的西施。漁洋山里，你會遇見伍子胥，那里有他“贈山報恩”的傳說。

蘇州的山，四季皆可登游，四時之景不同，而登游之樂之趣亦大不相同。春宜登西山縹緲峰，置身山頂，極目遠眺，仿佛身在云端，太湖三萬六千頃盡收眼底，賞心悅目。夏宜臨靈巖山，篁竹深處，萬竿幽幽，清涼境界，足以消暑，聽古寺鐘聲，來一碗靈巖素面，足以安慰凡心。秋宜入天平山，秋色層林盡染，楓葉似火，在緬懷景仰偉大人格的同時，你會陶醉于那里的紅楓、奇石、清泉。冬宜去鄧尉山，隆冬時節，山上梅花吐蕊，勢如雪海，故名“香雪海”。

說蘇州的山，自然少不了虎丘山。虎丘山很矮，幾乎不能叫山，但它是蘇州山的總代表，號為“吳中第一山”。游了虎丘，你才知道什么叫“山不在高，有仙則名”。君不見，蘇東坡有言“到蘇州不游虎丘，乃憾事也”。

蘇州的山，看不夠，看不厭！

當然，洞庭飲茶、靈巖聽鐘、天平賞楓、鄧尉尋梅，這些還是有些古典，假如你想融入現代元素，成為戶外運動達人，蘇州的山也能滿足你的種種訴求。靈天線、靈白線、靈樹線、環太湖線……那些經典的徒步線路，已成為驢友們心中的圣境天路。不管你是資深驢友還是徒步小白，蘇州的山總會歡迎你、接納你，或長或短，量力而行，總有一款適合你。

（選自《工人日報》2024年1月21日，有刪改）

◆技法點睛

抒情，分為直接抒情和間接抒情。間接抒情，就是作者借助敘事、描寫、議論等方式來抒發情感。直接抒情，也叫直抒胸臆，就是直接對有關人物和事件表明愛憎態度的抒情方式，其特點是感情袒露直白、氣勢奔放熱烈，富有感染力。

運用直抒胸臆的抒情方式，有三個問題必須十分重視：第一，箭在弦上，不得不發。就是說直抒胸臆當用在不得不抒的當口。第二，不肥不瘦，恰到好處。就是說情感抒發既要酣暢淋漓表達充分，又要把握尺度適可而止。第三，基礎厚實，相輔相生。就是說直抒胸臆必須有生動的形象、感人的事跡打下堅實的抒情基礎；還要和間接抒情相互配合，兩者相得益彰。

時浩此篇，直接抒情和間接抒情兩相配合，默契自然，感情抒發既充分又有度，恰到好處。文章采用了賦體來排布，從“蘇州的山”之山形、山色、山名，說到山的底蘊、精神、趣味、風格，娓娓道來，蘊情于敘。但著意于“蘇州的山”之神韻，借此抒發作者濃郁的情感，因此不見對山的形貌狀態的具體展示，不局限于某山某峰的景象描繪，不見對哪處山峰的工筆細描。

作者為此文，是借“蘇州的山”來抒發對蘇州深深的情——已經蓄積到不得不抒的摯愛蘇州之情，因此提筆就來兩段文字直抒胸臆。情到濃處看似淡，爐火烈時唯見青。“蘇州的山，看不夠，看不厭！”獨立成段，直抒胸臆，看似平白，實則情濃酷似純青爐火，烈得炙手，濃得化也化不開！此處的直抒胸臆，是在前面長長的寓情于敘的鋪排文字，情感積蓄、積蓄、再積蓄的基礎之上，水到渠成而適可而止地噴發。

武侯祠游記

◎朱思齊

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？

三國是一個充滿傳奇色彩的時代，風云變幻，英雄輩出，令人神往。去年暑假，我有幸到武侯祠一游。在進武侯祠前，我腦子里還在想著諸葛亮當年在空城之上把琴輕輕一拂，就把司馬懿嚇得魂不附體；在荒野外的草廬中就把天下形勢分析得清楚透徹；在周瑜的刁難下，他僅用了三天就湊齊了十萬支箭……

我一邊想著，一邊來到了武侯祠門前。首先映入眼簾的就是武侯祠的牌匾，金色的大字襯出諸葛亮一生的輝煌，映出了諸葛亮鞠躬盡瘁、誓死不負蜀漢的忠心，扁扁的草體字題詞與諸葛亮外柔內剛的性格十分相符。

門旁有景區介紹，我一看才知，武侯祠既是劉備的陵寢，又是祭拜諸葛亮的祠堂。武侯祠初建時與漢昭烈帝劉備的祠廟相鄰，于明朝初年并入漢昭烈廟，成為中國唯一的一座君臣合祀祠廟。因此，我們進入武侯祠先看到的是漢昭烈墓。漢昭烈墓十分巨大，宛如一個超大的蒙古包。隨著時光的流逝，如今這陵寢已成為了一座小山。山上樹木蔥郁，草色青青。這也算是大自然對劉備以德服人的贊美、饋贈吧！蜀國在劉備的統治下，人才濟濟，國泰民安。劉備的以德服人和愛才之心也留下了千古佳話。

最讓我難忘的還數三義廟里居中而坐的劉備，他的笑容十分燦爛，更顯和藹。他兩鬢烏黑，留著八字胡，戴著黃帽子，穿著龍袍，威風八面。劉備身旁的關二爺紅光滿面，滿臉英氣，一看就知是員猛將。他身穿綠衣，頭戴綠帽，手里握著的青龍偃月刀上的龍栩栩如生！而張飛臉黑如木炭，一雙大眼炯炯有神，面部表情冷冷森森，令人發寒。他身著黑衣，頭戴黑帽，一看就是一員虎將，虎虎生威！

當然，在這諸將中我最佩服的人還屬諸葛亮。他鞠躬盡瘁、死而后已，對蜀漢不離不棄，一直對蜀國國君效忠到最后。他把他的一生都奉獻給了國家，我們要向他致敬，學習。

諸葛亮這個人，是我心目中永恒的英雄。

【江蘇南京一中】

◆點評

本文開篇一段“詩詞引用”、一段諸葛亮“要事回憶”，其實質是“變體的”直抒胸臆，是未成曲調先有情，直抒了對足智多謀、忠心耿耿的英雄諸葛亮的頂禮膜拜之情。然后記述游武侯祠的經過，從進入武侯祠（思考），到站在武侯祠前（看匾），再到初登武侯祠（先見漢昭烈墓、再拜謁難忘的“三義廟”），層層鋪墊，最后導出“我最佩服的人”諸葛亮。作文結構清晰，詳略得當，鋪墊烘托手法純熟，字里行間流露出對諸葛亮的敬佩之情。