初中語文古詩詞教學中思政元素的融入途徑初探

摘要：隨著時代的發(fā)展，中學語文教育不僅要注重學生語言表達和文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，還要融入思政元素，使其樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學生強烈的社會責任感。本文旨在探討如何在初中語文古詩詞教學中融入思政元素。思政元素主要包括理想信念、家國情懷、優(yōu)秀傳統文化、健康的審美情趣、正確的價值導向等重要方面。就此本文提出了四個可行途徑：通過賞析愛國主題古詩詞作品培養(yǎng)學生深厚的家國情懷；通過古詩詞中蘊含的審美教育資源培養(yǎng)學生健康的審美情趣；通過古詩詞賞析展開思辨培養(yǎng)學生的批判思維，使其確立正確價值取向。由此，我們嘗試為中學語文古詩詞教學中思政元素的融入提供一些新的思路和方向。

關鍵詞：初中語文古詩詞教學" 思政元素" 途徑探究

“文以載道，文以化人。”語文作為一種傳播思想和智慧的工具，在個體塑造方面起到至關重要的作用。“太戊思政，桑谷消亡”，“思政”一詞由思行善政的本義演化至今又具有了思想政治教育的時代新含義。近年來，隨著教育改革的不斷深化，教育部等十部門關于印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》的通知，使得將思政元素融入各學科教學的任務尤為迫切，將思政元素融入教學已經成為教育界的共識。當我們著眼于初中語文教育，考量思政教育的教學資源時，古詩詞作為一種文化內涵極其豐富，情、思、美兼具的教育資源映入眼簾。因此，如何在初中語文古詩詞教學中融入思政元素，成為一個值得關注和探索的問題。

思政元素主要包括理想信念、家國情懷、優(yōu)秀傳統文化、健康的審美情趣、正確的價值導向等重要方面。就此本文提出了三個可行途徑：通過賞析古詩詞中的愛國主題作品培養(yǎng)學生深厚的家國情懷；通過古詩詞中蘊含的審美教育資源培養(yǎng)學生健康的審美情趣；通過古詩詞賞析展開思辨培養(yǎng)學生的批判思維，使其確立正確價值導向。那么古詩詞可以為這三種途徑實施提供教學土壤和養(yǎng)料嗎？

詩以言志，詞以抒情。古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載了中華民族豐富的歷史和文化傳統。通過對古詩詞的學習和鑒賞，學生能夠認識中華民族的偉大歷史和燦爛文化，培養(yǎng)對國家和民族的熱愛和自豪感。通過解讀經典愛國主題古詩詞的內容和歷史背景，教師可以引導學生了解和感受中華民族愛國精神的古今傳承，從而培養(yǎng)學生的愛國情懷和民族自豪感。因此，通過愛國主題古詩詞作品的賞析培養(yǎng)學生深厚的家國情懷成為可能。

“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，古詩詞具有獨特的藝術之美。在古詩詞教學中，教師可以引導學生欣賞、品味古詩詞的美。通過對古詩詞的音韻之美、意象之美以及情感之美的講解和解讀，學生在欣賞中感受到美的力量，從而提升個人審美水平，進一步加深審美體驗。因此，通過古詩詞中蘊含的審美教育資源培養(yǎng)學生健康的審美情趣水到渠成。

詩歌與思辨的淵源從先秦《詩經》關于百姓對王師和碩鼠的諷刺中就有跡可循，然而真正顯山露水還是在宋朝理學興盛時期“理趣詩”的創(chuàng)作浪潮中。其他朝代中，詩與思的交融不斷變化，比如唐朝王維等人的哲理詩，元代才子絕句中的理趣意味，等等。教讀這類詩歌，可以培養(yǎng)學生的思辨能力。也可以通過課堂探究討論等教學設計，培養(yǎng)學生的批判性思維，從而引導學生確立正確的價值取向。

一、賞愛國之詩，育家國情懷

家國情懷的培養(yǎng)和傳承是思政教育中必不可少的部分，是以詩促教的重中之重。自《漢紀·惠帝紀》中提出“愛國如家”的理念后，“愛國”一詞便流淌于中國人的血脈之中。無數愛國志士在古詩詞中寄寓了深沉的愛國之情。因此，在初中語文古詩詞教學中，我們可以選擇一些經典的愛國主題的古詩詞，如《春望》《過零丁洋》等，解讀古詩詞的內容和背后的歷史背景，讓學生了解和感受中華民族的偉大歷史和文化傳統，培養(yǎng)學生的愛國情懷和民族自豪感。

在教學中，教師可以引導學生深入理解古詩詞中蘊含的愛國主題。例如，《春望》是唐代詩人杜甫的作品，通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了詩人憂國思家的感情。如何通過《春望》讓學生感受詩人的愛國情懷？教師可以從令人震撼的“白頭搔首”詩人形象、一種深刻的“愛國之痛”、“詩圣”之真諦三個方面著手進行教學設計，讓學生從“子美”與“甫”等美男子寓意與詩人愁苦形象的巨大矛盾處探疑，從一種深刻的“愛國之痛”中感悟，從“詩圣”“愛國憂民”的精神中思考。《過零丁洋》是宋代文學家辛棄疾的作品，描繪了南宋朝廷對遼金侵略的反抗。學生通過對這首詩“山河”意象的解讀，理解作者的家國觀念；通過對“干戈”“惶恐灘”“零丁洋”等意象的解讀，體味作者坎坷的愛國路途；通過析讀“破碎”“浮沉”“惶恐”“零丁”等復雜心緒，感受作者在種種愁情交織渲染中的愛國“丹心”是多么可貴。正是這份空前絕后的一片赤誠讓個人的愛國精神發(fā)出超越時代的耀眼光芒。

通過古詩詞的教學，學生可以深入了解中國歷史和文化，從中汲取力量和智慧。同時，學生也能夠通過與古詩詞中的情感和思想進行對話，與其產生情感共鳴和思考，加深對國家發(fā)展和社會進步的思考。由此，學生能夠在情感、認知和價值觀等方面得到全面發(fā)展。此外，通過學習愛國主題的古詩詞，學生還可以培養(yǎng)自己的語言表達能力和文學素養(yǎng)。他們可以學習古詩詞中的優(yōu)美語言和修辭手法，并運用到自己的寫作中。同時，通過與古詩詞進行創(chuàng)作對比，學生能夠更好地理解和感悟古詩詞的藝術之美，提高自己的審美水平和文學鑒賞能力。

二、品詩詞情韻，養(yǎng)審美情趣

古詩詞具有獨特的韻律美和意境美。在初中語文古詩詞教學中，我們可以引導學生欣賞、品味和感受詩歌的音韻之美、意象之美以及情感之美，讓他們在欣賞中感受到美的力量，培養(yǎng)他們的審美情趣、審美意識和審美能力。

（一）欣賞詩歌的音韻之美

選擇一首韻律優(yōu)美的古詩詞，如李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》，引導學生細細品味其中的韻律之美。教師可以展示古詩詞中的韻律模式和音調變化（此詞中韻字“暮、路、舟、處、渡、鷺”，全詞押仄聲韻，韻腳收音于u），引領學生感受詩歌朗朗上口的節(jié)奏性和音樂性。通過朗讀，學生仿佛置身夏季落日時分，在“暮、路、舟”的環(huán)境中水行，在“處、渡、鷺”的轉折處驚起又平復。這種音韻生情、情韻筑境的美皆由音韻生發(fā)，教師由此引領學生感受古詩詞中音韻之美的獨特魅力，也為學生審美情趣的培養(yǎng)增添文學磚瓦。

（二）感受詩歌的意象之美

選擇一首意境深遠、意象豐富的古詩詞，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，引導學生通過解讀和揣摩詩中的意象（北風、白草、飛雪、瀚海、愁云、琵琶、羌笛、紅旗等），進入詩人的感官世界。教師可以引導學生尋找詩歌中的景物描寫，品味詩人情感，進而理解詩歌思想意蘊，讓他們通過想象和聯想，感受到詩歌中意象之美的獨特魅力。同時，也可以讓學生通過繪畫、寫作等形式表達對詩歌意象的理解和感受。比如，有學生在課堂中展示了他畫的“八月飛雪苦寒圖”“軍營餞別奇寒圖”“東門惜別惆悵圖”“別后雪地思鄉(xiāng)圖”，課堂由此引起一個小高潮。而在隨后的課程作業(yè)中，另一名學生提交了他從岑參的視角，以送別為題，虛構的雪中吟詠、別后對望的小說，令人耳目一新。借此，學生由賞析“北風、白草、飛雪、愁云、羌笛”等意象進一步生發(fā)出繪畫創(chuàng)作和文學寫作的藝術天分，培養(yǎng)了自身的審美情趣和能力。

（三）體驗詩歌的情感之美

選擇一首情感真摯、觸動人心的古詩詞，如《蒹葭》，引導學生通過解讀和感悟詩中的情感表達，與詩人共鳴并體驗其中的情感之真與深。學生誦讀詩歌后體悟到詩人對“伊人”的執(zhí)著癡戀，這種情意在“溯游”“溯洄”的動作反復中不斷強化，在“水一方”“水中央”“水中坻”“水中涘”“水中沚”等自然區(qū)域的圍繞中氤氳蕩開。詩人上下求索，而“伊人”隱約可見卻依然遙不可及。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜。這種深刻的情感體驗令人心動神搖，學生也在誦讀賞析的過程中逐步賞悟了這種凄婉纏綿的情韻之美。古詩詞中具有情感美的佳作并不少見，這種脈脈綿綿的真情經詩句流淌出來，成為培養(yǎng)學生健康審美情趣的絕佳教學素材。教師可以引導學生分析詩人的情感態(tài)度、情感轉折和情感表達手法，讓他們在閱讀過程中感受到詩歌中情感之美所帶來的共鳴和震撼。通過感悟詩歌的情感，學生可以進一步培養(yǎng)自己對美的感知和理解能力，加深對人類情感世界的認識。

三、悟詩思哲理，立價值取向

古詩詞作品中蘊含著豐富的思想和哲理，通過課堂討論和思辨引導，可以培養(yǎng)學生的批判性思維和思辨能力。教師可以選擇一些有爭議性的古詩詞作品，引導學生對其中的觀點、意義和價值進行深入思考和討論，從而激發(fā)他們的思辨能力，引導他們確立正確的價值取向，從而落實思政教育。

在課堂上，教師可以選擇一些涉及道德、倫理、社會現象等方面的古詩詞作品，引導學生思考其中所蘊含的思想和價值觀。例如，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》有關新舊事物的社會規(guī)律、元稹《離思五首》有關男女情感，等等。元稹的悼亡詩情感真摯，藝術水平較高，但學生在了解詩人生平情感歷程及背景資料后，提出元稹其人如何評價問題，并上升到對男女情感價值觀態(tài)度的討論上。這種詩歌是培養(yǎng)學生思辨能力的絕佳素材，教師在教學設計上可以通過提出問題、分析詩句、對比觀點等方式，激發(fā)學生對不同觀點的思辨和辯證能力。教師可以提出一些引導性問題，讓學生從多個角度去思考，比較不同的觀點，并通過課堂討論來交流和分享自己的看法。這樣的討論不僅能夠培養(yǎng)學生的批判性思維，還能夠加深他們對古詩詞文化的理解和感悟。

教師還可以引導學生進行古詩詞的創(chuàng)作和改編，讓學生通過自己的思考和表達來傳達自己的觀點和理念。這樣的活動，既鍛煉了學生的創(chuàng)造力和表達能力，又培養(yǎng)了他們對古詩詞的理解和思辨能力。學生可以通過創(chuàng)作和改編古詩詞來表達自己對社會、人生等問題的看法，從而培養(yǎng)他們的思辨意識和批判性思維。

結語

初中語文課程融入思政元素對學生的綜合素質發(fā)展具有重要意義。通過教學愛國主題古詩詞培養(yǎng)學生的愛國情懷，學生能夠增強對國家和民族的認同感，樹立正確的價值觀。通過審美教育培養(yǎng)學生的審美情趣，學生能夠欣賞美的力量，提升個人素質和生活品位。通過思辨能力培養(yǎng)學生的批判性思維，學生能夠主動思考和質疑，培養(yǎng)獨立思考的能力，確立正確的價值取向。通過人文關懷培養(yǎng)學生的情感態(tài)度，學生能夠培養(yǎng)同理心和社會責任感，關注他人和社會的需要。

然而，初中語文課程融入思政元素的實踐也存在一些挑戰(zhàn)和困難。首先，要確保思政元素的融入與語文教學內容的有機結合，避免思政元素的簡單灌輸和脫離實際的情況發(fā)生。其次，教師在教學過程中需要具備一定的思政素養(yǎng)和專業(yè)知識，能夠有效引導學生思考和討論，激發(fā)他們的興趣和提升參與度。此外，學校和教育部門也應提供支持和資源，為教師提供相應的培訓和指導，推動初中語文課程融入思政元素的實施。最后，要注意“思政元素”的挖掘和開發(fā)是一個系統性、持續(xù)性工作，由于思政元素會隨著社會時代的發(fā)展變化而產生相應變化，因此，在挖掘思政元素時應堅持與時俱進，不斷完善和充實思政教育體系，不斷發(fā)掘和完善古詩詞教學與思政教育的融匯點，繪制古詩詞思政教育教學譜系。

綜上所述，將思政元素融入初中語文古詩詞教學中，可以培養(yǎng)學生正確的價值觀、社會責任感和綜合素質。通過愛國主題詩歌學習、審美教育等，學生可以獲得更廣闊的思維空間和人文關懷。

《周易》有云，“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。愿廣大語文教師以古詩詞教學為本，以建設大思政課為綱，尋方覓途，以詩促教，以思融學，以德化人，以人顯國！

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責任編輯：黃大燦