新材料作文“見微知著，理性判斷” 升格示例

[文題][速遞]

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

《韓非子》中記載了這樣一個故事：晉國大夫中行文子流亡時經過一個縣城，隨從說：“這里有個鄉官是你過去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，順便等待后面的車輛呢？”文子說：“我曾喜歡音樂，此人給我送來鳴琴；我曾愛好佩玉，此人給我送來玉環。現在我擔心他為了迎合別人的好感也會出賣我。”于是他沒有停留，匆匆離去。那個人果然扣留了文子后面的兩套車馬，獻給了自己的國君。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

初稿呈現

讓生活閃耀理性的光芒

張溪澗

孔子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”對一件事、一個人，無論別人如何判斷，每個人都要認真觀察，了解事實的真相。孟子說：“盡信書，不如無書。”無論書上是如何記載的，都要客觀分析書上內容的正誤。兩位先哲的話都告訴我們：要學會理性地看待事物。①

別人對事物的看法未必不是取決于自己的內心好惡，所以自己對這類事物的看法，要通過個人理性的分析，不能人云亦云、鸚鵡學舌。②

要學會透過現象看本質，理性地分析事實的真相。

流亡的晉國大夫中行文子沒有聽從隨從的建議，去投靠早年的鄉官朋友，是因為他認為這位朋友當年只是在迎合自己，而如今為了迎合別人他也會出賣自己。中行文子的理性思考是正確的。

通過朋友送給自己喜愛的東西的事情，中行文子看到的是朋友對自己的迎合，這是理性的分析。如果中行文子沒有客觀分析自己的鄉官朋友，恐怕他會成為別人的階下囚。③

揮淚斬馬謖的諸葛亮，不是為了表示自己治軍的嚴苛，而是理智光芒的閃爍，他沒有因為與馬謖關系親密而網開一面。

也正是擁有這樣的理智，使得諸葛亮能夠六出祁山、七擒孟獲。④

當手拿蘋果的蘇格拉底問班里的學生“聞到蘋果的香味了嗎？”時，只有柏拉圖一個人堅持沒有聞到任何蘋果的香味；而事實也是如柏拉圖堅持的一樣，因為蘇格拉底拿的不過是一個假蘋果而已。

柏拉圖堅持自己的感覺、沒有盲從，是理智占了上風。⑤

面對“吾穿井得一人”的傳聞，宋王沒有盲從于大家一致的想法：“丁家挖井得一人。”因為從理智上分析，不可能就有一個人在地下，正好被丁家挖井給挖出來。于是，宋王派人到丁家詢問，最終明白“得一人”是挖了井后，他們家能夠省一個勞力擔水。

如果宋王也如京城其他人一樣，不探究事實的真相，而是以訛傳訛，那么“丁家挖井得一人”可能就成為歷史中的懸疑事件。面對盟軍要轟炸日本古都京都和奈良，身負家仇國恨的梁思成沒有感性而為，而是從建筑藝術是世界的理性角度規勸盟軍，最終日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全。⑥

梁思成沒有被仇恨蒙蔽雙眼，而是站在文化的角度看待日本的古老建筑，體現了理性的光輝。⑦

①開篇點明觀點，入題快速，但列舉的孟子的名言不能很好地證明“讓生活閃耀理性的光芒”。

②分析還算到位。

③能夠聯系材料，由材料的相關內容反過來證明自己的觀點，保證了文章的切題。

④這個事例不能很好地證明“理性”的問題。解決的辦法是再進一步分析諸葛亮斬馬謖的內心想法，分析不殺馬謖帶來的害處等。

⑤這個事例不能很好地證明“理性”。

⑥這個事例能夠很好地證明“理性看待”的論點，但要注重列舉事例后與論點關系的論述問題。

⑦證明了“理想看待問題”，但作為文章的結尾顯得有點匆忙。

望聞問切

①審題立意。文章的中心論點是“理性看待事物”。本可以從“理性看待事物，不要被表象迷惑”的角度論述。但在行文的過程中，作者的論證偏向了“要理性看待事物，不要人云亦云”。②論據使用。文章十分注重事例、事理的使用，但有些論據不太恰切，比如“盡信書不如無書”“揮淚斬馬謖”等，不能很好地證明論點。③語言運用。文章在論證中因為沒有分析事例體現的意義，使得文章在議論上顯得有些不得力。尤其結尾應該重申論點，回扣論題，有力作結。

升格展示

看到果，要多想因

張溪澗

“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”孔子的諄諄教誨，告訴我們對于一件事的好惡、對一個人的褒貶，我們不能人云亦云，要細心思考，弄清事情的真相。

流亡的晉國大夫中行文子沒有聽從隨從的建議去投靠早年的鄉官朋友，是因為他認為這位朋友當年只是在迎合自己，而如今為了迎合別人他也會出賣自己。中行文子透過現象看出了事情的本質，事實也證明了他的看法，因為他的這位鄉官朋友后來扣留了文子后面的車馬。

通過朋友送給自己喜愛的東西的事情，中行文子看到的是鄉官朋友對自己的迎合，這是理性地分析，是透過現象看到的本質特征。

臺風的危害很大，這是表面現象，但透過現象看本質的話，也能夠發現正是臺風帶來了豐沛的雨水；城市的地面硬化看起來方便了人的出現，但透過現象看本質的話，也能夠知道把城市的土地全部硬化也削弱了雨水的地面滲透功能。

看問題不能只看表面現象，要透過現象看本質。

比如我們：延長時間學習，看起來是件好事情，但也要看到無限地延長時間帶來的危害；大量練習可以提高學習成績，但也要看到，如果不注重試題的質量、練習的質量必然帶來時間的浪費。

所以，對待任何事情都要分析、觀察，要學會透過現象看本質。

我們耳熟能詳的“鴻門宴”，范增從劉邦“今入關，財物無所取，婦女無所幸”的現象中，看出了劉邦“此其志不在小”的本質，請求項羽“急擊勿失”；而項羽沒有看透劉邦“臣不自意能先入關破秦，得復見將軍于此”背后的語言，最終被劉邦戰敗，落得個“無顏見江東父老”的境地。

同樣的表象，看沒看到事情的本質，結果有著明顯的不同：依范增之計，劉邦、項羽就沒有了后來四年的楚漢之爭，項羽也沒有了“垓下之圍”中的“虞姬、虞姬奈若何”的悲嘆。

所以，我要說：看到果，要想想因；看到現象，要想想本質。

升格評析

①觀點明確。文章從材料中的中行文子對鄉官朋友的分析中得出“看到果，要多想因”的觀點，即要學會透過現象看本質。②論據充分。文章列舉了自然、人生、社會中的多個論據來證明自己的觀點。③結構嚴謹。文章以孔子的話切入，分析透過現象看本質的重要性，然后列舉論據證明觀點，最后得出結論。