行走的晉江歌者

晉江作家蔡長興出版了一部創(chuàng)作與評論合集《五店市的母語》，全書分3輯，洋洋灑灑26萬字，書中內容始終指向一個地方：晉江。蔡長興似乎沿襲了晉江人愛拼會贏的精神特質，在創(chuàng)作與評論中筆耕不輟，開拓進取，寫出了一片晉江風情園地。

此書以《五店市的母語》為名，為全書的地方書寫定下基調?！段宓晔械哪刚Z》是一篇微型小說，講述了海外游子小楊學成后受邀陪同教育家麥克·帝魯曼回到家鄉(xiāng)梅嶺街道，參與由新加坡華僑莊清泉出資興辦的心怡幼兒園交流活動的故事。五店市、石板路、潤餅菜等激活了小楊的童年記憶?！栋团{》中的兩句詩解答了多重身份的現代人的語言困惑，在普通話與英語之外，他找到了方言母語的內蘊：家與鄉(xiāng)愁。也正是這份內蘊，讓蔡長興從創(chuàng)作到評論都離不開晉江這一方土地。

蔡長興的文章長短不拘，長篇洋洋灑灑，寫得宏闊，短篇簡約耐讀，寫得精細?！对恋臐暋贰吨胤怠昂Ｉ辖z綢之路”的晉江福船》是“行吟散歌”里的大文章?！对恋臐暋分凶骷议_篇就深入歷史的細處，從一場考試引出曾公亮的長兄曾公度與詞人柳永，再以此引出主人公曾公亮。值得注意的是，曾公亮對于落榜才子柳永的態(tài)度：在情感傾向上，“他觸摸到了一個男人細膩鮮活的內心世界，又感受到歌女蟲娘的離愁別苦”；在理性選擇上，“曾公亮更喜歡蔡齊的使命與擔當”。家族責任、兄弟情誼、文人間的惺惺相惜、同鄉(xiāng)間的促膝談心、來自閩地濤聲中生生不息的奮擊力量，始終貫穿在曾公亮的一生之中。作者以此來解讀曾公亮求學、為官、為民的一生，實則是走進了人，把握住了一地一人的精神特質。

2021年7月，在福州舉行的第44屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上，中國申報的“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”順利通過審議，成功列入《世界遺產名錄》，成為中國的第56項世界遺產。我不知道這本合集中的《重返“海上絲綢之路”的晉江福船》是否是為此而作，但很難說二者之間沒有關聯。作者從國家級非遺傳承人陳芳財的故事說開去，講述了一個平凡而不普通的老人陳芳財為了建造鄭和寶船、重返“海上絲綢之路”的夢想而奮斗終生的故事。這故事里有陳芳財的個人奮斗史，但作者更關注的是情感與傳承。從父子之愛到師徒之情，從古船的成功復原到造船手藝的傳承，陳芳財的可貴之處是敢于打破傳男不傳女的舊習，以技藝為先的工匠精神，而這樣的精神又在新一輩人的身上賡續(xù)。

這樣的作品溢出了散文之外，與晉江紀事的紀實類作品在寫法上形成互文，它們更像是當下的非虛構寫作。在晉江紀事中還有一種以劇本的外部形式來呈現新聞故事的文體創(chuàng)新與探索實踐?！兑徊靠萍嘉幕髴颍簳x江三創(chuàng)園與文創(chuàng)園的臺前幕后》實則是一篇晉江三創(chuàng)園與文創(chuàng)園的采訪報道，但畫外音、歷史回放、搭建場景、真實場景改造、劇本設計、演員嘉賓等幾個部分構建出元劇本的形式，讓讀者跟著敘述者一起了解整個園區(qū)的建造發(fā)展過程，可謂匠心獨具。作為地方的文學工作者，書寫地方成為題中應有之義，如何書寫才能跳脫形式的窠臼，寫出新意與趣味來，是每一個寫作者都必須面對的問題。蔡長興在這本書中給出了自己的回答。

相較于氣勢宏闊的文章，我更青睞于小小的短篇。在一眾別致的小文章里，我特別喜歡《菜園與校園》一文。作者以擬人化的兒童化視角展開敘事，將菜園里的菜兒們和校園里的孩子們類比起來，非常巧妙地呈現出農村教育的現狀。敘事者的聲音是輕快愉悅的。菜兒們的活力“我要……我要……”和劉新群老師的耐心安慰“再等等，再等等”共同構建了一個兒童式的自在樂園。在校園里種菜，如今已經成為校園文化建設的一種新舉措，但劉新群老師的菜園并不是面子工程，而是因地制宜提升校園活力的應時之舉。它顯示的是一位教育工作者的超前意識、人文關懷與管理智慧。

由此看來，無論形式如何改變，蔡長興寫作的落腳點始終是人。他們或是沉寂于歷史長河中的名人，或是活躍在現實生活里的普通人。只不過，他們都有一個共同的定語：晉江。無論是行吟散歌，還是晉江紀事，抑或是觀讀感懷，都從這一方土地中生發(fā)而來。

蔡長興孜孜不倦地講述著晉江體育故事、紅色故事、文學故事。讀此書時，我總有一種地方文學工作者的惺惺相惜。我的身邊就有許多這樣的默默耕耘者、記錄者。他們十年如一日，為地方文化建設做出了貢獻，談起地方，總是充滿了來自內心的驕傲與認同，滿懷熱情地書寫。他們又是觀察者、思考者，對于地方還帶有一份超然于外的視角。于是在請知名作家到地方采風時，有心人蔡長興陪伴、觀察、揣摩、記錄、再書寫。于是有了《文學名家寫晉江的感悟》這樣具有鮮活的現場記錄性和即時的思考性的文章，“這些文章引發(fā)了我關于書寫晉江人文的一些思考。作家的關注點在人，人文建設離不開人。雖然表面看到的是物，但想到的還是人。”從這一句我們可以看到蔡長興創(chuàng)作的來路與思想內核。

全書的最后部分“觀讀感懷”，采用了觀察者、思考者的寫作姿態(tài)。蔡長興以評論者的身份將目光聚焦在晉江籍作家這一群體上。寫蔡其矯，他關注《南曲》里的海絲情愫，從《榕樹》談其詩歌意象與精神力量，從海洋系列專輯詩篇品讀其愛國情懷。寫久仰其名卻無緣交往的李燦煌，從背影出發(fā)，用作品溯源，談散文，讀詩歌，深入作家內心。寫詩人倪淼森，以鐵路愛情開篇，用一件件具體而微的事細細描摹這位耕耘深滬山水間的“外鄉(xiāng)人”的文學性格與教書風格。寫許謀清，蔡長興將其與蔡其矯類比：同是著名作家，走出晉江又回歸晉江，不同的是，許謀清的回歸是以晉江寫作者的姿態(tài)出現。評論從作品出發(fā)，總結其寫作階段，思考其寫作轉向，梳理其寫作線索，為作家的歷史貢獻做出總體評價。蔡長興的每一則評論里，都或多或少地加入了作家與評論者之間的交往故事，我們這才明白，蔡長興的評論同其創(chuàng)作相同，指向人，指向交往的文學。我想，這也是這位行走的歌者的魅力所在。