福安好穆陽

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我曾經(jīng)好奇地查閱過資料，發(fā)現(xiàn)與我這繆姓有關(guān)的地名是少之又少。我的老家在連江縣東岱鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府所在地有一條街道，叫繆厝街，也就是我家祖屋所在的地方。說是街，其實(shí)就是一條兩三百米的小巷而已，居住的多是繆姓人家。和繆姓相關(guān)的，原本有一個很有歷史質(zhì)感也很有文化意蘊(yùn)的地名，叫蘭陵，居然被后人改為棗莊。蘭陵是繆姓源流之祖地，故而無論在祠堂還在墓碑或在家譜，我都能夠看到“蘭陵郡”這三個大字閃爍的光芒。

少歸少，但還是有，比如閩東就有一座千年古鎮(zhèn)。我曾深入這座古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名確實(shí)與繆姓有關(guān)。

先扯一段軼事。春秋時期，群雄逐鹿。秦國有一國君，即后人稱之春秋五霸之一的秦穆公。他原名任好，是秦國的第九位國君。他上任后勵精為治，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓秦國躋身強(qiáng)國之列，他任上的秦晉之好、稱霸西戎等事件以及問賢伯樂、羊皮換賢、穆公亡馬等典故，迄今仍為人津津樂道。穆公死后，謚號為繆。古代穆、繆二字同音，所以秦穆公又常常被后人寫成秦繆公。他的支庶子孫則以他的謚號為姓。

言歸正傳。我說的這個與繆姓有關(guān)的古鎮(zhèn)是穆陽，它是福安西部的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自古有“福安好穆陽”之說。我以往常常往來于這一帶，比如去往寧德世界地質(zhì)公園組成部分的白云山、盛產(chǎn)水蜜桃的虎頭村和盛產(chǎn)刺葡萄的溪塔村、開閩第一進(jìn)士薛令之的故鄉(xiāng)廉村，但自己也覺得詫異，對穆陽這座有著千年歷史的古鎮(zhèn)只知其名不知其實(shí)，僅僅知道它是閩東乃至八閩繆姓人口最多的居住地。他人與我初識，往往非常自信地說：你是穆陽人。依據(jù)就是我的姓。這武斷的定論讓我又費(fèi)一番口舌。但這定論說對也對，說不對也不對。我的籍貫是連江縣東岱鎮(zhèn)，往上溯源便溯到了福安市穆陽鎮(zhèn)。

2

去穆陽的這一天，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

穆陽這片土地，我最先造訪的是蘇堤。這村名太有想象空間了，有一個文友是蘇堤人，第一次聽他說到家鄉(xiāng)的村名時，我立馬想到宋代大文豪蘇軾在杭州任職期間修堤的故事，以至我一直以為那村也有一條長長的、風(fēng)景宜人的河堤。村民告訴我，村莊位于穆陽溪畔，村里也確實(shí)有一條長長的河堤，但它的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如杭州西湖的蘇堤，也不如本村另一樣長長的東西。那長長的東西就是聞名遐邇的穆陽線面。線面統(tǒng)號穆陽，是因?yàn)樯a(chǎn)線面的蘇堤、穆陽、桂林、洋坪、燕科、康厝、半山等村都屬于大穆陽的范疇，其中最有名的當(dāng)屬蘇堤村所產(chǎn)。蘇堤線面色澤潔白、線條細(xì)勻、質(zhì)地柔潤、落湯不糊。這種傳統(tǒng)地方面食的制作歷史，可追溯至約700年前。穆陽線面迄今仍然保持著純手工制作的工藝，經(jīng)發(fā)、捶、擠、搓、拉等9道工序精作而成，不同季節(jié)、不同天氣則采用不同配方。穆陽線面除了獨(dú)到的制作技藝，還有獨(dú)特的民俗文化。比如包扎，成品分成一綹一綹，長度掌控在約0.6米，然后用紅線扎住“頭部”，稱“只”，一公斤分為八“只”，這就是傳統(tǒng)的“紅頭線面”。當(dāng)?shù)匕傩辗昴赀^節(jié)、慶生祝壽、紅白喜事，線面都是不可或缺的彩頭食品。線面有“壽面”之稱，當(dāng)?shù)厝舜竽瓿跻坏牡谝坏朗称繁囟ㄊ情L壽面，寓意年年長壽。產(chǎn)婦坐月子的主食也是線面，它有營養(yǎng)、易消化，是滋補(bǔ)身體、恢復(fù)元?dú)獾纳虾檬称?。?dāng)?shù)匾患颐麨椤昂媚玛枴钡木€面專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人介紹說，正因?yàn)槠涮赜衅焚|(zhì)、獨(dú)到工藝和傳統(tǒng)習(xí)俗，穆陽線面才成為風(fēng)靡百年的產(chǎn)業(yè)。穆陽線面已成為當(dāng)?shù)匕傩罩饕氖杖雭碓?，亦成為?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。無論是合作社還是農(nóng)家，一年四季都是加工線面的忙碌季。在農(nóng)家庭院、在曬谷空坪，都可以看到一排排晾曬的線面，也可以看到制面師傅愜意的模樣。

我沿河堤來到穆陽溪畔，這里已然成為網(wǎng)紅打卡地。岸上人多，溪里魚也多。我將金黃色的光餅拋向溪里，數(shù)以百計(jì)的紅鯉魚蜂擁而至，聚成一朵朵盛開的花，光餅是花蕾，群魚是花瓣。這人與自然的融合，是一道永恒的風(fēng)景線。作為一個村落，蘇堤有著悠遠(yuǎn)的歷史。隋朝開皇十五年（595），有江夏黃氏輾轉(zhuǎn)遷入。蘇堤黃氏宗譜清晰地記載氏族遷徙的行蹤：“……始遷長溪之大留，繼遷穆陽獅子巖前，最后又遷藻廛即今之黃坂也?！秉S坂就是蘇堤，迄今已有1400多年的歷史。蘇堤也因此成為閩東有確切歷史記載、北方漢族遷入落籍并且繁衍至今的最早村落之一。

悠久的歷史淵源，給蘇堤帶來厚重的文化積淀。五顯宮內(nèi)大榕樹的樹齡達(dá)1300多年，由此可以推知，這是首批遷入蘇堤先民留給后人的活文物。當(dāng)年種植這株榕樹的先人或許沒有想到，他們不僅種下一棵樹，而且種下了歷史，種下了文化，種下了至今仍令后人敬仰的“篳路藍(lán)縷，以啟山林”精神。

蘇堤的黃氏宗祠是福安少有的大祠堂。這個占地大約600平方米的傳統(tǒng)建筑有三進(jìn)三座，依次是戲臺、大廳和正殿，可謂巍峨壯觀?！袄韺W(xué)名宗”“進(jìn)士及第”等匾額記錄了其先祖的榮耀，而大圓柱上長長的聯(lián)句表達(dá)了對“江夏”的緬懷和對氏族興旺發(fā)達(dá)的祈盼。還有大夫第等幾座古民居，其古色古香告訴絡(luò)繹不絕的來人，它已在這塊土地上矗立了幾百個春秋，榮辱不驚，悲喜不亂。

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作為一個繆姓子孫，不知道石馬兜還真有點(diǎn)說不過去。畢竟這里是穆陽繆姓最先聚居且繁盛之所在，至今仍然輝映著歲月的光芒。這里被稱作石馬兜，那應(yīng)是明朝中葉的事，我從穆水文化研究會編印的《石馬兜》摘抄些被稱為石馬兜之后的人和事。它這么寫的：“石馬兜是指皆春街與南薰街交會處的區(qū)域。明朝嘉靖壬子年，繆一鳳中舉，成為明朝穆陽繆氏的第一位舉人。其趕考上馬之處，被鄉(xiāng)人命名為‘上馬坪’，由此拓展出更大區(qū)域的‘上馬兜’，因方言訛變，稱作‘石馬兜’。后來穆陽繆氏先人以石馬兜為中心建五門，東旭、南薰、西成、北山、皆春，五門之內(nèi)，別無他姓?！?/p>

石馬兜不算大的地盤，乃是一副滄桑的容顏，小巷、祠堂、民宅、宮廟等依然舊時構(gòu)建，而千年的古韻也在陽光的照耀下從門匾、窗欞、天井、照壁間緩緩顯現(xiàn)。有些地方經(jīng)不住冬夏的熱脹冷縮，漏風(fēng)漏雨，修繕也只能是一種勉力的挽救，就像衣服上的補(bǔ)丁。據(jù)資料記載，千年前的穆陽，當(dāng)?shù)氐耐逯饕橇质稀ｏL(fēng)起云涌，穆陽在不同的朝代演繹了一段段大悲大喜的傳奇，朝代更迭，一次次印證著此消彼長的自然定律。元末明初，上巷林氏遭遇鄰里兇黨和土匪的血腥殺戮，一蹶不起?？娛系尼绕鸩畈欢嗍窃诿鞒跞~，在明朝之前的元朝，繆氏不與朝廷合作，守道不出仕。改朝換代，甫定天下的朱元璋出臺了一系列休養(yǎng)生息的民生政策，鼓勵甚至強(qiáng)制百姓早婚、墾荒、經(jīng)商等，穆陽繆氏四大支房以快速的繁衍速度，很快就在人口數(shù)量上超過了當(dāng)?shù)氐钠渌逍?。人多勢眾，繆姓迄今仍是穆陽的大姓?/p>

穆陽的興盛，人口增加是一方面，另一方面就是貿(mào)易繁榮。人口的急劇增加和土地的迅速減少，形成了難以調(diào)和的矛盾，于是，繆氏先人尋求擺脫土地約束的方式，將傳統(tǒng)的耕讀觀念轉(zhuǎn)化為農(nóng)商意識。明萬歷年間，敏銳的繆氏先人抓住了商機(jī)，在南薰門外臨河處另辟前街，商鋪鱗次櫛比，商人絡(luò)繹不絕，繁榮的商業(yè)活動使石馬兜被稱為明朝福安的三大集市之一。經(jīng)商成為繆氏子弟的一條致富路。最有影響的，當(dāng)屬嘉靖年間繆催開采的梨坪銀礦。其時數(shù)千銀客聚集，牛嶺古道上，販夫走卒絡(luò)繹不絕，來往于石馬兜和梨坪之間。石馬兜的一條小巷因大量的銀子進(jìn)出被稱為“銀排巷”。而對穆水的利用開發(fā)，也是繆氏的智慧展現(xiàn)。他們除修建碼頭外，還在穆陽溪畔設(shè)立水碓磨坊，水車在淙淙流水聲中緩緩轉(zhuǎn)動，磨坊的收入資助著從這里走出去的莘莘學(xué)子。

云淡風(fēng)輕。隨著時光年復(fù)一年的流逝，很多厚重的歷史被刪繁就簡，漸漸變成片言只語的文字，我們只有憑借著相關(guān)史料和豐富想象，才能還原部分的場景和真相。走在紙傘高懸、燈籠垂掛的巷弄時，看到的，聽到的，只是融入了當(dāng)今氣息的世相。

4

福安好穆陽。這是一句流傳許久的民諺。

穆陽鎮(zhèn)下轄兩個行政村和六個社區(qū)，但一條街跨兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，卻是少見。一個是穆陽鎮(zhèn)，另一個是穆云畬族鄉(xiāng)，而穆陽溪對岸還有一個畬族鄉(xiāng)，叫康厝。三雄并立，合稱大穆陽，是福安西部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

大凡成中心，必出類拔萃。我以為“物華天寶、地靈人杰”當(dāng)是一種表達(dá)。

“地靈”有賴于“人杰”，這充分體現(xiàn)了杰出人物的影響力和感召力。穆陽地處白云山的南面，境內(nèi)三面群山環(huán)抱，南面地勢平坦，北面有獅子巖山，秀溪、穆陽溪分別從東、西邊貫境繞過。

縱觀歷史，穆陽是名人輩出的地方。唐朝時期，穆陽有能賦詩的7歲神童繆氏子，小小年紀(jì)寫的《新月》一詩“初出如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。時人莫道蛾眉小，十五團(tuán)圓照滿天”就足以驚動十里八鄉(xiāng)。兩宋時期的福安進(jìn)士，穆陽占其七。其中，繆幼節(jié)在宋淳祐年間金榜題名，任兩優(yōu)釋褐狀元承節(jié)郎；繆烈在宋嘉熙年間進(jìn)士及第，著有十卷本的《春秋注釋》；他的外孫謝翱，更是南宋著名的愛國詩人。還有宋代為福安立縣做出重要貢獻(xiàn)的鄭寀，以一首寫福安的詩讓宋理宗御批“敷賜五福，以安一縣”。在此我得著重提及一人，他就是中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席、著名文藝評論家張炯，他文采斐然、名聞遐邇，更令人敬佩的是他對閩東文學(xué)后輩的激勵與提攜。若干年前我計(jì)劃出版一本散文集，想請張先生作序。雖說與他有過幾次交往和求教，但知道他忙，不好開口。當(dāng)他得知我的愿望后，要了我的《歲歲銀光》書稿的電子版，很快寫了充滿褒揚(yáng)之詞的序言。張炯雖不是穆陽人，但他少年時期卻在穆陽中心小學(xué)上學(xué)，這里對他來說最是難忘。這所穆陽中心小學(xué)由繆錫齡創(chuàng)辦于戊戌變法起始的1898年，與北京大學(xué)同期創(chuàng)辦，原名穆陽同文小學(xué)堂，是我國最早創(chuàng)立的一批新式小學(xué)堂。張炯先生少年就讀于此，青年就讀于北大，可謂有緣。

離開穆陽之前，我與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親笑談，繆姓在穆陽可是大姓，那這里是不是也可以叫繆陽？他們笑言，穆陽在宋朝時期就叫繆洋，字不同而音相同，叫著叫著，漸漸就因同音字而改為了今名。

穆陽，雖然如今的地名中沒有了繆字，但淵源上還是與繆字唇齒相依。