廉潔正直以自清

“寧廉潔正直以自清乎”出自《楚辭·卜居》，意指廉潔正直使自己保持清白。朱自清先生在1917年報考北京大學時曾據此典改名為“自清”，用以明志和自勉。事實上，他后來不僅成為著名的散文家、教育家和文學研究家，同時也以完美的理想人格和愛國主義精神，演繹了一曲值得稱頌的現代正氣歌。

古往今來，那些品德高尚、廉潔清正、對國家和社會作出重要貢獻的人，他們的名字連同事跡燦如星辰，閃耀在歷史的天空。反之，那些只在乎個人得失、中飽私囊、貪得無厭者，終將受到歷史和人民的唾棄?！叭酥灰荒钬澦剑沅N剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品?！彼?，為官者要以廉潔正直為內在要求，不斷淬煉自己。

清廉是立身的根本。明代工部尚書兼謹身殿大學士楊榮在《清慎堂箴》中寫道：“清如之何？清匪為人。以潔吾心，以持吾身。”清廉不是用來做給別人看的，而是一種持身之道。為官者面對生活中形形色色的誘惑，需要保持定力。有的人未進入官場之前，信誓旦旦，立志做一身正氣、兩袖清風的好官。但隨著權力的增大，私欲開始膨脹，漸漸背離了初心，一步步滑向犯罪深淵，最終身敗名裂。因此，要以清廉之道戒貪止欲，以“風雨不動安如山”的定力，筑牢思想堤壩，經受住各種誘惑和“圍獵”，不打開任何貪欲的缺口，做個一塵不染的清白人。

正直是處世的原則。正直的人往往能堅持原則、不徇私情，有著極強的組織觀念和紀律意識，對錯誤的思想和行為，敢于亮劍、勇于斗爭。1935年6月，中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功勝利會師，中央確立了共同北上的正確方針，但張國燾個人野心膨脹，堅持南下，另立中央。在這場事關黨和紅軍生死存亡的斗爭中，朱德堅定地站在黨中央的正確決策一邊，以高度的政治自覺，嚴守黨的政治紀律，維護黨的決定，同張國燾企圖分裂黨和紅軍的陰謀進行了堅決斗爭，同時耐心細致做好宣傳解釋工作，最終促成紅軍三大主力在陜北的勝利會師。朱德光明磊落、坦蕩赤誠、忠貞直行的品德永遠值得我們學習。正直的人還能做到率先垂范。古人云：“夫子有言，直近于仁。以直化眾，先直其身?！鳖I導干部嚴于律己、以身作則，才能營造令行禁止、風清氣正的政治生態。要隨時自省，對組織和同志坦誠相見，堅決不做“兩面人”，以自己一言一行影響人、感召人。

自清是做人的至高境界。晚清名臣左宗棠曾書“清以自修，忠以自勖，敬而不怠，澹而不盈”以自勉。他一生保持廉潔操守、甘于奉獻，以衰年之軀，率兵西征，收復新疆，有功于國家，但他卻不居功自傲，依然保持著簡樸的生活方式，在晚清官場保持著清名和氣節。一個人要使自己的一生不犯錯誤或者少犯錯誤，除了矢志不渝地堅守正確志向外，還要修煉內心?！叭隧毿闹袩o欲，方能心平。心平，方能事平。故廉又為平之本?！敝挥凶非笞郧宓木辰?，面對各種誘惑時，才能“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，堅守樸素的生活方式，把每一份平凡的工作干好。

廣大黨員干部要以對黨的事業的絕對忠誠，勤于審視自我、勇于剖析不足，通過黨紀學習教育，樹立規矩意識和紀律意識，不斷加強黨性修養，提高自己的思想覺悟和道德水平，永葆共產黨人的政治本色。