交通文化融入思想道德與法治課程教學研究

[摘 要]交通行業具有典型的行業文化即交通文化，其中所蘊含的交通人“忠于職守，甘于奉獻”的職業品質、“服務人民，交通強國”的家國情懷、“精益求精，開拓創新”的行業追求，這些為交通專業的思政課提供了豐富的思想文化資源。當前，需要以“思想道德與法治”課程為抓手，根據交通大類專業特色，在教學內容、教學思路和培養框架內以交通文化為指引，通過課堂內外的理論與實踐教學為交通類專業學生量身定制教學設計；需要在思政育人中幫助學生認知行業、熱愛行業，在實踐中增強學生的情感認同，立志做交通強國的建設者。

[關鍵詞]交通文化；思政育人；思想道德與法治

2021年10月14日，習近平主席在第二屆聯合國全球可持續交通大會開幕式上的主旨講話指出，“交通是經濟的脈絡和文明的紐帶”“新中國成立以來，幾代人逢山開路、遇水架橋，建成了交通大國，正在加快建設交通強國……交通成為中國現代化的開路先鋒”[1]。黨的二十大報告提到要建成交通強國。我國從古至今都非常重視交通的建設，從千年古橋——趙州橋到被譽為世界第八大奇跡的港珠澳大橋，從高原鐵路到穿山隧道，人民在創造交通、發展交通過程中形成了具有中華文化特色和底蘊的交通文化。一般來講，交通文化由交通精神文化、交通物質文化和交通制度文化構成[2]，其中蘊含了豐富的育人因素。

青年學生正處于人生的拔節孕穗期，如何將交通文化與思政課程緊密結合，培育出既有堅定理想信念又具備青春擔當的交通領域人才，是一個值得深入探討的課題。本文立足“思想道德與法治”課程，通過對教學實踐的探討，研究如何將交通文化合理地融入課堂教學中，以更有效地培養交通類專業學生的綜合素養，幫助學生更好地理解交通人獨有的精神品格、理想信念，從事該行業須具備的道德規范、法治素養，為未來的職業發展打下堅實的基礎。

一、交通文化融入思想道德與法治課程的價值意蘊

以“文”鑄魂，豐富思政課教學內容。從《禹貢》篇記載“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”“華夏分九州”起，中國便開始了關于交通的記載，從原始人類的舟車到春秋戰國的戰車，從秦直道、馳道，到絲綢之路，再到大運河、海上絲綢之路……交通在國家統一、民族融合和文化交流等方面發揮了至關重要的作用，五千年的文明長河中，交通文化所蘊含的價值意蘊跟思想道德與法治課程具有高度的內在一致性。如在近代，首次由中國自主設計并建造的第一條鐵路——京張鐵路，創造性采用“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外，極大提升了民族自信心，意義非凡。新中國成立初期，途經少數民族聚居區的成昆鐵路，極大改善了當地交通條件和生活水平，促進當地社會發展與民族團結。進入新時代，中國大型橋梁里程、高鐵里程不僅一騎絕塵，還走出國門為“一帶一路”合作伙伴提供技術標準，為構建人類命運共同體不斷努力。當今中國青少年，被稱為“平視一代”，他們見證了“強國之路”，對比近代以來的民族屈辱，使學生更加深刻認知個人的前途命運與祖國的前途命運緊密相連，對于瞄準自己的人生航向、涵養“中國精神”、踐行社會主義核心價值觀等具有直接教育意義。

以“文”化人，落實學生主體地位。在傳統教學中，教師占主導地位，教學內容主要來自教材內容，并未從學生真正關心的社會熱點、個人成長、個體差異等方面給予回應，而將交通文化融入教學后，在教學中，充分立足專業人才培養方案，立足培養合格專業技術技能人才的需求，將課程內容整合為分為四大模塊內容：價值航向、精神信念、道德規范、法治素養。根據各模塊的教學重點，挖掘交通文化中與之相契合的教育元素。同時，在各個模塊教學前，根據問卷星在線調查、學生訪談、綜合素養檔案、家校溝通等采集數據，分析學生學情特點，例如，在“精神信念”專題教學前，進行學情數據分析顯示，路橋施工屬艱苦行業，大部分學生喜歡該專業，但只有較少數量的學生愿意長期從事路橋施工、測量工作，部分學生畏苦情緒較重；大部分學生敬佩路橋先驅的奉獻精神，但難以轉化為堅守的行動自覺，依據學情分析確立知識、技能、素養三維教學目標。通過融入交通文化，了解專業領域領航人物，典型案例等，增強學生專業認同感，自覺投身交通強國建設中，為思政教育提質增效。

以“文”塑格，提升思政課教師視野。習近平總書記強調，思政課教師視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚[3]。將交通文化融入交通類專業的思政課教學中，是提升教師視野和知識的契機，通過對交通文化的脈絡進行梳理，深刻把握交通建設是中華民族偉大復興征程中的重要力量，交通工匠、交通領域的感人事跡都有利于教師更好地了解專業的淵源，用另外一種視角打開思政課的教學路徑，拓寬視野格局，以“大思政”格局做好立德樹人工作。

二、交通文化融入思想道德與法治課程教學設計

思想道德與法治課程在教學中，教學團隊將教材體系向教學體系進行梳理、轉化，整合成四個教學模塊，分別為價值航向、精神信念、道德規范、法治素養，在各個模塊教學中，充分挖掘與本模塊教學內容相通的交通文化進行融入，挖掘交通人物、交通事跡。

（一）交通文化融入“價值航向”模塊的教學與實踐

青年一代堅持什么樣的價值取向決定了全社會未來的價值取向，在塑造、培育新時代交通人的實踐中，崇高的價值取向離不開社會主義核心價值觀的指引。在“價值篇”模塊教學中倡導青年學生擔當復興大任、成就時代新人、踐行社會主義核心價值觀、創造有意義的人生，這與交通文化蘊含的“造福人民，交通強國”的家國情懷、“尊重自然、保護生態”的生態文明觀等內容相契合，因此，在此模塊教學中，教師可以從培育家國情懷、踐行價值準則的角度出發，引導青年學生樹立技能成才、技能報國的目標和人生追求，積極踐行社會主義核心價值觀，為交通強國建設而奮斗。

如以學生感興趣的熱門話題“基建狂魔”切入，向學生介紹世界最高橋“北盤江”大橋、湖南湘西矮寨大橋等項目，并讓學生查找資料、自編情景劇《橋下人家》并演藝項目建成前后當地居民在收入、教育、醫療等方面的變化，總結出“一橋通，產業旺；一橋通，民族興；一橋通，國家強”，以“一家之變”映射一國之強，鼓勵學生以所學專業助力交通強國建設，造福一方人民。此外，這些項目大都建在崇山峻嶺之間，建設者們需要在克服高險難等復雜地理、水文條件的同時保護好當地的生態環境，尊重自然規律，團結一致，在此過程中，引導學生從交通建設的視角關注生態文明、明白團結的力量，踐行社會主義核心價值觀。

同時，積極調動學生的主體能動性，鼓勵他們以“主導型參與者”的身份融入課堂互動中。提倡學生以小組形式，分享各自家鄉交通建設的輝煌成果。這些成果可以包括美麗的鄉村公路、發達的城市軌道交通和高效的高鐵網絡等案例。通過這樣的展示，學生能更加關心自己家鄉的交通建設，探索其中的文化意義，這不僅能增強他們對家鄉的熱愛，更能激發他們對所學專業的自豪感。案例的分析與展示將作為過程性考核的關鍵環節，旨在鼓勵學生積極參與交通工程建設素材的搜集與討論，培養他們的責任感。

（二）交通文化融入“精神信念”模塊的教學與實踐

該模塊聚焦理想信念和中國精神，他們就像一顆閃耀的紅星，點燃理想信念之火，指引青春奮斗航向。教學團隊可依據課標和人培方案，確立本模塊的教學目標和教學重點，結合學情，確立教學難點。在筆者的教學實踐中，經過課前的問卷調查，學生尤為困惑的是“作為交通類專業的學生”馬克思主義信仰與我的學習、生活、未來的工作有著什么樣的關系？

教材中提出了馬克思主義的四個理論品格特征，即科學性、人民性、實踐性、發展開放性，如何闡釋這些理論品格成為教學團隊要解決的重點?；诖耍虒W團隊可創設“路橋上的中國”教學情境，以百年交通發展史為主線，通過四個問題：1.百年交通建設發展的巨大成就為了誰、依靠誰？2.在百年交通網建設進程中，建設者是如何攻克一個個天塹的？3.百年交通建設史中的每一項成就，給中國和中國人民帶來了什么改變？4.未來我國交通業發展趨勢？通過情景創設，提出問題，利用學習通平臺生成大數據詞云統計，上述問題的答案，與馬克思主義的理論品格特征契合、相通。同時以交通發展史上多項具有突破性意義的項目如在建設世界上最長的跨海大橋“港珠澳大橋”過程中，面對復雜而未知的海洋建設環境、壟斷性的海底隧道沉管技術、人工島等建設任務艱巨，中國橋梁建設者以敢為天下先的創新氣魄，逢山開路、 遇水架橋的奮斗精神，讓“弘揚中國精神”專題的教學有了基于專業的真實場景，這不僅使學生明白了“交通人”堅定馬克思主義信仰、弘揚中國精神的必要性和價值意義，更為重要的是使學生認識到在今后的學習和工作中要堅持“人民至上”的理念，保證工程質量，保護好人民群眾的生命財產安全，而自己作為新時代交通人唯有堅持與時俱進、改革創新才能真正成為交通強國建設的生力軍。在課后實踐環節可組織學生參加“家鄉行”暑期社會實踐，幫助家鄉進行橋梁病害檢測，開展古橋保護等，實現了由知到信再到行的統一。

（三）交通文化融入“道德規范”模塊的教學與實踐

大學時期是道德觀形成和發展的重要階段，在這個時期形成的道德觀念對人的一生影響很大。在“道德篇”模塊教學中，聚焦使學生弘揚社會主義道德、投身崇德向善的道德實踐。交通文化蘊含“敬業樂業，無私奉獻”的職業品質、秉持“堅守崗位，服務人民”的道德傳統，道德的光芒閃耀在一代代交通工匠身上。因此，在此模塊的教學中，可以交通人物為主線展開，從可歌可泣的名人名匠到默默堅守的我們身邊的交通人，以人物故事闡釋道德的力量。譬如引入“兩路”精神，通過對碑文“十一萬藏漢軍民筑路員工，含辛茹苦，餐風臥雪，齊心協力征服重重天險。挖填土石三千多萬立方，造橋四百余座。五易寒暑，艱苦卓絕。三千志士英勇捐軀，一代業績永垂青史”的解讀，理解一不怕苦、二不怕死，頑強拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結的“兩路”精神[4]。再如介紹“感動交通十大年度人物”系列，挖掘年度人物事跡所蘊含的道德品質，如云南省瀘水市稱桿鄉郵政所投遞員桑南才30多年來穿梭于怒江大峽谷，奇峰聳立處，險象環生的山路，他不僅把家書、報紙、雜志、通知書、禮物等送到沿線村民手中，更給村民帶來了親人的思念、知識的慰藉、求學的希望，用自己的奉獻書寫人間溫情。同時，發揮學生的主體作用，開展“尋找我心中的交通偶像”活動，結合弘揚社會主義道德的要求，談一談“偶像”們是如何踐行的，對自己有什么激勵作用。使學生明白，交通行業各個領域如交通建設、管理、運輸等各個崗位，都不乏愛崗敬業，艱苦奮斗，忘我奉獻，彰顯責任擔當的道德模范，懂得偉大出自平凡，平凡造就偉大的道理，為形成正確的道德觀提供滋養。

（四）交通文化融入“法治素養”模塊的教學與實踐

本模塊課程的核心內容聚焦于法治思想的學習與法治素養的提升。在這一模塊中，習近平法治思想與交通文化中的制度文化相融相通。課堂講解的重點在于闡述社會主義法律的本質特征和中國特色社會主義法律體系的運行機制。通過深入學習這些內容，學生將能夠更深入地理解全面依法治國在黨領導社會主義建設中的重要地位和作用，自覺樹立遵法守法用法的意識。這樣的教學方法不僅有助于提高學生的法治素養，也為他們未來的社會實踐奠定了堅實的法治基礎。

在教學實踐中，通過結合交通類專業教育實際，在課堂教學中向學生介紹我國由交通運輸法、建設工程法規、規章條例等組成的綜合交通法規體系，從法律制定與法定程序到司法應用，以建設工程法規為切入點，全流程幫助學生了解交通工程中的法律責任，使學生明白依法開展工程建設，關乎工程質量、關乎人民群眾的生命和財產安全，進而培養具有法治意識的交通人才[5]。

同時，教師可以在授課過程中引入大量優秀或失敗案例，甚至橋梁垮塌案例，從法治思維的視角剖析這些工程“穩如泰山”的原因就是依法施工、全流程監管、不達標絕不驗收竣工，而一些工程之所以失敗，原因主要是參與項目施工的組織者、指揮者和操作者缺法治意識，未嚴格按規范要求進行施工造成的。告誡學生依法按章辦事、合規辦事。教師通過這些優秀或失敗的橋梁案例告誡學生，在學習和工作中要提升法治意識，樹立法治思維。

結束語

交通文化融入“思想道德與法治”課程教學，既是內容上的融入，也是形式上的融入；既是注重過程的融入，也是高度重視成效的融入。因此，充分挖掘交通文化與“思想道德與法治”課程內容的契合之處，深入推進“思想道德與法治”課程建設，既有助于充分落實習近平總書記對于“大思政課”建設的新要求，也有利于實現交通文化軟實力的提升。

參考文獻

[1]鄭翰獻.讓交通成為杭州共同富裕的開路先鋒[N].中國交通報，2021-12-15（4）.

[2]姜維維.文化自信視野下的新時代交通文化[J].文化產業，2022（22）：163-165.

[3]方芳，包文強.新時代高校思想政治教育親和力提升研究[J].高校輔導員學刊，2022，14（1）：42-46.

[4]廖芳.交通強國戰略下工匠精神與交通文化的耦合研究[J].湖北開放職業學院學報，2023，36（16）：66-69.

[5]崔欣，趙洋，雷鳴.以橋梁之美激發愛國之志：對橋梁美學課程思政教學改革的探索與實踐[J].河南教育（高校版），2021（7）：67-69.

作者簡介：任海波（1988— ），女，漢族，河北唐山人，江蘇聯合職業技術學院無錫交通分院，講師，碩士。

研究方向：思政教育與交通文化。