從“玻光璃語”里看東西方玻璃藝術(shù)的交流

玻璃作為舶來品，深受各個朝代統(tǒng)治者的喜愛，但其本土制作鮮有出現(xiàn)，中國大規(guī)模生產(chǎn)玻璃器物始于宋代，發(fā)飾便是當(dāng)時最重要的玻璃產(chǎn)品，這既源于宋人的高超智慧，也體現(xiàn)了中國與西方在手工技藝上的交流，彰顯了更深層次的宋韻文化。

2024年，麗水市博物館的開年大展“玻光璃語——東西方古代玻璃藝術(shù)展”，是為“玻璃”量身打造的一個專屬舞臺。展覽相當(dāng)成功，得到了多家國家、省、市官方媒體和自媒體的廣泛關(guān)注，口碑爆棚，觀眾反響熱烈。

展覽分為“玻璃誕生”“閃耀西方”“絲路東傳”“中國制造”四大篇章。展品來自世界各地，跨越多文明、貫穿全歷史的費昂斯、玻璃類珠飾樣品匯聚成完整體系。展覽最終的高光落在風(fēng)華絕代的“中國制造”之“宋韻匠心”單元，展示了100余件中國宋代玻璃發(fā)飾，按其使用方式分為玻璃簪、玻璃釵和其他玻璃發(fā)飾。

玻璃簪釵的起源與演變

簪釵的歷史可以追溯至上古時代，人們勞作時，為了不受頭發(fā)的影響，會將長發(fā)以一定的工具挽起，簪釵便在這個時期出現(xiàn)了。簪又稱作笄，東漢許慎的《說文解字》中記述：“笄，簪也。”在古文詩句中，簪也稱“搔頭”，其出自漢代《西京雜記》中的“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭”。宋代，簪釵還出現(xiàn)在人們的婚喪嫁娶習(xí)俗中，《東京夢華錄》中記載：“若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之‘插釵子’。”

簪為單股，男女皆可用于束發(fā)，而釵為雙股，是女性特有的飾品。在古代遺址的考古發(fā)掘中，考古專家發(fā)現(xiàn)了大量的骨質(zhì)簪，最早可以追溯到河姆渡文化，目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玉簪出土于商代婦好墓。《搜神記》中記載：“（晉惠帝時期）又以金、銀、象、角、玳瑁之屬……以當(dāng)笄。”到了北宋時期，出現(xiàn)了玻璃簪釵，在掌握玻璃簪釵的制作工藝和原材料配方后，其制作成本大幅降低，而且玻璃簪釵的佩戴并不受等級制度的約束，上至貴族士大夫，下到黎民百姓皆可使用。作為發(fā)飾，玻璃材質(zhì)和金銀玉石相比，顏色更加鮮艷亮麗，且較為輕便，減小佩戴者頸部的壓力。《宋史·五行志》中記載：“紹熙元年（1190年），里巷婦女以琉璃為首飾。”為抵制民間的奢靡攀比之風(fēng)，官方也多次頒布禁奢令，民間禁止使用非常昂貴的珠玉，可用琉璃代之。《宋史》記載：“咸淳五年（1269年），都人以碾玉為首飾。有詩云：京師禁珠翠，天下盡琉璃。”

宋代玻璃簪釵的工藝美學(xué)

宋代玻璃簪釵的制作工藝精湛細(xì)膩，每一件作品都是工匠們心血和智慧的結(jié)晶。其不僅展現(xiàn)了宋代玻璃工藝的高超水平，也體現(xiàn)了工匠們對藝術(shù)的執(zhí)著追求和深刻理解。這些簪釵以精致細(xì)膩的造型和獨特的藝術(shù)魅力成了當(dāng)時社會的一道亮麗風(fēng)景線。

龍首簪和鳳首簪

“玻光璃語”展覽中，論尊貴當(dāng)屬龍首簪和鳳首簪。在古代，龍鳳圖騰的使用受到嚴(yán)格限制。龍首簪（如圖2）的簪身、簪腳與普通的直簪相似，簪頭為龍頭造型，采用模壓制作，一般在龍頭紋飾的上下方可以看到縱向的范線，有些制作精良的龍首簪還會用不同顏色的玻璃點綴龍眼，起到“畫龍點睛”之效。本次展覽選擇了一件藍(lán)色龍首簪和一件仿玉色龍首簪。龍首簪的造型整體較為素雅，龍首處微微彎折，線條流暢，符合宋人簡約的審美。龍首簪是宋代男子的專用，一般用于帝王及皇親國戚的束發(fā)冠上。

而鳳首簪亦不常見，展覽中這兩件鳳首雙色玻璃簪（如圖3），分別用藍(lán)色和仿玉色制作簪身，簪頭處呈直角向上彎折，采用局部熱熔工藝與簪頭連接。雙色設(shè)計更加突出了簪頭的鳳首，鳳首的喙處設(shè)有小孔，可采用金銀絲搭配瓔珞。鳳首圖騰為女性貴族專有，因此多以雙股的鳳首釵出現(xiàn)，也常成對使用。在創(chuàng)作玻璃簪釵中的鳳鳥時，多以簡單、流暢的線條，突出鳳鳥的傲人形態(tài)，與金銀簪飾的寫實風(fēng)格不同。

展覽中的這對鳳首簪設(shè)計巧妙，顏色采用鏡像設(shè)計，藍(lán)色和仿玉白色相間。這兩種顏色是宋代玻璃簪釵的主要顏色，其主要區(qū)別在于助熔劑的使用。藍(lán)色玻璃中加入了硝石，仿玉色玻璃則加入了鉛，這兩種助熔劑的使用可以追溯至西漢時期。廣西合浦地區(qū)出土的漢代的玻璃器便加入了硝石，以至其成分中的鉀元素含量較高，顏色多為藍(lán)色、淡藍(lán)色、湖藍(lán)色，這與宋代玻璃簪釵的顏色基本一致。在長期的土壤侵蝕中，這種玻璃的表面會出現(xiàn)開片的龜裂紋，與西方鈉鈣玻璃的蛤蜊光有一定的區(qū)別。仿玉色的玻璃在西漢時期便開始廣泛應(yīng)用，主要作為玉石的替代品，比較常見的是中國南方出土的玻璃璧，常與玉璧混淆，最為典型的便是河北滿城漢墓出土的仿玉色玻璃盤和玻璃耳杯。這兩種配方的玻璃制作在東漢末年接近失傳，直到宋代，工匠們才開始重新掌握。南宋趙汝適在《諸蕃志》中提到：“琉璃，出大食諸國。燒煉之法與中國同。其法用鉛硝石膏燒成。”因此，藍(lán)色和仿玉色的玻璃簪成了宋人的首選。

金飾玻璃簪

展覽中的9只金飾玻璃簪（如圖5）同樣引人注目，藍(lán)色玻璃與黃金的完美搭配，盡顯貴族氣質(zhì)。這是一種直簪與鏤空金飾相結(jié)合的玻璃簪，造型十分獨特。用于包金的玻璃直簪通常比較粗壯，簪頭三分之一處包鏤空鏨刻金飾，同樣以金飾制作傘帽，扣在簪頂。簪頂?shù)慕痫椂嗖捎萌鼗ò昙y飾，造型更加立體，多見于菊花、蓮花、牡丹等紋飾，側(cè)面看似僧帽。

金飾的制作采用金片鏨刻工藝，側(cè)面多使用花卉紋飾，有梅花、百合、蓮花、山茶、菊花等，也有鴛鴦、鯉魚等動物紋飾。在制作時，金飾玻璃簪的黃金部分分為兩個部分，首先，采用鏤空鏨刻工藝制作圓柱形套筒。這種套筒上大下小，采用整體制作，并非在金片上鏨刻后焊接，因其沒有任何焊接痕跡，所以推斷焊接過程可能發(fā)生在鏨刻之前。由于玻璃簪的兩端粗細(xì)不同，所以加工好的黃金套筒可以輕松安裝在簪子的頂部。其次，在簪子的頂部安裝金花頭，待安裝完畢，將花頭末端的小三角形向內(nèi)彎折，便起到固定的作用。

玻璃花頭簪

宋代，花頭簪不僅僅是女子的發(fā)飾，男子同樣需要佩戴簪子束發(fā)，在特定的時間還要佩戴鮮花。所簪之花的種類，根據(jù)官員品階高低和官職不同，劃分等級和類別。《宋史·輿服志》：“大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝，卿監(jiān)以上有之；絹花以賜將校以下。”

查閱眾多的考古資料，僅浙江東陽金交椅山宋墓出土的銀鎏金花卉紋簪（如圖6）與展覽中的金飾玻璃簪風(fēng)格類似，它采用高浮雕鏨刻工藝，后以鎏金裝飾。

玻璃橋梁釵

玻璃橋梁釵（如圖7）同樣是本次展覽的亮點。橋梁釵，又稱“接二連三式”，橋梁釵之名最早見于明永樂版《碎金》。其經(jīng)局部加熱、軟化彎折形成，釵梁處每個折股稱為一拱，呈單數(shù)出現(xiàn)，常見的有三拱、五拱、七拱、九拱，有些工藝復(fù)雜的橋梁釵可以達(dá)到十拱以上。橋梁釵的釵梁亦可采用竹節(jié)紋飾，紋飾集中在拱的位置。橋梁釵是宋代特有的發(fā)飾，唐代以前并未發(fā)現(xiàn)類似的玻璃釵與金銀釵，而到了明代橋梁釵便“偃旗息鼓”，極少出現(xiàn)了，究其原因是“?髻”的出現(xiàn)。?髻是一種由金屬絲編織而成的發(fā)罩，周邊輔以花頭簪、折股釵等簡單的發(fā)飾，而這種大型的橋梁釵卻沒有了用武之地，逐漸退出了歷史舞臺。

目前，尚未在考古中發(fā)現(xiàn)宋代玻璃橋梁釵的蹤跡，這與其體型大、易破碎的特點有關(guān)。我們可以參考浙江東陽金交椅山宋墓出土的金卷草紋十五拱橋梁釵（如圖8），這是典型的宋代風(fēng)格，卷草紋取代了竹節(jié)紋，拱數(shù)多達(dá)十五拱，由于易彎折，因此在靠近釵腿處用細(xì)金絲固定。目前，已知拱最多的釵為江蘇江陰梁武堰宋墓出土的銀鎏金橋梁釵，足有三十三拱。

宋代玻璃發(fā)飾的文化內(nèi)涵

宋代是一個開放包容的時代，其疆域雖有限，但文化的“觸角”已延伸至世界的每個角落。玻璃發(fā)飾作為這一時期文化交流的“使者”，承載著中國古代工藝的智慧與魅力，穿越千山萬水，抵達(dá)異國他鄉(xiāng)。

2023年度浙江考古重要發(fā)現(xiàn)中的溫州朔門古港遺址，在其中發(fā)現(xiàn)了一組宋代玻璃簪殘件（如圖9），其制作年代約為南宋時期。溫州朔門古港遺址包括碼頭、航船、航線、航標(biāo)塔、城市、窯業(yè)等，是海上絲綢之路相關(guān)遺跡中要素完備的港口遺址。其發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了海上絲綢之路港口類遺產(chǎn)的空白，為我國海上絲綢之路申遺增添了一個典型樣本。遺址出土了大量的瓷片，玻璃簪的數(shù)量比較少，宋代玻璃簪主要為中國本土制作，進(jìn)入南宋后，制作地集中到了東南沿海地區(qū)。另外，在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了大量玻璃簪碎片，可見當(dāng)時貿(mào)易規(guī)模之大。

絲綢之路和海上絲綢之路，這兩條古老而神秘的貿(mào)易通道，見證了宋代玻璃發(fā)飾的輝煌之旅。玻璃發(fā)飾隨著商隊的駝鈴聲和商船的風(fēng)帆，一路向西，不僅為沿途各國帶去了來自東方的奇珍異寶，更讓外國友人領(lǐng)略到中國玻璃工藝的精湛與獨特。海外諸國對宋代玻璃發(fā)飾的喜愛之情溢于言表，將其視為奢侈品，珍藏在王公貴族的寶庫之中，成為彰顯身份與地位的象征。同時，這些發(fā)飾成了外國工匠們學(xué)習(xí)模仿的對象，激發(fā)了他們對玻璃工藝創(chuàng)新的熱情與靈感。

宋代玻璃發(fā)飾以其獨特的文化內(nèi)涵與審美價值，成了中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。其不僅展現(xiàn)了宋代工匠們的卓越才華與非凡智慧，更反映了當(dāng)時社會對于美的無限追求與向往。同時，作為文化交流的載體，其跨越時空的界限，促進(jìn)了不同文明間的對話與融合，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)與精神財富。在今天的我們看來，這些玻璃發(fā)飾依然閃耀著迷人的光芒，引領(lǐng)我們穿越時空隧道，感受遙遠(yuǎn)而又迷人的宋代世界。

“玻光璃語——東西方古代玻璃藝術(shù)展”之“中國制造”篇章，向廣大觀眾展示了中國宋代的玻璃自主制作工藝，其所涵蓋的簪釵種類為全國之首。以其多樣的造型、簡潔的線條，向大家訴說著宋人的極簡審美，也彰顯了中國在東西方文化互鑒歷史上的大國風(fēng)華、藝術(shù)創(chuàng)新和文化自信。

（作者單位：麗水市博物館）