新媒體背景下對外軍事培訓中的文化傳播

【摘要】對外軍事培訓是我國軍事外交的重要窗口，也是中國文化走出去的重要途徑。新媒體的發展為對外軍事培訓中的文化傳播帶來了巨大的便利，同時也帶來了挑戰。本文首先對新媒體背景下的文化傳播特點進行梳理提煉，而后討論新媒體對我軍外訓工作中的文化傳播的影響，最后提出在新媒體背景下外訓工作加強文化傳播的對策建議。新媒體背景下外訓工作者應當充分發揮新媒體特殊優勢，同時避免新媒體帶來的消極因素，促進外訓中的文化傳播。

【關鍵詞】新媒體|外訓工作|文化傳播

我國的對外軍事培訓工作（以下簡稱外訓工作）是指我軍遵照中國政府對外援助方針和政策，依據中國政府和軍隊與各受援國政府和軍隊簽訂的協議，開放相關軍隊單位開展對外國軍事人員的培訓。對外軍事培訓既是我軍外事工作的重要組成部分，也是黨和國家對外宣傳工作的重要領域[1]，對于傳播中國文化、培養知華友華的外國軍事力量具有重要作用。

隨著信息技術的不斷發展成熟，新媒體逐漸成為文化傳播的主要媒介，改變了文化傳播方式，促進了媒介資源的重新整合。新媒體背景為我軍外訓工作中的文化傳播提供機遇的同時也提出挑戰。本文首先對新媒體背景下的文化傳播特點進行梳理提煉，而后討論新媒體對我軍外訓工作中的文化傳播的影響，最后提出在新媒體背景下外訓工作加強文化傳播的對策建議。

一、新媒體背景下文化傳播的特點

麥奎爾在大眾傳播理論中指出新媒體為大眾傳播帶來的影響：一是使得個體脫離社會群體和和物理空間的限制；二是單一的“信息系統”不復存在；三是個體能夠自主選擇參與或退出交流互動；四是多樣化的觀點和信息來源降低了傳播者的說服力[2]。具體來說，新媒體背景下的文化傳播具有以下三個特點：

（一）新媒體技術改造了文化傳播系統

文化傳播系統包括文化傳播平臺或渠道，以及不同傳播平臺或渠道的組合方式。新媒體技術涉及的數字技術、移動通信和網絡技術幫助文化傳播突破了物理空間上的媒介渠道限制，也在時間維度上打破了傳統的媒介傳播壁壘，從而實現文化傳播在不同時空維度的存在和發展。新媒體對文化傳播時空限制的突破也可能帶來負面影響。沒有了時空阻礙，受眾可能隨時隨地被新媒體的文化傳播所裹挾，無處不在且無時不顯的新媒體傳播渠道可能帶來文化的“狂歡”，繼而導致文化傳播的“信息爆炸”，受眾不堪其擾。

（二）新媒體變革了文化傳播模式

傳統媒體背景下的文化傳播模式遵循“中心—邊緣”的傳統，文化傳播具有相對固定的主體和客體，即文化傳播者和接受者。新媒體所促成的“文化身份轉型”雖然拓展并延伸了社會互動，有助于提高文化傳播效率，但是以匿名性為前提的分眾化社會互動可能為不負責任的肆意傳播提供某種“保護機制”——拋卻身份標識的文化傳播因而可以無所顧忌。同時，傳統傳播模式中的“中心”和主流文化也因為新媒體的出現而被削弱效力。因此，新媒體背景下的去中心化文化傳播模式是一把雙刃劍，在幫助增強文化傳播速率和互動的同時也可能損害文化傳播的質量和效果。

（三）新媒體創造了多元文化形式

新媒體具有文化性，“一種新媒體的長處，將導致一種新文明的產生”。新媒體作為一種新的文化形式，以其豐富和多元的特征拓寬了文化傳播的路徑，以短視頻新媒體為例，大量時長不超過十分鐘的短小視頻風靡互聯網絡，一條短視頻承載了特定主題的文化傳播內容，民眾逐漸習慣于短時而海量的文化信息攝入，“速食化”“快餐化”“功利化”的文化形式是新媒體的一大主要特點。

然而，新媒體帶來的多元文化逐漸蠶食傳統文化形式的“自留地”，此外，新媒體時代傳統文化在傳播過程中，還存在著新媒體的碎片化的傳播方式[2]。這種碎片化傳播可能會造成信息的扭曲和歪解。

二、新媒體對我軍外訓文化傳播的影響

習近平主席指出，對外培訓要服務國家政治外交大局，適應“一帶一路”建設需要，厚植國際人脈資源。新形勢下，外訓工作已經成為我軍對外文化傳播的重要平臺。目前我軍外訓工作中的文化傳播面臨諸多困難和挑戰，在文化傳播的對象研究、內容選擇、方式運用、主體參與四個主要方面存在研究不夠深入、選擇不夠自信、方式方法單一、參與不夠廣泛等問題，新媒體的發展將有助于解決這些問題[3]。

首先，新媒體不受物理時空的諸多限制，以往由于參訓外軍學員距離阻隔、時差問題等帶來的問題可以迎刃而解。借助新媒體技術，我軍培訓機構可以提前針對外軍學員的政治立場、宗教信仰、文化背景、風俗習慣等方面進行深入了解，也針對外軍學員的求學目的和學習需求進行摸底，甚至可以直接與學員本人提前溝通交流，確保開訓時的文化傳播做到“知己知彼，百戰不殆”。此外，新媒體的跨時空特性有助于打造外訓的“云端課堂”“空中課堂”。2020年，國防大學國際防務學院創新探索并構建了環球網絡教學方案，開通全球直播，實現授課專家、隨堂譯員、外軍學員三方的全球連線和全程互動。同時，依托直播系統通過視頻連線方式，邀請來自全國各地乃至世界各地的專家開展“現場教學”[4]。借助新媒體的外訓工作創新意味著可以提高文化傳播中各方的參與度，通過環球網絡教學調動外訓工作各方參與者的積極性。

其二，新媒體的去中心化特點既豐富了外訓工作的方式手段，又鼓勵了受訓學員的積極參與。目前我軍在多數情況下的外訓文化傳播工作，仍主要采用傳統的理論教育方式，傳播手段較為單一，往往采取培訓專家授課宣講、受訓學員手抄腦記的辦法，單一向度的文化傳播方式缺乏學員的反饋互動，容易導致文化傳播效果難以使人滿意。習近平主席多次在不同場合強調要利用新技術、新應用創新媒體傳播方式，主動借助新媒體傳播優勢，順應互聯網發展大勢。借助觸虛擬影像、3D、虛擬現實等新媒體技術，通過VR體驗、全息投影等方式讓外軍學員參與到文化傳播的課堂中，有助于外軍學員在親身體驗和實踐中加深對我國和我軍優秀文化的了解和理解，進而引發學員的共情和共鳴，產生文化認同感[5]。

其三，新媒體創造的多元文化形式構成了豐富的文化載體，拓寬了外訓課程內容選擇。以往的外訓文化傳播在內容選擇上有較大局限，往往以傳統文化為主要內容，帶領外軍學員學習歷史上的中國和中國軍隊。然而，新媒體技術催生的文化形態直接反映我國當前社會文化發展和我軍軍事理論和軍事裝備發展的最新成果。對于不涉密的新媒體文化形式，可將其納入外訓文化傳播課程體系中，組織外軍學員實地參觀見學，或是遠程演示體會，激發學員的學習興趣。需要注意的是，新媒體對我軍外訓工作的影響也有消極的一面。例如，跨越時空障礙的新媒體文化傳播無處不在，使得外軍學員無時無刻不暴露在海量信息之中，尤其需要警惕的是，西方國家可利用其在媒體市場的優勢，刻意歪曲以造成“信息鴻溝”[6]。與此同時，去中心化的新媒體降低了文化傳播的準入門檻，文化傳播的質量、可靠性和可信度難以保證。此外，新媒體技術對于通信網絡和相關使用技術的依賴，可能造成不具備相關條件的外軍學員被排除于新媒體賦能的文化傳播之外。

三、新媒體背景下加強外訓文化傳播的對策建議

（一）打造文化傳播新范式，探索多元文化傳播新渠道

新媒體發展和信息技術的廣泛應用為中華文化跨文化傳播提供了便捷渠道，可有效解決中華文化傳播受眾小、傳播速度慢、傳播形式單一等問題[7]。當前，我軍外訓工作已基本恢復，外訓任務在國內相關單位正常實地開展，但新媒體的影響已根植于外訓工作的方方面面，外訓工作應當順勢借力新媒體帶來的紅利，打造文化傳播新范式。新媒體技術的互動性、參與性、網絡性等特點可被用于服務外訓工作的環球網絡教學，推進“云上”文化傳播。國防大學的環球網絡教學實踐為其他軍隊外訓單位提供了操作經驗，各外訓院校也可結合自身外訓工作的特色和目標，發揮優勢摸索出一套全球聯通、高效可靠的網絡外訓文化傳播方案。同時，各院校可以整合利用互聯網平臺和新媒體平臺，建立自己的公眾號、短視頻平臺、直播平臺，打通互動渠道和反饋渠道，研究中國故事在短視頻中的跨文化傳播及敘事方略，打造文化傳播的新范式，一方面對現有教學內容進行實時更新，另一方面可以充分利用各類網絡教程和教學資源，注重文化傳播素材的收集和創新，不斷發掘具有價值引領的短視頻內容，拓寬渠道資源，提高多平臺媒體融合傳播效果，從而拓展中國文化的傳播范圍，實質性提高文化傳播的影響力。

（二）借力身份轉變，拓寬文化傳播深度和廣度

習近平主席在黨的新聞輿論工作座談會上指出，要適應分眾化、差異化傳播趨勢。這要求軍隊外訓工作者充分發揮新媒體去中心化的特征，從以授課者為中心轉向以學員需求牽引外訓工作，利用新媒體技術挖掘學員的自身特點和關注重點。新媒體還具有強大的互動性，能夠實時連接傳播者和受眾，打破傳統的被動接收模式，賦予受眾更多的主動權[8]。在新媒體環境下，受眾不僅可以自由發表觀點、分享信息，還能與他人進行即時互動交流，從而深度參與信息的生產和傳播過程。一方面，可以利用新媒體的交互性實現外訓內容的沉浸式體驗，增加學員參與度，同時實現外訓效果的實時反饋，依據學員評價意見適時調整外訓中的文化傳播內容和方式，線上線下相結合，從而最大程度激發外軍學員學習我國和我軍先進文化的熱情，可以增強其文化體驗，提高文化傳播的深度。另一方面，可以充分利用網絡技術帶來的紅利，記錄學員學習和生活的點點滴滴，開展與學員間的即時互動，用豐富的形式增強文化感染力，通過沉浸式的文化體驗促進與學員的情感交流，加強情感紐帶。通過提升學員個人體驗，引導學員從文化傳播的接收者變身文化傳播的主體，使其成為“具有了雙重屬性的文化個體：既是中國文化的接受者，也是中國文化的傳播者。而且，他們會以本國受眾更能接受的方式和渠道傳播中國文化，成為中國與其文化傳播與互動的橋梁”[9]。通過外訓學員積極主動參與文化傳播，將所見所聞傳播到其來源國，可以推動中國文化的“云傳播”，擴大中國文化的傳播廣度。

（三）化解新媒體帶來的不利影響

針對新媒體雙刃劍的消極方面，包括海量文化信息的包圍、文化傳播的質量和信度問題，以及新媒體接入和運用，需要外訓工作者精確定位問題并及時化解。首先，在技術層面積極開展新媒體外訓的論證工作，與新媒體網絡通信服務公司協調溝通，打造并測試多媒體云端外訓平臺，確保受訓外軍學員能夠順利聯網、相聚云端；加強與第三方新媒體平臺的合作，在構建自身新媒體平臺的同時，充分利用第三方新媒體平臺的優勢，整合各類平臺，借力傳播中國文化。其次，利用新媒體技術手段過濾排除新媒體中的低質量及誤導性文化傳播內容，從客觀上幫助外軍學員抵御過載文化信息和劣質文化信息的干擾，積極建立自己的融媒體矩陣，加強對正面向上內容進行多元化、立體式推廣宣傳，對負向內容進行及時過濾攔截[10]。再次，提升傳統文化傳播者的傳播權威，建立官方公眾號、短視頻平臺等，及時、高效、多樣發布權威信息，同時在學員主觀方面加以積極正向引導，教會外軍學員辨別新媒體渠道中的權威、可靠文化信息，主動選擇接受高質量的文化輸入，保護其不受過載文化的侵擾，確保其接受積極正向的文化輸出[11]。

四、結語

外訓工作是我國軍事外交的重要窗口，也是我軍對外宣傳的重要窗口。新媒體的發展給外訓工作帶來紅利的同時也對外訓工作提出了更高的要求，在新媒體背景下做好對外軍事培訓中的文化傳播，要結合新媒體下文化傳播的特點，充分利用新媒體的優勢，同時也要警惕新媒體對文化傳播的不良影響。中國軍轉民

參考文獻

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[3]曾佑軍，姜雙斌，崔曉暉.對外軍事培訓中我軍先進軍事文化傳播的實踐與路徑思考[J].東南傳播，2017（02）：24-26.

[4]王逸濤，韓曉峰.我對外軍事培訓環球網絡教學在國防大學展開，新華網[EB/OL].2020/2024-10，http：//www.mod. gov.cn/gfbw/jswj/4862816.html.

[5][加]馬歇爾·麥克盧漢.何道寬譯.理解媒介：論人的延伸[M].譯林出版社，2019.

[6]邊鈾鈾.以“融通中外”提升跨文化傳播實效[J].人民論壇，2021（08）：108.

[7]李勇，楊思敏，管慧，毛太田.新媒體非遺跨文化傳播效果分析——以YouTube平臺為例[J].圖書館論壇，2024（02）：93.

[8]張睿.新媒體視域下非遺文化傳播的網絡共創——以淮濱泥塑為例[J].新聞愛好者，2023（12）：82.

[9]陳桂軍.在對外軍事培訓中傳播中原文化研究[J].時代人物，2021（12）：51.

[10]趙瞳.新媒體時代鄉村文化傳播的空間轉向、內在瓶頸與路徑建構[J].新聞愛好者，2023（07）：80，82.

[11]林昱宣.新媒體時代傳統文化傳播途徑[J].傳媒論壇，2021，4（05）：123.

（作者簡介：李小燕，碩士研究生，副教授，研究方向為英語教學；作者單位：國防科技大學外國語學院）