“大思政課”視域下中國共產(chǎn)黨人精神譜系創(chuàng)新融入

【摘要】中國共產(chǎn)黨人精神譜系是內(nèi)涵豐富、邏輯完整、特質(zhì)鮮明、形式多元的精神文明系統(tǒng)，其本質(zhì)是文明形態(tài)的馬克思主義理論，是守正創(chuàng)新的中華民族現(xiàn)代文明的組成部分，是新時代共產(chǎn)黨人在精神領(lǐng)域的創(chuàng)新話語表達(dá)。精神譜系與“大思政課”有著育人價(jià)值上相契合的歷史自洽，有理論邏輯上的同宗同源，有現(xiàn)實(shí)邏輯上的實(shí)踐同向特質(zhì)。促進(jìn)精神譜系融入“大思政”既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提高“大思政課”育人質(zhì)量的需要，也是培育有志氣、有骨氣、有底氣的時代新人的戰(zhàn)略需要，更是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的必然路徑選擇。把握“大思政課”建設(shè)格局要從內(nèi)外結(jié)合、上下承接、守變交互中深刻理解其實(shí)踐意涵和時代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】大思政課|中國共產(chǎn)黨|精神譜系|融入

2021年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上首次提出“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一命題，同年3月6日，又首次提出“大思政課”的概念。在“大思政課”建設(shè)中融入中國共產(chǎn)黨人精神譜系，不僅有助于豐富“大思政課”的教學(xué)資源，更新“大思政課”建設(shè)理念，拓寬“大思政課”建設(shè)格局，拓展“大思政課”師資隊(duì)伍。

一、精神譜系融入“大思政課”的邏輯理路

（一）歷史自洽：二者育人價(jià)值相契合

中國共產(chǎn)黨人精神譜系這一概念的抽象凝練有著獨(dú)特的歷史過程。經(jīng)歷了由“精神族譜”—“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”—“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”的逐步演變、萃取和凝練過程，反映著中國共產(chǎn)黨人對精神文明構(gòu)筑規(guī)律的逐步真理性認(rèn)識，對伴隨百年奮斗實(shí)踐誕生的精神產(chǎn)物逐步趨于本質(zhì)的科學(xué)性認(rèn)識。逐步拓展了其內(nèi)涵和外延，核心創(chuàng)建主體可以是共產(chǎn)黨人也可以是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民，由重點(diǎn)突出黨建價(jià)值，變?yōu)橛藘r(jià)值為先、黨建價(jià)值引領(lǐng)、文化價(jià)值固基、強(qiáng)國價(jià)值支撐。“大思政課”這一概念是穩(wěn)定不變的，但是其內(nèi)核和外延也處于逐步拓寬、延展的歷史過程中。“大思政課”突出講“大道理”，以“大道理”啟智潤心、砥礪品格，培育“大才”的育人目標(biāo)。

由二者的歷史演變可以得知，中國共產(chǎn)黨人精神譜系通過概念凝練拓展其價(jià)值和功能，在育人價(jià)值方面著眼于培育能挑重?fù)?dān)、擔(dān)大任的時代新人；“大思政課”學(xué)術(shù)研究的展開，大大擴(kuò)展了其內(nèi)涵，育人目標(biāo)逐步集中“為黨培新人，為國育大才”。二者育人目標(biāo)的一致，育人價(jià)值的契合，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯上的自洽，是將精神譜系融入“大思政”建設(shè)的首要前提。

（二）理論同源：二者生成基礎(chǔ)相一致

“人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣”[1]。中國共產(chǎn)黨人的精神發(fā)展史充分遵循了馬克思精神生產(chǎn)理論的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律。同時，它又深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，吸收民族精神和時代精神的合理內(nèi)核，承繼中國革命精神，提煉中國特色社會主義先進(jìn)文化的有益成分，在黨的百年奮斗實(shí)踐中最終錘鍛而成熠熠生輝的社會主義精神文明成果。究其本質(zhì)，精神譜系是文明形態(tài)的馬克思主義理論，是守正創(chuàng)新的中華民族現(xiàn)代文明的組成部分，是新時代共產(chǎn)黨人在精神領(lǐng)域的創(chuàng)新話語表達(dá)。

“大思政課”的出場邏輯著眼于破解當(dāng)前思政課的現(xiàn)實(shí)困境，即習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的“‘大思政課’我們要善用之，一定要和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命，干巴巴的”[2]。“大思政課”的本質(zhì)是思政課，歸根到底是帶有政治屬性的意識形態(tài)，是馬克思主義精神生產(chǎn)的一個類別。“大思政課”之“大”也決定了在建設(shè)格局上要藉舊融新，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和中國特色社會主義先進(jìn)文化；在教學(xué)資源“大平臺”的構(gòu)建上要兼容并蓄，加入展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義先進(jìn)文化的網(wǎng)絡(luò)資源庫。

無論是精神譜系構(gòu)筑還是“大思政課”建設(shè)，都需要以馬克思主義經(jīng)典原理為理論源泉，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化為構(gòu)筑根基，以黨的百年奮斗歷程為實(shí)踐基礎(chǔ)，不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論發(fā)展，回應(yīng)時代訴求和人民需要，解決深層次矛盾與現(xiàn)實(shí)問題。

（三）實(shí)踐同行：二者實(shí)現(xiàn)路徑相輔相成

科學(xué)理論指導(dǎo)自覺實(shí)踐。精神譜系作為科學(xué)理論，本身具備理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的特征。共產(chǎn)黨人在長期奮斗中形成的犧牲精神、大無畏精神、斗爭精神、自我革命精神、艱苦樸素精神、勇于擔(dān)當(dāng)精神等都是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的實(shí)踐中熔鑄而成。精神更不會自動作用于教育主體，需要通過合適的載體和教育方式將這種無形的力量內(nèi)化為大學(xué)生成長成才、勇?lián)姑木窳α俊！按笏颊n”建設(shè)在概念提出之時就伴隨著明確的與“現(xiàn)實(shí)結(jié)合”的時代要求。“大思政課”是集思想性和政治性為一體、學(xué)理性和意識形態(tài)性兼而有之的教育體系。推動“大思政課”在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)、教材體系、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)保障機(jī)制等方面的“大改革”，一定是以理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一為基本原則的。

因此，無論是精神譜系的賡續(xù)弘揚(yáng)還是“大思政課”改革創(chuàng)新，在路徑選擇上都必須以實(shí)踐作為基本方向，通過善用“社會大課堂”和具體實(shí)踐，發(fā)揮先進(jìn)思想偉力和良好頂層設(shè)計(jì)優(yōu)勢，將精神或意識內(nèi)化為學(xué)生成長的助推力，不斷培育政治堅(jiān)定、勇?lián)姑^勇向前的新時代大學(xué)生。

二、精神譜系融入“大思政課”的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）資源整合：落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提高“大思政課”育人質(zhì)量

“大思政課”是新時代落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的育人新理念，其建設(shè)必須緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這個教育的根本問題，堅(jiān)持為黨育人，為國儲才。中國共產(chǎn)黨人精神譜系具有固本培元、守正創(chuàng)新和立德培根的重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值，既是“大思政課”教學(xué)內(nèi)容中豐厚而鮮活的教學(xué)資源，又是“大思政課”實(shí)踐教學(xué)的良好載體和有益補(bǔ)充路徑。對于增強(qiáng)青年大學(xué)生的政治認(rèn)同、培養(yǎng)家國情懷、厚植德育修養(yǎng)、提升法治意識、堅(jiān)定“四個自信”具有無可比擬的教育價(jià)值。“大思政課”要以思政課為主渠道，以“立德”為先，“鑄魂”為要，“樹人”為目標(biāo)，吸收黨的創(chuàng)新理論成果，堅(jiān)持用最新理論武裝青年大學(xué)生的頭腦。憑借大課堂、大師資、大資源與大合力，通過校內(nèi)校外結(jié)合、線上線下聯(lián)動、短期長期并重的方法，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育，開創(chuàng)思政教育新格局，提升育人效能。

（二）精神賦能：培育有志氣、有骨氣、有底氣的時代新人的戰(zhàn)略需要

習(xí)近平主席在中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上曾寄語廣大青年，“增強(qiáng)做中國的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”[3]。“大思政課”的目標(biāo)是培育“三有”時代新人，將精神譜系這一有效載體融入“大思政課”是新時代的戰(zhàn)略需要。

首先，精神譜系促進(jìn)青年大學(xué)生志存高遠(yuǎn)。新時代的青年大學(xué)生要有“國之大者”的高遠(yuǎn)志氣。縱觀百年精神譜系構(gòu)建史，中國共產(chǎn)黨總能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在歷史的迷霧中找尋到正確方向，作出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確抉擇，根本原因就在于中國共產(chǎn)黨人始終有這樣胸懷“國之大者”的志氣勇氣和遠(yuǎn)見政治卓識。青年大學(xué)生學(xué)習(xí)精神譜系，有助于自己養(yǎng)成這種凌云壯志，成為“國之大者”。其次，精神譜系錘煉青年大學(xué)生的錚錚骨氣。一個人沒有骨氣就容易隨風(fēng)飄搖，毫無原則，一個民族沒有骨氣，就會任人欺割，失去主權(quán)和獨(dú)立。青年大學(xué)生要用精神譜系澆灌稚嫩的理想之花，不懼困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定自信，增益其所不能。最后，精神譜系魂蘊(yùn)青年大學(xué)生的深厚底氣。時代總是青睞有深厚底氣的民族和個人。中國人民的深厚歷史自信和文化自信讓我們闖險(xiǎn)灘、跨天塹、越鴻溝，邁過了一道道關(guān)卡，越過了一片片荊棘。站在新的歷史起點(diǎn)，中國青年有足夠的智慧吸取精神譜系的力量，厚植中華兒女的自信底氣，接過強(qiáng)國復(fù)興的歷史重任，奏響時代青年的奮進(jìn)凱歌。

（三）實(shí)踐導(dǎo)向：傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的必然路徑選擇

中國共產(chǎn)黨人精神譜系擇選了中華傳統(tǒng)文化中的有益成分，融合了中國革命文化和先進(jìn)時代文化，構(gòu)建了一座宏大的共產(chǎn)黨人精神家園。紅色是精神譜系最鮮亮的底色，紅色基因是精神譜系最獨(dú)特的精神特質(zhì)，紅色血脈是精神譜系得以發(fā)展傳承的邏輯主線。推進(jìn)精神譜系融入高校“大思政課”建設(shè)，就是以最有效的載體、最直觀的方式、最簡單的路徑給青年大學(xué)生帶來心靈的激蕩、靈魂的震撼。橫向上來看，“大思政課”強(qiáng)調(diào)充分利用和發(fā)揮各類主體、各門課程、各種資源的思想政治教育功能，可以最大限度地開發(fā)精神譜系中的思政教育資源，將各類紀(jì)念場館、革命圣地、紅色文化發(fā)源地、紅色建筑物、紅色育人品牌等納入實(shí)踐教學(xué)體系，全面推進(jìn)“三全育人”格局形成。縱向來看，“大思政課”強(qiáng)調(diào)推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，可以打破原有單一學(xué)段單打獨(dú)斗狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)精神譜系從中小學(xué)階段的“具象化、趣味化、故事化”循序漸進(jìn)、螺旋上升為大學(xué)階段的“學(xué)理化、宏觀化、凝練化”。將蘊(yùn)含于其中的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想武器，轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生遇到困難和挑戰(zhàn)時可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和精神原動力。

三、精神譜系融入“大思政課”的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）內(nèi)外結(jié)合，增強(qiáng)精神譜系的國際影響力和號召力

“大思政課”建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、國內(nèi)與國外的雙向協(xié)同推進(jìn)。精神譜系的賡續(xù)弘揚(yáng)是以思政課堂為主渠道，以課外活動“第二課堂”為重要參與方式融入大學(xué)生思政教育的。課堂內(nèi)以理論引導(dǎo)為主，課外以事實(shí)、案例、素材加強(qiáng)理論同社會實(shí)際的聯(lián)系。精神譜系的傳播渠道以校內(nèi)環(huán)境為主，但也應(yīng)注意家庭環(huán)境的培育、社會環(huán)境的營造，以家校共育、校社協(xié)同增強(qiáng)精神譜系的吸引力和感召力。在精神譜系的研究和宣傳路徑上，國內(nèi)高校無一例外都開展了有關(guān)精神譜系的研究、闡釋、宣傳教育工作，但中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)、國外高校鮮少有關(guān)于中國共產(chǎn)黨人精神譜系的研究宣傳，精神譜系的世界影響力和號召力還有待加強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為黨的話語創(chuàng)新的最新成果，在政治決策、信息獲取、國際話語權(quán)占有等方面要加強(qiáng)頻次頻率，建設(shè)高效有力的文化傳播體系，提高文化傳播能力，及時將精神譜系的最新建設(shè)成果反饋到大學(xué)生思政教育實(shí)際中。

（二）上下承接，促進(jìn)“大思政課”體制機(jī)制建設(shè)和教學(xué)方式改革

精神譜系融入大學(xué)生思政教育要注重發(fā)揮上下聯(lián)動，和諧共進(jìn)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、家校協(xié)同推進(jìn)、全社會合力增效的全要素、全方位、全鏈條融入格局，最終形成“大思政課”之“大”的內(nèi)在合力和協(xié)同一體機(jī)制。在數(shù)字化、智慧化校園建設(shè)方面，集思廣益采用多種“線上+線下”等學(xué)生喜聞樂見的模式增強(qiáng)精神譜系的時代感和科技感，提高數(shù)字化、信息化技術(shù)的覆蓋范圍。目前，全國已有多所高校通過智慧課堂、微信公眾號平臺、雨課堂、超星平臺、周末理論大講堂、青年理論大學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等開展了網(wǎng)上精品課程學(xué)習(xí)，取得了較為良好的教學(xué)效果。未來我們要通過更為先進(jìn)的AI人工智能交互、大數(shù)據(jù)云計(jì)算、新興媒體植入等現(xiàn)代信息技術(shù)手段打造“指尖課堂”和“沉浸式課堂”，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的匯聚展示、數(shù)字管理的高效應(yīng)用和共建共享。

（三）守變交互，以守正創(chuàng)新為精神譜系融入“大思政課”的基本方法

“大思政課”建設(shè)的“變”是指在融入實(shí)際中可以用豐富多彩的教學(xué)形式，充沛豐足的課程平臺和資源庫為精神譜系融入思政教育提供良好融入路徑。“大思政課”格局也可以促進(jìn)各高校之間紅色資源共享、紅色教育基地聯(lián)學(xué)共建、紅色教科研成果交流互鑒，紅色師資隊(duì)伍之“變”，將紅色文化有機(jī)融入高校“大思政課”，促進(jìn)思政課提質(zhì)增效，切實(shí)發(fā)揮立德樹人“關(guān)鍵課程”作用，達(dá)到良性循環(huán)互動效果。

“大思政課”建設(shè)的“守”是指馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的堅(jiān)守。精神譜系內(nèi)含馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法。守住馬克思主義分析解決問題的基本立場——人民立場，守住馬克思主義對自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，守住馬克思主義對人類思想成果和社會經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，守住馬克思主義基本思想方法和工作方法——辯證唯物主義和歷史唯物主義。在守正的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)歷史主動和歷史自信，結(jié)合時代特點(diǎn)，回應(yīng)教育訴求，掌握精神譜系構(gòu)筑規(guī)律，勇?lián)呷谌氲臍v史重任，實(shí)現(xiàn)基本理論和經(jīng)驗(yàn)的守正與教育教學(xué)方式方法的創(chuàng)新。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：151-152.

[2]“大思政課”我們要善用之（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團(tuán)組” 兩會現(xiàn)場觀察）[N].人民日報(bào)，2021-03-07（3）.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021：8.

（作者簡介：孫秀麗，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃悔w排風(fēng)，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃ⅠR克思主義中國化）