實(shí)踐育人視域下青年成長(zhǎng)成才的邏輯機(jī)理

【摘要】青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年馬克思在1835年寫下自己的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，而學(xué)習(xí)和研讀此文，不僅對(duì)于當(dāng)代青年的就業(yè)擇業(yè)觀念產(chǎn)生巨大影響，同樣對(duì)于新一輪課程改革下突出實(shí)踐性的實(shí)踐育人路徑提供了范本和借鑒性原理指導(dǎo)，對(duì)于助力青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一和促進(jìn)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐育人|青年|成長(zhǎng)成才

兩百年前，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中闡述了青年在選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)當(dāng)考慮和思考的各種問(wèn)題，鼓勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)全人類共同利益而奮斗，選擇造福世界人民的職業(yè)，不忘初心、砥礪前行。時(shí)至今日，黨的二十大報(bào)告指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)[1]。青年作為新時(shí)代建設(shè)的主力軍，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，因此，培育人才的工作首先轉(zhuǎn)化為重點(diǎn)培育先進(jìn)青年成長(zhǎng)成才；而培育青年成長(zhǎng)成才，實(shí)質(zhì)上就是育人工作的開(kāi)展，其本質(zhì)在于立德。而落實(shí)立德根本任務(wù)，需要加強(qiáng)教育同社會(huì)生活的聯(lián)系，即推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮實(shí)踐的重要作用，推動(dòng)實(shí)踐育人各項(xiàng)工作開(kāi)展，切實(shí)為青年成長(zhǎng)成才提供方向引領(lǐng)和制度保障。

一、理論邏輯：仰起頭，青年成長(zhǎng)成才需要堅(jiān)定的意志品質(zhì)

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，最先對(duì)于青年就業(yè)觀的標(biāo)準(zhǔn)以及擇業(yè)態(tài)度的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)。只有樹(shù)立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，青年才能在這條漫漫長(zhǎng)路上逐漸成長(zhǎng)成才，造福社會(huì)，成就自身，從而達(dá)到實(shí)踐育人的效果。

（一）使命在肩：學(xué)會(huì)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是青年得以自我選擇的重要基礎(chǔ)

在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文開(kāi)篇，青年馬克思便對(duì)于人和動(dòng)物的區(qū)別進(jìn)行了簡(jiǎn)短闡述“自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵守的活動(dòng)范圍，動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，而不試圖越出這個(gè)范圍，甚至不考慮有其它范圍存在……人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段”[2]。這里青年馬克思已經(jīng)高度肯定了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為正是由于人的主觀能動(dòng)性才使得人具有自我選擇的重要前提。

基于此，“他的職業(yè)已經(jīng)不再是由他自己選擇，而是由偶然機(jī)會(huì)和假象去決定了”[2]。對(duì)青年群體而言，必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高志向，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到自己的選擇會(huì)對(duì)自身和社會(huì)造成的影響，培養(yǎng)和提升自身做出選擇的能力，學(xué)會(huì)正確發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，才能幫助青年學(xué)會(huì)自我選擇，明晰前進(jìn)的目標(biāo)和方向。

（二）廓清迷霧：理順理想與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系是青年得以堅(jiān)定逐夢(mèng)的前提條件

當(dāng)青年具備了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行能動(dòng)性選擇的能力之時(shí)，擺在他們面前的便是理想同現(xiàn)實(shí)的分岔與交融。馬克思指出：“這種選擇是人比其它創(chuàng)造物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為”[2]。可見(jiàn)，青年馬克思已經(jīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)和理想的背離性，應(yīng)當(dāng)從理想和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)和自我確證。

在理想方面，這個(gè)理想目標(biāo)的選擇應(yīng)當(dāng)是來(lái)自自己內(nèi)心驅(qū)使的必然結(jié)果。這實(shí)際上就是一種對(duì)于對(duì)象、現(xiàn)實(shí)從主體方面理解分析的體現(xiàn)；而在現(xiàn)實(shí)層面，青年馬克思又指出了選擇職業(yè)時(shí)必須考慮的要素，要聽(tīng)取父母意見(jiàn)、結(jié)合自身能力素質(zhì)等多方因素。青年馬克思已經(jīng)用實(shí)事求是的精神來(lái)分析青年的職業(yè)考慮，如果讓一個(gè)人止步于生活的猛烈沖擊而選擇了一個(gè)對(duì)他力不勝任的職業(yè)，那么結(jié)局也必然會(huì)自愧無(wú)能。

（三）致知力行：堅(jiān)持個(gè)人利益同社會(huì)利益的統(tǒng)一是青年得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要路徑

當(dāng)青年能夠理順現(xiàn)實(shí)同理想的差距，進(jìn)而找到適合自己的發(fā)展道路之時(shí)，擺在他們面前的是另一個(gè)嶄新的問(wèn)題：個(gè)人利益同社會(huì)利益的分歧與統(tǒng)一。對(duì)于青年馬克思而言，他沒(méi)有從純粹說(shuō)教式的方式去論述，反而提出自己對(duì)選擇職業(yè)的主要目標(biāo)的理解：追求人類的幸福和自身完美的有機(jī)統(tǒng)一。不是要以犧牲一部分人正當(dāng)利益為代價(jià)去匡扶另一部分人實(shí)現(xiàn)“少數(shù)人的幸福”，而是一種普惠普適的追求“大多數(shù)人的幸福”，是基于對(duì)社會(huì)狀況的大量調(diào)研基礎(chǔ)之上，追求群體利益的一致性，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類幸福。因此，馬克思口中的實(shí)現(xiàn)人類幸福和自身完美的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上就是在追求個(gè)人利益同社會(huì)利益的統(tǒng)一，就是在追求一個(gè)普適安定的和諧社會(huì)。

基于上述理論基礎(chǔ)，馬克思的擇業(yè)觀也從自身的適合適配性，上升到了追求最普遍最高尚的人類社會(huì)的利益，從個(gè)人轉(zhuǎn)向社會(huì)，從孤立走向聯(lián)系。馬克思的擇業(yè)觀閃爍著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的光芒：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，青年要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲取對(duì)自身及工作世界的認(rèn)知；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，只有形成了正確的擇業(yè)觀，用以指導(dǎo)實(shí)踐，才能選擇適合自己的職業(yè)。而在共同作用之下，青年形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自身理想，做到了個(gè)人利益同社會(huì)利益的統(tǒng)一，也對(duì)于自身作為“人”的主體意識(shí)進(jìn)行了自我確證，青年成長(zhǎng)成才的意志品質(zhì)在此基礎(chǔ)上搭建形成起來(lái)。

二、歷史邏輯：挽袖口，青年成長(zhǎng)成才是社會(huì)歷史變革發(fā)展的必然要求

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極最有生氣的力量，是國(guó)家和民族發(fā)展的重要支撐。在國(guó)家社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程之中，青年都在社會(huì)發(fā)展之中起到了重要的建設(shè)性作用；于各個(gè)歷史階段之中，青年都被賦予了獨(dú)特的歷史使命。

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，而革命是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本手段。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最具有徹底性和主動(dòng)性的無(wú)疑是青年群體。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”，青年學(xué)生從北大走出，游行示威，沖在了革命的最前面。青年思維活躍，敢于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先，最樂(lè)于倡導(dǎo)各種新思想、新主張，是新思潮的熱情傳播者和支持者。

新中國(guó)成立后，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)成為包括廣大青年在內(nèi)的全體人民的共同的美好愿景和奮斗方向。“他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。希望各地的黨組織，協(xié)同青年團(tuán)組織，注意研究如何特別發(fā)揮青年人的力量，不要將他們一般看待，抹殺了他們的特點(diǎn)”[3]。青年敢于突破現(xiàn)有束縛，敢于向新生社會(huì)主義的新勢(shì)力、新思維發(fā)起沖擊，會(huì)更加具有生機(jī)勃勃的發(fā)展?jié)摿Α⒍窢?zhēng)動(dòng)力和成長(zhǎng)能力，在推進(jìn)社會(huì)變革和發(fā)展中具有重要的助力作用。

因此，縱觀社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，青年群體作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，在社會(huì)歷史發(fā)展中留下了不可忽視的濃墨重彩的一筆。青年在社會(huì)歷史中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用，而發(fā)揮作用的關(guān)鍵在于投身社會(huì)實(shí)踐，從而加速?gòu)V大青年的成長(zhǎng)成才，這不僅僅是青年群體發(fā)揮作用的重要保障，也是青年群體最終的發(fā)展方向，進(jìn)而提升廣大青年群體的獲得感、幸福感。

三、實(shí)踐邏輯：闊步走，用實(shí)踐育人助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才

當(dāng)明確青年成長(zhǎng)成才的理論邏輯和歷史邏輯之后，更為重要的是將實(shí)踐育人的邏輯機(jī)理應(yīng)用于新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要之中。而這需要多方面的內(nèi)容探索和研究，需要我們從新時(shí)代青年所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境背景入手，換位思考，想青年之所想，從中找到貫穿其中的關(guān)鍵性內(nèi)容和動(dòng)力要素，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略牽引和歷史主導(dǎo)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)實(shí)質(zhì)性力量。

（一）新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才面臨的現(xiàn)實(shí)困境

黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”[4]。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，逐漸發(fā)展為人民對(duì)美好生活的向往與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，而在此社會(huì)矛盾的作用下，需要積極培養(yǎng)和引導(dǎo)新時(shí)代青年走大道、走正道，就需要站在青年的視角洞悉當(dāng)今青年成長(zhǎng)成才所面臨的現(xiàn)實(shí)困境和挫折挑戰(zhàn)。

1.網(wǎng)絡(luò)泛化問(wèn)題加劇青年成長(zhǎng)成才困境

網(wǎng)絡(luò)泛化可以體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：第一，網(wǎng)絡(luò)輿情的泛化。網(wǎng)絡(luò)輿情在一定程度上反映著社會(huì)輿情，而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)輿情由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而更容易發(fā)酵和泛化，從而一些不理智的聲音迅速傳播并對(duì)青年群體科學(xué)世界觀、價(jià)值觀的形成造成不良影響；第二，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念的泛化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播、帶貨等成為新類別的就業(yè)方式和手段，而當(dāng)代青年容易受此影響，甚至在不了解網(wǎng)絡(luò)信息媒體背后的艱辛付出的情況下盲目樂(lè)觀，妄想坐在電腦桌旁便可輕輕松松獲得高額收入，從而喪失自身奮斗方向，盲目從眾，為阻礙青年成長(zhǎng)成才滋生了惰性土壤。

2.應(yīng)試教育不利于青年的全面發(fā)展（青年尚未走出應(yīng)試教育的“后遺癥”）

現(xiàn)如今，我國(guó)已經(jīng)從應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但由于國(guó)情的特殊性和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，短時(shí)間內(nèi)在全國(guó)范圍內(nèi)推廣普及素質(zhì)教育是并不現(xiàn)實(shí)可觀的。因此，應(yīng)試教育仍然在一定程度上會(huì)繼續(xù)在某一特定時(shí)間段內(nèi)繼續(xù)存在。而應(yīng)試教育之下的人才培養(yǎng)機(jī)制，大多采取“刷題”“反復(fù)題型訓(xùn)練”這樣的重復(fù)性記憶智育方法進(jìn)行，并沒(méi)有對(duì)于青年群體本身的全面發(fā)展進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)和推動(dòng)。而在此作用之下，以應(yīng)試教育為代表的教育方式，把重心放在了課程育人的角度，卻忽視了對(duì)于人的綜合能力的培養(yǎng)，不利于青年的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。

3.人才引進(jìn)政策力度有限

黨的二十大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”[3]。當(dāng)下，人才問(wèn)題已然成為重中之重。人才的考核評(píng)價(jià)體系、人才待遇、高校同用人單位之間溝通不夠順暢，都是必須正視和面對(duì)的問(wèn)題。倘若宣傳不到位，便容易出現(xiàn)某些用人單位對(duì)于人才引進(jìn)政策了解不深入，影響人才政策落實(shí)，不利于青年真正成長(zhǎng)為時(shí)代所需的復(fù)合型人才。

（二）用實(shí)踐育人助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才

進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代青年面臨著以上成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)困境，需要找尋到切實(shí)有效的方法和實(shí)踐路徑，來(lái)保障青年群體得以順利成長(zhǎng)成才。而在這一過(guò)程中，需要借助實(shí)踐育人的育人理念和手段，使廣大青年在實(shí)踐中收獲知識(shí)、提升自身境界。

1.加快落實(shí)五育并舉政策，于頂層設(shè)計(jì)中盡顯人文關(guān)懷

一要明確實(shí)踐育人的基本方向。鑒于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，出于個(gè)體自身發(fā)展的考慮，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬，具備良好的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力、適應(yīng)能力強(qiáng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才是21世紀(jì)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的普遍訴求。因此，需要重點(diǎn)把握實(shí)踐育人的基本方向，明確育人育才的方向。二要深入探究實(shí)踐育人的模式機(jī)理。在過(guò)去長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐嘗試之中，總結(jié)了一系列的活動(dòng)探究的經(jīng)驗(yàn)和方法，需要將這些基本方法細(xì)化、體系化，使之具備典型特征。從教學(xué)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)選擇等多方面入手，拓寬實(shí)踐育人的內(nèi)容覆蓋面，從而推進(jìn)實(shí)踐育人的模式構(gòu)建與完善，為新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航。

2.積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在勞動(dòng)教育中感悟知識(shí)魅力

一要重視校內(nèi)活動(dòng)，積極開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，這是最容易被忽視的一環(huán)。做好校內(nèi)活動(dòng)，需要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，聚焦學(xué)生群體需要，在完成校內(nèi)課業(yè)要求的前提下，拓寬學(xué)生視野，助力成長(zhǎng)成才。二要積極為校外實(shí)踐活動(dòng)搭建新平臺(tái)。積極探究同當(dāng)?shù)卣献鳒贤ㄐ侣窂剑l(fā)展實(shí)踐育人新模式。加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、企業(yè)間的溝通交流，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，鼓勵(lì)青年走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)和自身的反復(fù)對(duì)比中明確目標(biāo)、收獲成長(zhǎng)。

3.推進(jìn)完善實(shí)踐育人評(píng)價(jià)監(jiān)督體系，在點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中提供后備保障

在搭建起較為合理的實(shí)踐育人模式之后，需要重視該實(shí)踐模式的推動(dòng)進(jìn)程，這就要求加快構(gòu)建實(shí)踐育人的評(píng)價(jià)指標(biāo)，進(jìn)而推進(jìn)完善實(shí)踐育人評(píng)價(jià)監(jiān)督體系，在點(diǎn)滴細(xì)節(jié)之中為青年群體成長(zhǎng)成才提供后備保障。一要完善育人評(píng)價(jià)體系。這需要明確何為實(shí)踐育人的目標(biāo)，實(shí)踐育人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要達(dá)到怎樣的效果，應(yīng)當(dāng)如何達(dá)成實(shí)踐育人的目標(biāo)，進(jìn)而推進(jìn)完善實(shí)踐育人評(píng)價(jià)體系。二要推進(jìn)完善育人監(jiān)督體系。這需要明確實(shí)踐育人的各個(gè)環(huán)節(jié)是否符合青年成長(zhǎng)成才的發(fā)展規(guī)律和邏輯機(jī)理，育人的各個(gè)環(huán)節(jié)是否做到位、是否流暢有條不紊，進(jìn)而完善實(shí)踐育人監(jiān)督體系，依法積極推進(jìn)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于青年自身來(lái)說(shuō)，當(dāng)實(shí)踐育人的一切平臺(tái)和模式搭建起來(lái)之時(shí)，充當(dāng)原動(dòng)力的恰恰是青年本身，實(shí)踐育人會(huì)更加助力青年成長(zhǎng)成才過(guò)程。廣大青年要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在實(shí)踐育人過(guò)程中發(fā)揮主體作用，用生活感悟知識(shí)，將所學(xué)投身于實(shí)踐活動(dòng)之中，要有“愚公移山的志氣，滴水穿石的毅力”，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的火熱實(shí)踐中綻放青春之花，彰顯靚麗底色，淬煉青春擔(dān)當(dāng)，書寫人生華章！中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].求是，2022（21）：4-35.

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[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].求是，2017（21）：3-28.

（作者簡(jiǎn)介：汪世燁，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化與思想政治教育）