“三個務必”的生成邏輯以及深刻內涵

在黨的二十大報告中，習近平總書記首次提出“三個務必”，這是新時代黨的重要理論創新成果，體現了中國共產黨對于加強作風建設展現出的鮮明立場，總結了中國共產黨百余年奮斗的經驗，為實現全面建設社會主義現代化國家中心任務提供了方向，為新時代的黨員干部提出了新要求。務必不忘初心、牢記使命體現了中國共產黨勇擔責任，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗體現了中國共產黨優良品格和作風，務必敢于斗爭、善于斗爭體現了中國共產黨積極把握歷史主動，三者是一個結構嚴謹、環環相扣的有機整體。

一、“三個務必”的生成邏輯

“三個務必”是對毛澤東的“兩個務必”的延續，是對馬克思主義政黨理論的新發展，是對現實的審慎思考。因此，在理論基礎、歷史邏輯與實踐邏輯的基礎上，提出了“三個務必”。

（一）歷史邏輯：是對“兩個務必”的新發展

探究歷史邏輯，要用唯物主義歷史觀來探尋歷史與現實的相通處。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出了“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦奮斗的作風”。

習近平總書記在 “兩個務必”思想的基礎上，結合新時代的變化以及實際，重新賦予其新內容，這不僅是數量上的增加，而且是在更深層次、更高標準上提出了“三個務必”。首先是突出了初心和使命的重要性，初心使命為中國共產黨人提供了動力，這是個根源問題，不忘初心并不是一件易事，不少黨員干部丟掉了初心而迷失方向。其次突出強調了要發揚敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神，這些都是習近平總書記根據新時代的情形作出的新調整。因此，從“兩個務必”升華到“三個務必”，既體現了我們黨善于吸收過往的智慧和養分，又說明我們黨有著敏銳的目光，洞察世情、國情、黨情所發生的變化，對中國共產黨有了更高標準的要求。

（二）理論邏輯：來源于馬克思主義黨建理論以及中華優秀傳統文化

在黨的建設中，我們更需要汲取馬克思主義經典作家的思想智慧以及中華優秀傳統文化的精髓。馬克思主義的經典作家在他們關于黨建理論的學術著作中，揭示了許多關于初心使命、艱苦奮斗和階級斗爭的深層含義。在中華五千多年的豐富傳統文化中，我們也可以發現一些堅韌不拔、永不言敗和勇于斗爭的文化基因，這些都為新時代堅守“三個務必”原則提供了堅實的理論支撐。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”不僅是中華優秀傳統文化所推崇的傳統美德，也是中國共產黨保持活力和生機的關鍵法寶，更是全黨成員，特別是領導干部應當具備的政治本質。

馬克思、恩格斯強調人類社會的歷史就是斗爭的歷史，奮斗的歷史。他們指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“資產階級社會條件本身所產生的沖突，必須在斗爭中加以解決，靠空想是消滅不了的”，人類社會發展的歷史就是一部偉大的奮斗史，共產黨是為了絕大多數人謀利益的政黨，沒有自己的私利。“全黨務必敢于斗爭、善于斗爭”來源于馬克思恩格斯的斗爭理論。“三個務必”的內容雖各不相同，但亦是一個整體，馬克思主義關于黨建的思想并不是只對其中一方面產生影響，而是對其全部三點都有影響，例如，政黨性質、建黨原則等蘊含初心使命、艱苦奮斗、勇于斗爭的政治品質。因此，馬克思主義黨建思想給予了“三個務必”深刻的啟示。工人階級的解放事業“必須經過長期的斗爭。”在實現民族復興進程中，面對一系列經濟、政治、意識形態等風險挑戰，中國共產黨善于守住斗爭過程中的原則，抓住斗爭特征，掌握斗爭本領，在各種斗爭中學會如何斗爭，把握斗爭的藝術。

（三）現實邏輯：處在新的歷史方位下的深度考量

在推進中國式現代化進程中，“三個務必”是重要的思想指導。面對人口眾多帶來的資源分布不均等挑戰，黨始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗，引領人民實現民族復興。同時，世界政治正向多極化發展，國際力量趨于平衡，經濟文化交流日益密切，全球化趨勢明顯。然而，全球也面臨氣候變化、貧困、網絡安全等挑戰，貿易保護主義和霸權主義威脅著世界和平。

黨在物質文明與精神文明兩方面均取得了顯著成就。然而，這也導致部分黨員干部產生了自滿情緒。治理國家的前提是治理好黨，黨情也在隨國情發生變化。首先部分基層黨組織不能充分發揮好帶頭作用，缺乏責任感，有的黨員缺乏堅定的理想信念，還存在許多腐敗問題、官僚主義等。許多黨員是在改革開放以后加入黨組織，與從前比起來，他們的物質生活水平在很大程度上提升了，但同時有許多黨員沒有經歷過以前那樣的艱苦斗爭，缺乏在艱苦環境下的體驗與經歷。

好的理論可以給實踐帶來正向反饋，促成良性發展。“三個務必”就是給當今中國共產黨的一個持久的思想武器，新的歷史方位下，“三個務必”定會發揮最大限度的作用，解決在實現第二個百年奮斗目標道路上遇到的難題。

二、“三個務必”的深刻內涵

（一）務必不忘初心、牢記使命，體現中國共產黨勇擔責任

首先，彰顯人民立場。中國共產黨自從成立以來，就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為自己的初心使命。中國共產黨人在新時代新征程中，始終以滿足人民的利益為核心，全力推進社會主義現代化國家建設，真正解決廣大人民群眾面臨的問題，并在提高人民的生活質量和生活水平上取得實際成果。這不僅體現了中國共產黨人的價值觀念，也是黨全心全意服務人民的根本宗旨的最佳詮釋，更是新時代中國特色社會主義發展方向的明確指引。從主體性來看，既明確了中國共產黨的奮斗目標，又體現了新時代踐行黨的宗旨、履行使命的主體自覺。

其次，彰顯黨的自覺特性。政黨自覺就是政黨在清醒地認識自身價值與優勢的同時，又能夠看到問題與缺陷，不斷進行自我完善與自我提高。務必不忘初心、牢記使命，表明中國共產黨人憂患意識之強，成績再大，我們也必須居安思危，清醒地看到黨所面臨的各種風險考驗。

最后，彰顯黨自我革命的歷史主動精神。中國共產黨能夠在正確預測時代發展的趨勢并充分發揮主觀能動性的這一優勢在中國共產黨成立之時就體現出來。黨在革命建設改革的過程中遭遇過挫折失敗，經歷過迷茫，但在重要的時間節點都能扭轉認識，進行經濟建設、實現戰略中心的轉移、把握社會的主要矛盾，從而取得社會主義道路上的勝利。

（二）務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，體現黨的優良品格與作風

首先，彰顯中國共產黨的政治本色。我們今天取得的偉大勝利離不開黨的艱苦奮斗，黨帶領人民群眾取得了抗日戰爭的勝利，在艱難的長征過程中，路途遙遠、環境惡劣。黨在各個時期都證明了謙虛謹慎的必要性，保持不驕傲、不懈怠的作風，才能團結在人民周圍帶領人民實現更美好的生活。

其次，彰顯黨嚴謹的處事風格。在儒家經典中出現過謙虛謹慎一詞，中國共產黨自始至終都保持著謙虛的態度，始終以人民為師，在人民面前當好“小學生”的角色，積極向人民群眾吸納合理的意見。中國共產黨還具有底線思維，現如今意識形態正面臨著諸多考驗，黨要時刻防備最壞的情況發生，做好兩方面的打算，提前預設好危險，應對最壞的局面。

最后，彰顯中國式現代化的訴求。在中國這個有十四億多人口的大國要實現共同富裕的現代化，絕非一蹴而就。回想全面建設小康社會的過程，正因有了吃苦耐勞的品質和艱苦奮斗的精神，全體中國人民才能順利脫貧，打贏這場脫貧攻堅戰。如今我們正處于一個不確定因素增多的時期，來自外部的打壓隨時可能升級，我國仍存在發展不平衡不充分的問題，若想縮小同世界先進水平的差距，還要進行艱苦奮斗的努力。

（三）務必敢于斗爭、善于斗爭，體現黨把握歷史主動

只有堅持偉大斗爭，才能把握歷史主動，成就歷史偉業。《共產黨宣言》多次談到斗爭，有矛盾就有斗爭，敢于斗爭、善于斗爭是中國共產黨的優良政治品質。

首先，“敢”體現在黨有大無畏的英雄氣概。中國共產黨在不同的時期有著不同的矛盾與斗爭任務。這些斗爭都體現了中國共產黨大無畏的勇氣和不怕犧牲的英雄氣概。陳延年、趙一曼、劉胡蘭等英烈，他們用生命詮釋了共產黨人敢于斗爭的形象。如今不同于革命年代的黨內黨外斗爭，但是在兩個大局之下，黨又面臨著各種新問題，更需要膽識和魄力來進行新的斗爭。敢于斗爭的一個重要前提還是要找準正確的方向，方向對了路才能走遠，要同一切錯誤方向作斗爭，必須敢于同歪曲黨的領導、反對中國特色社會主義制度的言行作斗爭，確保黨始終是社會革命的堅強領導核心，在中國特色社會主義道路上越走越穩。

其次，“善”體現在黨有著斗爭的智慧與藝術。要明確這里的善于斗爭不是說善于挑起爭端，那種屬于盲目斗爭。習近平總書記強調：“斗爭是一門藝術，要善于斗爭。”善于斗爭是講求方法的，要遵從客觀規律，選擇合適的斗爭方式，靈活運用策略，從實際出發，因地制宜調整，團結在人民群眾周圍，才能取得斗爭的勝利。當遇到風險時，要找準源頭，并且進行風險評估，盡可能把風險降到最低，還要在斗爭中爭取主動權，不斷化解矛盾，讓事物向著好的一面發展。

最后，斗爭還體現在黨勇于自我革命，在黨的二十大報告中，著重強調了黨要自我革命，這是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。因此，敢于斗爭、善于斗爭也彰顯出在新形勢下黨要有敢于與自身作斗爭的決心，充分運用好民主監督，開展批評與自我批評，保持刀刃向內的決心與勇氣。

四、結語

“三個務必”是中國共產黨人在建設社會主義現代化強國道路上所必需的精神品質，也回應了人民對于實現第二個百年奮斗目標的熱切期盼。只有深刻認識到“三個務必”的生成邏輯以及內涵，緊跟時代步伐，才能為實現中華民族偉大復興譜寫出更加華麗的篇章。

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（作者系內蒙古師范大學馬克思主義學院碩士研究生）

責任編輯/黃敏慧