摘 要:歷史文化博物館在旅游活動(dòng)中扮演著重要的角色,不僅是展示地域特色的關(guān)鍵窗口,更是吸引游客的核心要素之一。文章基于拉薩市歷史文化博物館的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論內(nèi)容,采用內(nèi)容分析法并使用ROSTCM6軟件對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文本進(jìn)行詞頻、社會(huì)語義網(wǎng)絡(luò)、情感傾向等方面的分析。研究結(jié)果表明,歷史文化博物館旅游體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系由身體感知、情境氛圍、體驗(yàn)感知三個(gè)維度構(gòu)成;游客對(duì)于拉薩市歷史文化博物館的旅游體驗(yàn)總體上以正面感知為主,但負(fù)面感知也要予以重視;3家博物館之間尚未形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),其中布達(dá)拉宮呈現(xiàn)“一枝獨(dú)秀”的狀況。應(yīng)根據(jù)自身特色,將不同的歷史文化體驗(yàn)帶給游客,以提升游客的旅游質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:旅游體驗(yàn)質(zhì)量;博物館旅游;網(wǎng)絡(luò)文本
中圖分類號(hào):G269.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
在“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”模式興起及“文旅深度融合”的政策導(dǎo)向下,“博物館旅游”已成為旅游領(lǐng)域的熱門話題,對(duì)于滿足游客日益增長的個(gè)性化、沉浸式體驗(yàn)需求,以及推動(dòng)博物館旅游的可持續(xù)發(fā)展,發(fā)揮著舉足輕重的作用?,F(xiàn)如今,旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)正在逐漸向體驗(yàn)導(dǎo)向型的模式發(fā)展?!?E”理論將旅游體驗(yàn)分為娛樂、教育、逃避、審美、移情五種。國內(nèi)外關(guān)于旅游體驗(yàn)質(zhì)量的相關(guān)研究已取得了豐富的成果,如城市旅游、歷史街區(qū)、主題公園等,但以歷史文化博物館為研究對(duì)象的文獻(xiàn)還較少[1-3]。對(duì)于博物館旅游體驗(yàn)的研究較為成熟,賈志敏(2006)認(rèn)為,博物館發(fā)展的前提是展現(xiàn)其公眾教化作用,認(rèn)為博物館應(yīng)充分發(fā)揮收藏、教育、展陳、科研等功能。同時(shí)從市場經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),根據(jù)市場需求調(diào)整經(jīng)營、優(yōu)化服務(wù)。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合各類相關(guān)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目功能進(jìn)行延伸和擴(kuò)展,促進(jìn)文化傳播與旅游之間的高效結(jié)合[4]。隨著博物館的創(chuàng)新與升級(jí),越來越多的博物館參觀者的參觀目的早已不局限于尋求教育型體驗(yàn),而是更期待在審美、娛樂、社交等方面獲得體驗(yàn)。由此可以看出,博物館參觀與旅游體驗(yàn)的重合度已日漸成為學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。
拉薩市作為一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的名城,近年來在博物館資源的開發(fā)與利用上取得了顯著成效,博物館數(shù)量實(shí)現(xiàn)了快速增長,這一變化不僅反映了拉薩市對(duì)歷史文化資源保護(hù)與傳承的高度重視,也極大地豐富了文旅市場的供給結(jié)構(gòu)。值得一提的是,西藏博物館新館的開放,更是吸引了超過百萬的年度參觀人次,體現(xiàn)了拉薩市博物館的旅游熱度。然而,一些歷史文化博物館存在旅游體驗(yàn)質(zhì)量不高、可體驗(yàn)性較弱、利用層次低等問題。因此,文章以拉薩市3家歷史文化博物院為例,通過網(wǎng)絡(luò)文本分析法構(gòu)建其旅游體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)模型。以期為優(yōu)化歷史文化博物館旅游體驗(yàn),強(qiáng)化其教育功能提供理論與實(shí)踐參考。
(一)研究對(duì)象
布達(dá)拉宮、羅布林卡、西藏博物館是西藏歷史文化的重要傳承者與展示者,均收藏有佛像、壁畫、唐卡等珍貴文物,是研究西藏歷史、文化、藝術(shù)的重要資料。作為文化地標(biāo),它們促進(jìn)了西藏文化與國際文化的交流。但3家博物館在定位和展示內(nèi)容上有所不同,布達(dá)拉宮作為藏傳佛教的圣地,其深厚的宗教文化底蘊(yùn)、風(fēng)格獨(dú)特的宮殿式建筑,可以使游客更好地了解西藏的歷史文化和民族傳統(tǒng)。羅布林卡以園林風(fēng)光與休閑文化為特色,被譽(yù)為“拉薩的頤和園”,在一些特定的節(jié)日會(huì)舉辦各類文化活動(dòng),如藏族歌舞表演、手工藝展示等。這些活動(dòng)不僅豐富了游客的旅游體驗(yàn),還讓游客更深入地了解藏族的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。西藏博物館的展覽內(nèi)容涵蓋了西藏的史前文化、歷史發(fā)展、民俗風(fēng)情、藝術(shù)成就等多個(gè)方面,采用了現(xiàn)代化的展覽手段,包括多媒體展示、互動(dòng)體驗(yàn)等方式,讓游客在參觀過程中能夠更加生動(dòng)、直觀地了解展品背后的故事。
(二)樣本的選擇和處理
文章以攜程、去哪兒網(wǎng)、馬蜂窩3個(gè)網(wǎng)站的游客游記為樣本,收集了2019年1月至2024年5月的游記數(shù)據(jù),經(jīng)過人工篩選,剔除無關(guān)及重復(fù)項(xiàng)后,共收集到有效評(píng)論2 544條,累計(jì)字?jǐn)?shù)28 423字。隨后,利用ROSTCM6軟件對(duì)篩查后評(píng)論進(jìn)行了文本的預(yù)處理工作,以確保后續(xù)數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性和可靠性。
(三)文本分析
使用ROSTCM6軟件,提取網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)文本的高頻詞匯,通過高頻詞匯的排序與分類,分析游客對(duì)于博物館沉浸式體驗(yàn)的身體感知、情境氛圍、體驗(yàn)感知質(zhì)量,深入探究高頻詞的語義構(gòu)成與關(guān)聯(lián)性,并進(jìn)行情感傾向性分析。探究高頻特征詞的語義結(jié)構(gòu)和相關(guān)性以及情感分析,形成對(duì)拉薩市歷史文化博物館沉浸式旅游體驗(yàn)質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
(一)高頻詞分析
利用ROSTCM6軟件對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)樣本進(jìn)行預(yù)處理,在剔除無意義詞匯,合并意思相近的詞語后,最終篩選出拉薩市歷史文化博物院網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)中的前 100個(gè)高頻詞匯。這些詞匯能夠大致反映游客的旅游體驗(yàn)情況,表1列出了提取的高頻詞匯及其頻數(shù)。其中,“布達(dá)拉宮”占有最高詞頻,說明其為拉薩市歷史文化博物館的代表,是觀眾參觀游覽的重要記憶點(diǎn)。“歷史”“文化”等高頻詞表明拉薩市歷史文化博物館擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。“導(dǎo)游”和“講解”占有較高詞頻,說明博物館導(dǎo)游講解服務(wù)是影響游客體驗(yàn)的重要因素?!敖ㄖ薄皩m殿”“園林”是游客對(duì)獨(dú)特的藏式建筑、藏式園林的體驗(yàn)描述,“值得”“震撼”直觀表現(xiàn)了游客對(duì)博物館的體驗(yàn)評(píng)價(jià)。從詞頻看,游客體驗(yàn)普遍良好,但“淡季”“冬天”等詞語頻次整體偏低,說明博物館旅游也會(huì)受到拉薩市旅游淡旺季的影響。
(二)語義網(wǎng)絡(luò)分析

拉薩市博物館游客旅游體驗(yàn)語義網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果如圖1所示。首先,從整體視角審視,“西藏”“拉薩”與“布達(dá)拉宮”構(gòu)成了中心區(qū)域最為緊密連接的高頻詞匯群,共同形成了一個(gè)核心節(jié)點(diǎn)。說明拉薩作為西藏的首府,對(duì)游客的吸引力最強(qiáng),而布達(dá)拉宮作為拉薩的著名景點(diǎn),也能給游客帶來很好的旅游體驗(yàn)。其次,從圖中可以看出次級(jí)節(jié)點(diǎn)與高頻詞之間的關(guān)聯(lián)性,主要包括“歷史”“文化”“值得”“導(dǎo)游”“參觀”“建筑”“門票免費(fèi)”等高頻詞,反映了游客對(duì)博物館旅游體驗(yàn)核心要素的感受與評(píng)價(jià)。再次,邊緣節(jié)點(diǎn)作為對(duì)中心及次級(jí)節(jié)點(diǎn)的進(jìn)一步延伸,體現(xiàn)了更為豐富的感知內(nèi)容,包括“雄偉壯觀”“排隊(duì)等候”“海拔影響”“神圣氛圍”“文物珍藏”等高頻詞。通過對(duì)“中心節(jié)點(diǎn)—次級(jí)節(jié)點(diǎn)—邊緣節(jié)點(diǎn)”所構(gòu)成的社會(huì)語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖的深入分析,能夠清晰地把握游客對(duì)拉薩市歷史文化博物館旅游體驗(yàn)核心要素的感知與評(píng)價(jià),為進(jìn)一步通過網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)構(gòu)建拉薩市歷史文化博物館旅游體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系奠定基礎(chǔ)。
(三)整體情感傾向分析
根據(jù)表2,游客的積極情緒占絕對(duì)優(yōu)勢,高達(dá)88.67%,其中高度情緒31.62%,中度情緒25.43%,一般情緒31.62%;相對(duì)而言,中性情緒占比較低,為4.74%;而消極情緒則占總體情感的8.81%,其中高度情緒0.26%,中度情緒1.84%,一般情緒6.72%。總體來看,游客對(duì)拉薩地區(qū)歷史文化博物館的情感體驗(yàn)滿意度較高,這一結(jié)論與前文所進(jìn)行的詞頻分析及語義網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果相契合。然而,不可忽視的是,仍有部分游客表達(dá)了消極情緒,這在一定程度上反映了博物館在提供旅游體驗(yàn)方面存在的不足之處。


(四)評(píng)價(jià)指標(biāo)提取編碼
為確保評(píng)價(jià)指標(biāo)的完備性,文章將在初步構(gòu)建的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系基礎(chǔ)上,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)的分析結(jié)果,全面審閱經(jīng)過預(yù)處理的網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù),通過3家博物館的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論內(nèi)容構(gòu)建了歷史文化博物館旅游體驗(yàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)模型(如圖2)。身體感知維度包括視覺感知、味覺感知、觸覺感知、聽覺感知、嗅覺感知以及運(yùn)動(dòng)覺感知6個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo),其中視覺、聽覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺感知為游客身體感知的核心要素;情境氛圍維度包括本底景觀、文化展示景觀、時(shí)令景觀、人際景觀、環(huán)境景觀以及支持景觀6個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo),從游客評(píng)論發(fā)現(xiàn),本底景觀、文化展示景觀、環(huán)境景觀在情境氛圍中占據(jù)重要地位;體驗(yàn)感知維度包括教育體驗(yàn)、沉浸體驗(yàn)、重游感知、文化氛圍感知、互動(dòng)感知、成本感知、差異體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)、等待體驗(yàn)9個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。結(jié)合游客評(píng)論可以發(fā)現(xiàn)教育體驗(yàn)、文化氛圍感知、互動(dòng)感知在綜合認(rèn)知中的重要作用。
第一,身體感知要素重點(diǎn)反映了歷史文化博物館情境為旅游者帶來的身體刺激。其中,在博物館所營造的各類景觀情境中,色彩、形態(tài)等視覺要素顯著地影響著游客的旅游體驗(yàn);游客對(duì)博物館內(nèi)工作人員的講解評(píng)價(jià)成為影響旅游體驗(yàn)質(zhì)量的重要因素,而博物館內(nèi)酥油與藏香所散發(fā)出的氣味,對(duì)游客的嗅覺感知產(chǎn)生了刺激作用,進(jìn)而在一定程度上影響著其旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。博物館通常規(guī)模宏大,游客在參觀過程中往往需要長時(shí)間的身體移動(dòng),再加上高原特有的缺氧環(huán)境,使得游客在游覽過程中產(chǎn)生了疲憊感、缺氧感等感知,游客的旅游體驗(yàn)質(zhì)量因此受到了顯著的影響。
第二,情境氛圍要素反映了博物館旅游吸引物在游客身體感知中呈現(xiàn)的差異化情境。其中,博物館的建筑外立面、宮殿、園林、博物館等旅游吸引物構(gòu)成了博物館基礎(chǔ)性的本底景觀,營造了博物館濃厚的歷史文化氛圍;展品獨(dú)有的民族特色與豐富程度,給游客提供了震撼的觀賞體驗(yàn),使得游客不僅能欣賞到精美的工藝,還能深刻感受到背后的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)智慧。博物館完善的基礎(chǔ)設(shè)施、便利的交通等支持景觀能夠極大地提高游客的旅游體驗(yàn)質(zhì)量。
第三,體驗(yàn)感知要素反映了博物館情境刺激游客身體后獲得的綜合認(rèn)知。其中,博物館深厚的歷史文化底蘊(yùn)與濃郁的人文氛圍,使游客在旅游過程中得以汲取新知,其提供的教育體驗(yàn)構(gòu)成了博物館旅游區(qū)別于其他旅游活動(dòng)的顯著特征;值得性價(jià)比是游客在博物館旅游過程中,對(duì)旅游投入與需求滿足程度進(jìn)行衡量后所形成的成本感知,尤其是布達(dá)拉宮、羅布林卡需要支付價(jià)格較高的門票,使得游客的成本感知更為顯著;博物館帶給游客震撼和神圣的感覺,是博物館吸引力和獨(dú)特魅力的證明,也體現(xiàn)了游客對(duì)博物館的氛圍感知。需要注意的是,工作人員負(fù)面的互動(dòng)體驗(yàn)對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量也會(huì)產(chǎn)生較大影響。
文章基于網(wǎng)絡(luò)文本嘗試構(gòu)建了拉薩市歷史文化博物館旅游體驗(yàn)評(píng)價(jià)模型,采用游客游后大量真實(shí)開放性的感受評(píng)論作為基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù),具有視角更為全面、評(píng)論數(shù)據(jù)真實(shí)客觀度高、樣本覆蓋面廣等優(yōu)勢,可較為準(zhǔn)確地量化拉薩市歷史文化博物館的旅游體驗(yàn)質(zhì)量。同時(shí),從情感分析圖可以看出,游客情緒以積極情緒為主,中低情緒較少。高原缺氧環(huán)境、從業(yè)人員服務(wù)水平、人流量等是使游客產(chǎn)生負(fù)面情緒的重要因素,這種負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因,一方面在于高原地區(qū)對(duì)游客的體力要求較高,另一方面是從業(yè)人員一些不恰當(dāng)?shù)男袨槭褂慰彤a(chǎn)生了負(fù)面情緒。消極情感是影響游客體驗(yàn)感的重要因素,博物館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游客身體的關(guān)注,設(shè)置防范措施,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)與管理工作。此外,拉薩市3家歷史文化博物館各具特色,對(duì)游客的旅游吸引力較強(qiáng),但通過語義網(wǎng)絡(luò)圖可以發(fā)現(xiàn)3家博物館之間聯(lián)系不夠密切。3家博物館之間應(yīng)該形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),將不同角度的歷史文化傳遞給游客。文章基于網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù),缺少部分樣本群體,未來可運(yùn)用游記+訪談的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)收集,以提高樣本的代表性。

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