德育共同體：高校“三全育人”的新視野

摘 要：德育共同體是認(rèn)識和推進(jìn)高校“三全育人”工作的新視角，具有價(jià)值目標(biāo)一致性、多方主體交互性、集體協(xié)同實(shí)踐性以及集體關(guān)懷性。基于德育共同體實(shí)現(xiàn)高校“三全育人”的基本邏輯在于以“價(jià)值共同體”為引領(lǐng)凝聚“三全”思想共識，以“關(guān)系共同體”為基礎(chǔ)拓展“全員”交互關(guān)系，以“實(shí)踐共同體”為動力推進(jìn)“全過程”協(xié)同育人，以“精神共同體”為保障強(qiáng)化“全方位”集體關(guān)懷。實(shí)現(xiàn)“三全育人”的基本路徑應(yīng)從共同體意識、力量、結(jié)構(gòu)、機(jī)制入手，凝聚新共識、匯聚新合力、構(gòu)建新體系、營造新生態(tài)。

關(guān)鍵詞：三全育人；德育共同體；協(xié)同育人

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）06-0019-06

*基金項(xiàng)目：本文系浙江大學(xué)2023年度德育與學(xué)生發(fā)展研究課題（項(xiàng)目編號：23dykt03）階段性成果。

習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)教育現(xiàn)代化不能忘記初心，要健全全員育人、全過程育人、全方位育人的體制機(jī)制，不斷培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人。”[1]“三全育人”事關(guān)整個(gè)高等教育事業(yè)發(fā)展的全局，從德育共同體視角研究高校“三全育人”工作，對于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)具有重要的意義。

一、德育共同體的內(nèi)涵要義

德育共同體是基于立德樹人的共同目標(biāo)和社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值共識，由大學(xué)教師、學(xué)生、管理人員、服務(wù)人員等共同參與、多方互助、平等交往、集體協(xié)同，通過知識傳授、價(jià)值引領(lǐng)和德性塑造等實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的育人共同體。德育共同體體現(xiàn)了中國特色社會主義大學(xué)的獨(dú)特屬性。

一是價(jià)值目標(biāo)一致性。德育共同體首先是一個(gè)以社會主流價(jià)值觀為聯(lián)結(jié)紐帶而形成的價(jià)值共同體。中國特色社會主義大學(xué)旗幟鮮明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并將社會主義核心價(jià)值觀作為共同的價(jià)值追求，將立德樹人作為根本任務(wù)，由此形成基于共同的價(jià)值和目標(biāo)的“共同善”。在德育共同體中，價(jià)值立場和目標(biāo)追求是相互關(guān)聯(lián)、辯證統(tǒng)一的。一方面，社會主義核心價(jià)值觀是一種“大德”，也是所立之“德”的重要內(nèi)容，為“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”提供了基本的價(jià)值遵循；另一方面，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐也是教育引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想、堅(jiān)定聽黨話跟黨走的政治信念的過程。德育共同體正是以“社會主義核心價(jià)值觀”為黏合劑，將共同體成員凝聚到時(shí)代新人培養(yǎng)的共同事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)“個(gè)體善”和“共同善”的有機(jī)統(tǒng)一、共同發(fā)展。

二是多方主體交互性。在德育共同體中，學(xué)生、輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師、科研人員以及各類管理服務(wù)人員等都是育人主體，他們并不是抽象存在的獨(dú)立個(gè)體，而是雙向或多向交互的關(guān)系共同體。各主體在平等交流與對話中被認(rèn)識、被影響、被教育，由此實(shí)現(xiàn)共同成長。教師之間的交互可以促進(jìn)彼此間相互借鑒，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，進(jìn)而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；學(xué)生間交互能滿足彼此思想和情感交流的需求、促進(jìn)學(xué)習(xí)和興趣愛好的發(fā)展、獲得生活經(jīng)驗(yàn)和社會信息，激勵(lì)彼此樹立正確的理想信念、價(jià)值追求和道德信仰；師生之間的交互有利于促進(jìn)教學(xué)相長和師生德行的共同成長。

三是集體協(xié)同實(shí)踐性。德育共同體是集體協(xié)同育人的實(shí)踐共同體。馬克思認(rèn)為：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”[2]在德育共同體中，立德樹人根本任務(wù)僅靠個(gè)體的力量是難以實(shí)現(xiàn)的，必須發(fā)揮組織和群體的力量，通過彼此間的協(xié)同實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和德育的意義建構(gòu)。正如恩格斯所言：“許多人協(xié)作，許多力量融合為一個(gè)總的力量，用馬克思的話來說，就產(chǎn)生‘新力量’”，[3]這種新的力量就是集體的力量。德育共同體正是基于集體的協(xié)同實(shí)踐，為學(xué)生德行生成、價(jià)值觀形成、行為習(xí)慣養(yǎng)成提供平臺和通道。在集體實(shí)踐中，宣傳思想工作部門、學(xué)生工作部門、教育教學(xué)部門、行政管理部門等之間的協(xié)同與合作，并非簡單意義上的一致同意和共同行動，而是集體協(xié)商、集聚優(yōu)勢、釋放最大育人效能的過程。

四是集體關(guān)懷性。在德育共同體中，多方主體之間具有道德上的凝聚力量和情感上的依存性關(guān)系，實(shí)際上是一個(gè)為了滿足各主體心理、情感、意志等精神方面的需要所結(jié)合起來的精神共同體。德育工作的關(guān)鍵在于調(diào)動不同育人主體特別是集體的力量，通過發(fā)揮組織和團(tuán)隊(duì)集體關(guān)懷的功能，把個(gè)人與他者凝聚成休戚與共的共同體。正如鮑曼所言，共同體是一個(gè)“‘溫馨’的地方，一個(gè)溫暖而又舒適的場所”[4]，一個(gè)能夠“互相依靠對方”的場所。[5]“關(guān)懷”是精神共同體的實(shí)踐性表達(dá)，關(guān)懷他人和被他人關(guān)懷都是人的基本需要，關(guān)懷能給人以精神的慰藉和情感的寄托，可以使得共同體成員遠(yuǎn)離孤獨(dú)感、找到歸屬感。集體關(guān)懷除了要求各育人團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，使共同體成員能獲得良好的情感體驗(yàn)，還要發(fā)揮高校黨建引領(lǐng)的組織優(yōu)勢。

二、基于德育共同體實(shí)現(xiàn)“三全育人”的基本邏輯

德育共同體延伸了德育的維度，拓展了德育的主體范疇，揭示了基于集體協(xié)同實(shí)踐的育人規(guī)律和集體關(guān)懷的特性，對于實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人具有一定的理論指導(dǎo)性和實(shí)踐指引性。

（一） 以“價(jià)值共同體”為引領(lǐng)，凝聚“三全育人”共識

德育共同體反映了共同體成員的價(jià)值立場、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了共同體成員對“共同善”的追求。共同的價(jià)值立場和目標(biāo)追求能夠?qū)⒐餐w成員凝聚于共同事業(yè)，為育人主體開展共同行動提供指引。“三全育人”的著眼點(diǎn)是“德”，落腳點(diǎn)也是“德”，最根本的是“育德”，“德育共同體”的“德”與這里的“德”是高度吻合的，既包括愛國主義、集體主義、堅(jiān)定信仰信念信心，也包括個(gè)體的道德素養(yǎng)和自我修養(yǎng)，其根本目的在于“教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。[6]基于德育共同體實(shí)現(xiàn)“三全育人”，就是以共同的價(jià)值目標(biāo)為引領(lǐng)，引導(dǎo)各部門、各育人主體走出“各司其職”的慣性認(rèn)知和“條塊分割”工作邏輯，將社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值立場和立德樹人的目標(biāo)追求作為“全員”共同的價(jià)值追求，并將其落實(shí)到全程全方位的德育實(shí)踐中，凝聚形成“三全育人”的價(jià)值共識、目標(biāo)共識和行動共識，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)體善”的特殊性和“共同善”的同一性有機(jī)融通。

（二） 以“關(guān)系共同體”為基礎(chǔ)，拓展“全員”交互關(guān)系

德育共同體的基本樣態(tài)是多主體間交互關(guān)系，不同主體在交往互動中形成了密切的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在德育共同體中，“各主體在人格上、法律上、地位上是平等的，他們在各自的領(lǐng)域具有主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，通過平等交往和對話實(shí)現(xiàn)德性的共同成長”。[7]“三全育人”的實(shí)現(xiàn)同樣離不開“全員”之間的平等交往和互動。基于德育共同體實(shí)現(xiàn)“三全育人”，要以關(guān)系共同體為基礎(chǔ)，不斷拓展和深化“全員”間的交往關(guān)系，促進(jìn)“全員”在深度交往中實(shí)現(xiàn)道德知識的傳授、主流價(jià)值的傳導(dǎo)、意識形態(tài)的傳播，從而提升教書育人、管理育人、服務(wù)育人的成效。比如，教師與學(xué)生之間除了課堂上的交流對話，還要加強(qiáng)課堂外的交流互動，特別是要拓展高水平教師與學(xué)生深度交流的渠道，通過科學(xué)研究、社會服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等提升交流互動的質(zhì)量。輔導(dǎo)員、班主任要結(jié)合學(xué)生成長需求，搭建交流平臺，增加交流的頻次和深度，通過開展常態(tài)化談心談話、主題班會等，進(jìn)行思想引導(dǎo)、價(jià)值傳導(dǎo)和情感聯(lián)系。管理人員與學(xué)生之間不是上下級關(guān)系，而是一種平等的交往關(guān)系，他們通過溝通、協(xié)商等方式合理制定政策、優(yōu)化資源配置，在傳遞制度之善、治理之善、行為之善中實(shí)現(xiàn)德行建構(gòu)。服務(wù)人員通過增強(qiáng)服務(wù)意識、增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)、提升服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)內(nèi)容、規(guī)范服務(wù)形象、美化校園環(huán)境等措施，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展提供服務(wù)保障。此外，還要積極拓展和構(gòu)建師生與校友、社會等校外主體間的關(guān)系。

（三） 以“實(shí)踐共同體”為動力，推進(jìn)“全過程”協(xié)同育人

德育共同體的根本目的在于實(shí)踐。“實(shí)踐是一種學(xué)習(xí)，目的是追求共享的事業(yè)，使人們在卷入和追求事業(yè)的體驗(yàn)中獲得的意義。意義的獲得產(chǎn)生于參與者與追求事業(yè)的相互協(xié)商關(guān)系之中。”[8]協(xié)商的過程實(shí)際上就是集體協(xié)同育人的過程。基于德育共同體實(shí)現(xiàn)“三全育人”，要以“實(shí)踐共同體”為動力，在遵循大學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，從整體上系統(tǒng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。高校在分學(xué)段有序開展理想信念教育、家國情懷教育、社會主義核心價(jià)值觀教育的過程中，要做好協(xié)同育人工作。比如，在學(xué)生入校階段，教學(xué)管理部門、學(xué)生工作部門要協(xié)同開展新生適應(yīng)性教育，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化角色定位、適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活、確立人生奮斗目標(biāo)；在大三向大四過渡階段，學(xué)工部門、就業(yè)部門、院系等要協(xié)同做好學(xué)生的生涯規(guī)劃教育、就業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的擇業(yè)觀。同時(shí)，高校還要做好育人載體間的協(xié)同，比如協(xié)同推進(jìn)黨的理論武裝與思政課建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人、同向同行。

（四） 以“精神共同體”為保障，強(qiáng)化“全方位”集體關(guān)懷

在德育共同體中，共同的價(jià)值目標(biāo)、共同的道德規(guī)范等都是以情感為媒介進(jìn)行傳遞，以情感方式進(jìn)行表達(dá)，通過情感得以維系。情感“可以凝聚思想政治教育的話語目標(biāo)，活化思想政治教育的話語表達(dá)，增強(qiáng)思想政治教育話語的適應(yīng)力、說服力、轉(zhuǎn)化力”。[9]作為精神共同體的大學(xué)不僅是知識傳授、德性培育、思想引領(lǐng)的場所，更是一個(gè)師生可以依賴、寄托情感的精神家園。各主體通過真誠的情感交流給予彼此有溫度的關(guān)懷，從而激發(fā)師生共同成長的精神動力。基于德育共同體實(shí)現(xiàn)“三全育人”，高校要以“精神共同體”為保障，整合校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下等場域資源，加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)、寢室、實(shí)驗(yàn)室、自習(xí)室以及網(wǎng)絡(luò)陣地等德育空間的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)空間形態(tài)、價(jià)值引領(lǐng)、情感體驗(yàn)的有機(jī)融合，使其能夠凈化心靈、啟智潤心、陶冶情操，在潛移默化中影響學(xué)生、浸潤學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。同時(shí)要發(fā)揮組織優(yōu)勢，加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)愛，讓學(xué)生在集體中找到歸屬感，增強(qiáng)對集體的認(rèn)知、認(rèn)同和依賴。此外，高校還要發(fā)揮朋輩作用，建立學(xué)習(xí)小組、心理互助小組、朋輩幫扶機(jī)制等，使大學(xué)生在朋輩之間的平等交往與對話中，產(chǎn)生對共同價(jià)值的目標(biāo)認(rèn)同與情感共鳴。

三、基于德育共同體的高校“三全育人”實(shí)踐路徑

（一） 增強(qiáng)共同體意識，凝聚“三全育人”新共識

“共同體意識是基于共同體中公共的價(jià)值觀念、文化認(rèn)同、理想追求而形成的一種公共意識，是基于道德情感的一種社會意識，蘊(yùn)含著和諧、持久、合作、互助、共贏、共享的價(jià)值理念。”[10]共同體意識的增強(qiáng)，既有利于統(tǒng)一思想、凝聚共識，也有利于促進(jìn)共同體成員間的緊密聯(lián)系，催生出基于共同的價(jià)值目標(biāo)的向心力。在“三全育人”實(shí)踐中，“全員”通過平等交流交往和對話協(xié)商消除分歧，最大限度地達(dá)成共識。一是強(qiáng)化“全員”認(rèn)同。在德育實(shí)踐中，我們要強(qiáng)化“全員”身份認(rèn)同，糾正被動“育”、不想育、不敢育的心態(tài)，增強(qiáng)不同主體育人的主動性、自覺性和自信心，在各主體平等的交流對話中逐步消弭身份認(rèn)同的障礙，增強(qiáng)對自我身份的認(rèn)同和對共同體的情感歸屬，引導(dǎo)“全員”明確“我”是共同體中的成員，“我們”都是育人主體，都是在社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下承擔(dān)著立德樹人的共同任務(wù)。二是強(qiáng)化“全過程”貫通。高校要以系統(tǒng)思維設(shè)計(jì)育人全過程，將共同體意識貫通學(xué)生入校、學(xué)習(xí)、畢業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)，形成全過程育人的完整鏈條。在入學(xué)適應(yīng)階段，輔導(dǎo)員、班主任、管理人員、服務(wù)人員等要彼此協(xié)同、共同參與入學(xué)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變角色，認(rèn)同共同體的價(jià)值目標(biāo)追求，增強(qiáng)對共同體的歸屬感和幸福感；在學(xué)習(xí)成長階段，輔導(dǎo)員、班主任等要圍繞學(xué)生在不同階段的成長需求，創(chuàng)新德育方法和手段，上好“大思政課”，提升學(xué)生的德育參與感和獲得感；在畢業(yè)就業(yè)階段，高校要讓用人單位、校友、教師等共同參與到畢業(yè)生教育中，在提供就業(yè)渠道和崗位的同時(shí)開展就業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀。三是強(qiáng)化“全方位”融通。高校要將共同體意識融入課程體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系、學(xué)術(shù)體系、管理體系、服務(wù)體系中，在統(tǒng)籌推進(jìn)一、二、三、四課堂建設(shè)中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐體驗(yàn)和環(huán)境營造。高校要立足課堂“主渠道”挖掘各類課程的德育元素，打造知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)共同體；圍繞校園“主陣地”，深入挖掘大學(xué)文化，用校史故事、經(jīng)典建筑、紅色地標(biāo)和館藏文物育人，打造多主體共同成長的發(fā)展共同體；面向社會“大課堂”，在組織學(xué)生體驗(yàn)新時(shí)代生動實(shí)踐中打造實(shí)踐育人共同體；瞄準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)“新陣地”，在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識、文明素養(yǎng)、行為習(xí)慣教育中打造網(wǎng)絡(luò)育人共同體。

（二） 整合共同體力量，匯聚“三全育人”新合力

德育共同體的力量就是各主體在共同的價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)下彼此交流對話和集體協(xié)同實(shí)踐中產(chǎn)生的。德育共同體正是將處于不同崗位的主體、不同部門的資源、不同位置的空間以及共同的價(jià)值目標(biāo)等要素進(jìn)行整合，促進(jìn)它們在相互聯(lián)結(jié)、彼此交互、協(xié)同配合中形成育人新合力。共同體的整合性越強(qiáng)，個(gè)體所獲得的共享資源就越大，共同體的力量也就越大，為“三全育人”賦予的能量也越大。首先，高校要凝聚價(jià)值力量。價(jià)值力量表現(xiàn)在核心價(jià)值目標(biāo)為共同體成員所接受、認(rèn)同并形成共識時(shí)所產(chǎn)生的精神動力。社會主義核心價(jià)值觀是共同體成員作出價(jià)值判斷、實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同、達(dá)成價(jià)值共識、進(jìn)行價(jià)值實(shí)踐的重要標(biāo)尺，也是“三全育人”的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值歸宿。一方面，社會主義核心價(jià)值觀有利于凝聚“全員”的價(jià)值共識，使育人主體能自覺對標(biāo)社會主義核心價(jià)值觀的要求提升育人能力，進(jìn)而更高效地開展育人工作；另一方面，社會主義核心價(jià)值觀也是“三全育人”所要“育”的內(nèi)容和“目標(biāo)”，“三全育人”所育之“人”就是要踐行社會主義核心價(jià)值觀，能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。其次，高校要整合主體力量。德育共同體實(shí)現(xiàn)了“全員”由個(gè)體向共同體的轉(zhuǎn)變，升華了“三全育人”的“員”內(nèi)涵，使得高校的管理者、服務(wù)者甚至學(xué)生自身都成為“教育者”，要求他們圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將“育人”作為目標(biāo)，只有這樣管理才能更高效，服務(wù)才能更到位，學(xué)生成長和發(fā)展才能更全面。德育共同體還拓展了“員”的范圍，明確了全員的主體間性，將育人職責(zé)貫穿于管理人員、服務(wù)人員、思政課教師、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部等主體的始終，有效整合和凝聚了“全員”的力量，使得“全員”真正成為一個(gè)具有育人目標(biāo)、育人意愿、育人職責(zé)的集體的力量集合。再次，高校要發(fā)揮實(shí)踐力量。恩格斯指出：“思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”[11]因此，實(shí)踐力量的彰顯最終要靠作為主體的人來實(shí)現(xiàn)。德育共同體實(shí)際上為“三全育人”的實(shí)現(xiàn)構(gòu)建了一個(gè)全面、立體、系統(tǒng)的育人體系，實(shí)現(xiàn)了德育工作由“條塊分割”到“集體協(xié)同”的轉(zhuǎn)向。德育共同體在集體實(shí)踐力量的推動下，實(shí)現(xiàn)各育人主體和育人組織之間的力量聚合，并將其運(yùn)用至育人的全過程，滲透至育人的全方位，有效促進(jìn)了各育人組織間的協(xié)同共生。最后，高校要激發(fā)情感力量。在“三全育人”中，激發(fā)情感力量有利于調(diào)動學(xué)生的主動性，實(shí)現(xiàn)其由被動的理論知識學(xué)習(xí)向主動的求知行為的轉(zhuǎn)化，通過情感的加工，可以促進(jìn)理論知識的內(nèi)化。在各主體交互中，情感力量的發(fā)揮可以消除不同主體間的對立情緒，促進(jìn)情感互動，進(jìn)而使得“全員”建立良好的人際關(guān)系。此外，情感力量也可以融入學(xué)生成長成才的全過程和教育教學(xué)全過程，使得“教育”“管理”“服務(wù)”更加人性化，還可以注入學(xué)生學(xué)習(xí)生活全方位，使得德育空間充滿人文性和“人情味”。

（三） 完善共同體結(jié)構(gòu)，構(gòu)建“三全育人”新體系

共同體結(jié)構(gòu)是指共同體內(nèi)部各要素各系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)和相互作用的方式，主要包括構(gòu)成共同體內(nèi)部各系統(tǒng)要素的數(shù)量、排序、作用方式以及因相互作用而引起的變化。完善的共同體結(jié)構(gòu)，對于促進(jìn)課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等育人載體的相互補(bǔ)位和有效聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)德育由“他組織”向“自組織”的轉(zhuǎn)變具有重要意義。首先，“全員”主體結(jié)構(gòu)需完善。德育共同體內(nèi)的主體結(jié)構(gòu)主要是指教師、管理人員、服務(wù)人員和學(xué)生的配置情況，師生比以及不同群體內(nèi)部的年齡、學(xué)歷、學(xué)緣、職稱等結(jié)構(gòu)情況。在“三全育人”中，高校要嚴(yán)格按照教育部規(guī)定要求強(qiáng)化思政課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍配備，根據(jù)學(xué)生成長需求對不同群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，以激發(fā)共同體主體活力。人事部門要優(yōu)化老中青教師比例，發(fā)揮傳幫帶的優(yōu)勢，擴(kuò)大高級職稱教師、教學(xué)名師講思政課的比例；組織部門要按照師生比例合理設(shè)置管理人員的比例，在其能力評價(jià)體系結(jié)構(gòu)中增加職業(yè)道德素養(yǎng)的比重；后勤服務(wù)部門要根據(jù)不同崗位合理安排不同年齡和不同受教育程度的服務(wù)人員，既要注重服務(wù)效率的優(yōu)化，也要注重服務(wù)形象的樹立。其次，“全過程”時(shí)間結(jié)構(gòu)需完善。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”[12]這就要求高校在“三全育人”過程中把握好資源供給的時(shí)機(jī)、時(shí)序和時(shí)勢。德育時(shí)機(jī)是開展德育的特定時(shí)間和特殊機(jī)會，高校既要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，抓住其成長的關(guān)鍵時(shí)期和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以開展價(jià)值引領(lǐng)和德性塑造，也要把握好重大節(jié)日、重要紀(jì)念日為契機(jī)開展德育活動。德育時(shí)序是德育內(nèi)容供給的時(shí)間順序。“青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過程，要針對青少年成長的不同階段，有針對性地開展思想政治教育”。[13]德育資源既要根據(jù)學(xué)生主體的成長和發(fā)展規(guī)律分學(xué)段按需供給，也要遵循知識自身的內(nèi)在邏輯順序有序供給。德育時(shí)勢包括德育的形勢、情勢、時(shí)局、趨勢等，各主體在實(shí)踐中要把握歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，既要緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)更新德育內(nèi)容、優(yōu)化德育方式、強(qiáng)化德育效果，也要及時(shí)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)課堂。再次，“全方位”場域結(jié)構(gòu)需完善。德育共同體的場域結(jié)構(gòu)是根據(jù)主體需求，合理建設(shè)德育的學(xué)習(xí)場域、活動場域、生活場域、文化場域和網(wǎng)絡(luò)場域等，推進(jìn)虛擬場域與現(xiàn)實(shí)場域立體交融，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課堂場域、生活場域、網(wǎng)絡(luò)場域與社會場域等資源的優(yōu)化配置和有效使用。在德育實(shí)踐中，德育場域結(jié)構(gòu)的完善是指實(shí)現(xiàn)不同形態(tài)場域的緊密融合和相互耦合。因此，不論是線上線下、校內(nèi)校外還是課內(nèi)課外的德育場域，都要根據(jù)所處位置適當(dāng)調(diào)配場域布局的密集程度、場域內(nèi)容建設(shè)相似程度、場域類型同質(zhì)程度，實(shí)現(xiàn)不同場域的互恰和耦合。除了校內(nèi)場域建設(shè)，還要用活革命老區(qū)、愛國主義教育基地的紅色資源，與政府部門、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等共建社會實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐中追求真理、深化理論認(rèn)知、感悟中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

（四） 健全共同體機(jī)制，營造“三全育人”新生態(tài)

良好的運(yùn)行機(jī)制可以使得共同體在外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，能夠及時(shí)作出反應(yīng)，通過調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，確保共同體內(nèi)部各子系統(tǒng)和要素的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。德育共同體是將高校育人工作看成一個(gè)整體來審視德育工作的，其力求通過完善共同體生態(tài)調(diào)動高校“全員”育人活力、整合“全過程”育人資源，完善“全方位”育人系統(tǒng)，營造人人皆主體、時(shí)時(shí)可育人、處處是課堂的育人新生態(tài)。首先，高校黨委要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好“三全育人”頂層設(shè)計(jì)。高校黨委要堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化“一盤棋”理念，從教育強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略高度謀劃“三全育人”工作，把“三全育人”工作納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、“雙一流”建設(shè)、教育綜合改革和院系黨組織考核中統(tǒng)籌部署，從人、財(cái)、物和制度機(jī)制等層面全力予以保障。高校黨委要統(tǒng)籌“三全育人”目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、時(shí)空維度和激勵(lì)保障等方面的要素，不斷健全和優(yōu)化德育共同體的主體交互機(jī)制、動力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、建立健全“三全育人”貫徹推進(jìn)機(jī)制、示范引領(lǐng)機(jī)制、資源保障機(jī)制、考核評估機(jī)制和督導(dǎo)檢查機(jī)制，形成高校全員全程全方位育人的濃厚氛圍。其次，部門要加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動，促進(jìn)“三全育人”要素融通。學(xué)校各部門要打破“各自為戰(zhàn)”的局面，促進(jìn)資源共享、協(xié)同作戰(zhàn)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局。各部門要樹立協(xié)同育人意識，圍繞中心工作轉(zhuǎn)換思路，堅(jiān)持以生為本，推進(jìn)育人目標(biāo)、主體、資源、時(shí)空等要素整合，實(shí)現(xiàn)需求與供給的有效協(xié)同。聚焦學(xué)生的成長需求點(diǎn)，教學(xué)部門、學(xué)工部門、宣傳部門等要協(xié)同配合、資源互補(bǔ)，提供專業(yè)的培訓(xùn)輔導(dǎo)和情感關(guān)懷；聚焦“全員”育人動力不足問題，組織部門、人事部門等要強(qiáng)化政策引導(dǎo)和機(jī)制完善；聚焦協(xié)同中的“中梗阻”難題，教學(xué)部門、學(xué)工部門、群團(tuán)組織、后勤保障系統(tǒng)等要建立定期協(xié)商機(jī)制，圍繞需要多部門協(xié)同解決的重點(diǎn)問題和重要工作，建立一個(gè)部門牽頭抓總、多個(gè)部門共同參與的工作模式，統(tǒng)籌優(yōu)化資源配置，共同探索育人效能提升的方法和路徑，不斷提升學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。再次，學(xué)院內(nèi)部要加強(qiáng)協(xié)同融合，推進(jìn)“三全育人”落地生根。“三全育人”的理念最終是要靠院系去落實(shí)的。院系要結(jié)合學(xué)科發(fā)展情況和專業(yè)特點(diǎn)，建設(shè)院系層面德育共同體，將學(xué)院育人力量和育人資源等有效整合起來，構(gòu)建院級黨組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群團(tuán)齊抓共管、各系所（中心）密切配合、全體教職工積極參與的育人格局。院系要發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，堅(jiān)持以黨員教師為骨干推進(jìn)全員育人，積極推行導(dǎo)師制、學(xué)長制，實(shí)現(xiàn)育人過程的有效銜接，推進(jìn)全過程的課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人。此外，學(xué)院還要加強(qiáng)德育空間建設(shè)，密切與學(xué)生家長的聯(lián)系與互動，結(jié)合專業(yè)特色建設(shè)校外育人基地，構(gòu)建形成全方位一體化的育人生態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.論教育[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2024：6.

[2]弗里德里希·恩格斯，卡爾·馬克思.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：135.

[3]弗里德里希·恩格斯，卡爾·馬克思.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：505.

[4][5]齊格蒙特·鮑曼.共同體[M].歐陽景根，譯.南京：江蘇人民出版社，2003：3-4.

[6]習(xí)近平.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[J].求是，2024，（17）：4-10.

[7]呂成禎.回歸與創(chuàng)新：新時(shí)代高校德育體系的重構(gòu)[J].思想政治教育研究，2023，（1）：116-120.

[8]嚴(yán)運(yùn)錦.學(xué)習(xí)共同體、實(shí)踐共同體、學(xué)習(xí)型組織概念辨析[J].上海教育科研，2019，（8）：28-32.

[9]王丹.新時(shí)代高校思想政治教育話語體系創(chuàng)新的情感向度[J].思想教育研究，2023，（10）：32-37.

[10]張軍.共同體意識下的家國情懷論[J].倫理學(xué)研究，2019，（3）：113-119.

[11]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：320.

[12]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：378.

[13]習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報(bào)，2022-04-26（001）.

（責(zé)任編輯：朱偉）