【摘要】八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是歷史要求和客觀需求的共同作用下發(fā)生的。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,八路軍留守部隊(duì)通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)和紀(jì)律整頓,肅清了部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)中的軍閥主義傾向和教條主義傾向,促進(jìn)了部隊(duì)內(nèi)部及部隊(duì)與地方黨政軍民之間的團(tuán)結(jié),加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng)、整頓的經(jīng)驗(yàn)亦輻射至全軍,成為人民軍隊(duì)政治建軍之路上的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)“建軍一百年奮斗目標(biāo)”的時(shí)代要求下,汲取延安時(shí)期八路軍留守部隊(duì)整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍具有重要的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】八路軍留守兵團(tuán)|整風(fēng)運(yùn)動(dòng)|政治整訓(xùn)|政治建軍
政治建軍是人民軍隊(duì)的立軍之本,是人民軍隊(duì)的生命線。2024年6月,在延安召開的中共中央軍委政治工作會(huì)議中習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情、軍情發(fā)生了復(fù)雜深刻的變化,我軍在政治上面臨的考驗(yàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,要牢牢把握政治建軍時(shí)代要求,一刻不停地推進(jìn)政治建軍,不斷增強(qiáng)我軍政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代如何具體落實(shí)政治建軍方略?推進(jìn)政治建軍,必須牢牢把握“政治整訓(xùn)”這一戰(zhàn)略抓手。古人云以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替。總結(jié)人民軍隊(duì)歷史時(shí)期的政治整訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)下推進(jìn)政治建軍“走深、走實(shí)”和實(shí)現(xiàn)“建軍一百年奮斗目標(biāo)”的時(shí)代要求具有重要的參考價(jià)值。但目前為止有關(guān)人民軍隊(duì)整風(fēng)整訓(xùn)的研究并不多,特別是抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍、新四軍的整風(fēng)整訓(xùn),有待進(jìn)一步研究。
八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng)具有鮮明的模范性和典型性:整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,八路軍留守兵團(tuán)政治部主任譚政所撰寫的《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題的報(bào)告》成為此后軍隊(duì)政治工作的重要文獻(xiàn)之一;整風(fēng)期間,八路軍留守部隊(duì)和陜甘寧邊區(qū)政府共同創(chuàng)辦的“雙擁運(yùn)動(dòng)”成為人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng),延續(xù)至今。
學(xué)界對(duì)八路軍留守部隊(duì)整風(fēng)整訓(xùn)的關(guān)注始于2005年。改革開放后,隨著老一輩革命家陸續(xù)逝世以及學(xué)界對(duì)于口述史料的重視,大量的口述史料和日記史料面世,延安時(shí)期的軍隊(duì)整風(fēng)引起史學(xué)界的關(guān)注。但由于所公開的一手文獻(xiàn)數(shù)量有限,相關(guān)文章僅停留在軍隊(duì)整風(fēng)的整體敘事,缺乏實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2012年前后,恰逢延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)70周年紀(jì)念日,這一時(shí)期學(xué)界對(duì)于軍隊(duì)整風(fēng)的研究取得較大進(jìn)展,其選題逐漸具體化,研究?jī)?nèi)容逐漸深入,研究視角主要集中于軍隊(duì)干部作風(fēng)建設(shè),但相關(guān)研究始終沒(méi)有涉及八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng)[1-4]。2020年以后,先后有魏德平、王天丹等專家學(xué)者關(guān)注到八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng),但僅限于1942年西北局高干會(huì)整頓陜甘寧邊區(qū)駐軍的研究[5]、譚政《關(guān)于軍隊(duì)政治工作報(bào)告》研究、“雙擁運(yùn)動(dòng)”等局部研究,缺乏系統(tǒng)的研究[6-7]。本文在梳理八路軍留守部隊(duì)進(jìn)行政治整訓(xùn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)八路軍留守部隊(duì)進(jìn)行政治整訓(xùn)的歷史經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代貫徹政治建軍方略,提供科學(xué)的參考。
一、八路軍留守部隊(duì)整風(fēng)緣由
肅清王明機(jī)會(huì)主義思想在軍隊(duì)中的影響是整風(fēng)的重要需求。1937年底,王明回國(guó)后提出一套脫離實(shí)際的錯(cuò)誤理論,對(duì)軍隊(duì)產(chǎn)生了惡劣影響。盡管黨的六屆六中全會(huì)對(duì)王明的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng),但并未從思想根源上進(jìn)行深入剖析,使得其思想的不良影響仍然存在。為了消除這些負(fù)面影響,在軍隊(duì)內(nèi)部整頓三風(fēng),徹底肅清王明思想的影響顯得極為迫切。
主觀主義對(duì)軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)也產(chǎn)生了極大危害。軍隊(duì)高級(jí)干部大多文化水平不高,缺乏系統(tǒng)的馬列主義理論基礎(chǔ),容易受國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)影響,而王明的教條主義思想也對(duì)他們產(chǎn)生了一定消極影響,如1940年百團(tuán)大戰(zhàn)后期的一些硬仗,就造成了不必要的傷亡,給后來(lái)的反“掃蕩”斗爭(zhēng)帶來(lái)了被動(dòng)局面。經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義導(dǎo)致毛澤東制定的正確抗戰(zhàn)方針難以完全貫徹,直接影響了軍事斗爭(zhēng)的成敗。同時(shí),舊的宗派主義殘余尚未完全消除,新宗派主義在部隊(duì)中又有抬頭之勢(shì),加上黨八股和形式主義在軍隊(duì)中的存在,都嚴(yán)重影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和團(tuán)結(jié),阻礙了抗戰(zhàn)的順利進(jìn)行。
肅清八路軍留守部隊(duì)不良之風(fēng)的需要。八路軍留守部隊(duì)是承擔(dān)保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的重要責(zé)任,但是由于其駐地分散,部隊(duì)情況復(fù)雜,再加上陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難的影響,部隊(duì)中出現(xiàn)了以軍閥主義傾向和資本主義傾向?yàn)橹鞯牟涣贾L(fēng)。軍閥主義傾向主要表現(xiàn)為士兵與軍官關(guān)系的不正常。史料表明當(dāng)時(shí)留守部隊(duì)個(gè)別干部不關(guān)心戰(zhàn)士的生活疾苦,只顧自己享樂(lè),因此士兵也對(duì)其冷眼相看[8]。資本主義傾向主要表現(xiàn)在個(gè)別干部的享樂(lè)主義上[9]。個(gè)別干部為個(gè)人享樂(lè),肆意揮霍公款,“每飯非半斤酒四個(gè)菜不能咽”,更有甚者利用公款嫖娼、賭博、抽洋煙[10]。
二、八路軍留守部隊(duì)整風(fēng)途徑
開展軍隊(duì)干部培訓(xùn),學(xué)習(xí)文化知識(shí)。毛澤東曾指出,沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。為進(jìn)一步適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),八路軍留守部隊(duì)有計(jì)劃的開展軍隊(duì)干部教育和培訓(xùn)。一方面,派遣軍隊(duì)干部進(jìn)入抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院、中央黨校、陜北公學(xué)進(jìn)行培訓(xùn);另一方面,部隊(duì)內(nèi)部設(shè)立軍政研究班、短期培訓(xùn)班,部隊(duì)藝術(shù)學(xué)校對(duì)軍隊(duì)干部進(jìn)行輪訓(xùn)。軍政研究班共培訓(xùn)營(yíng)級(jí)以上干部349人,短期培訓(xùn)班共培訓(xùn)連排級(jí)以上干部1845人[11]。
整頓作風(fēng),加強(qiáng)軍隊(duì)基層黨組織建設(shè)。八路軍留守部隊(duì)為加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),充分發(fā)揮黨支部在連隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,舉辦黨支部書記訓(xùn)練班,學(xué)習(xí)怎樣做支部工作。各部隊(duì)普遍加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),要求領(lǐng)導(dǎo)干部參加黨小組過(guò)組織生活;認(rèn)真整頓和加強(qiáng)基層連隊(duì)黨支部建設(shè),健全黨的生活;要求連長(zhǎng)、指導(dǎo)員定期向黨支部報(bào)告工作,把連隊(duì)的各項(xiàng)工作置于黨組織的領(lǐng)導(dǎo)之下;基層連隊(duì)的黨員帶頭認(rèn)真落實(shí)紀(jì)律反對(duì)錯(cuò)誤的思想導(dǎo)向,堅(jiān)決與違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng);各級(jí)政治機(jī)關(guān)和政工干部,紛紛走出機(jī)關(guān),深入連隊(duì),調(diào)查研究,掌握思想動(dòng)態(tài),使政治工作做得切合實(shí)際,生動(dòng)活潑[11]。
團(tuán)結(jié)合作,凝聚軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。八路軍留守部隊(duì)的部分干部沾染了舊軍隊(duì)習(xí)氣,不尊重戰(zhàn)士的人格,不關(guān)心戰(zhàn)士的疾苦,管理教育不講方式,對(duì)士兵的打罵行為引起士兵的不滿,曾一度出現(xiàn)嚴(yán)重士兵逃跑事件。1942年11月,八路軍在《關(guān)于鞏固部隊(duì)政治工作的指示》中提出“在部隊(duì)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)關(guān)心戰(zhàn)士與愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士,提倡干部與戰(zhàn)士同生死共患難”。1944年,陜甘寧晉綏聯(lián)防軍教導(dǎo)1旅16團(tuán)召開民主大會(huì)并提出“愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士尊重干部”的口號(hào),開展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這一運(yùn)動(dòng),部隊(duì)的凝聚力得到極大的加強(qiáng)。官兵關(guān)系大大改善,戰(zhàn)士犯了過(guò)失,干部耐心啟發(fā)覺(jué)悟;戰(zhàn)士生了病,干部關(guān)心體貼,問(wèn)寒問(wèn)暖,端病號(hào)飯,送毛氈,感動(dòng)得戰(zhàn)士流下熱淚[12]。
加強(qiáng)軍隊(duì)政治工作,確保人民軍隊(duì)為人民。抗戰(zhàn)初期,為達(dá)成與國(guó)民黨聯(lián)合共同抗日的目標(biāo),曾取消了政治委員制度,也因此導(dǎo)致政治工作的地位下降。1937年10月,八路軍恢復(fù)了政治委員制度及政治機(jī)關(guān)。此后又受教條主義、主觀主義的影響,導(dǎo)致政治工作出現(xiàn)了許多偏向。在宣傳工作上,存在著比較嚴(yán)重的主觀主義、教條主義和形式主義偏向。對(duì)部隊(duì)教育,不區(qū)別對(duì)象,好高騖遠(yuǎn),有的部隊(duì)要求戰(zhàn)士一年內(nèi)學(xué)會(huì)寫文章;對(duì)群眾宣傳,不問(wèn)對(duì)象,無(wú)的放矢,脫離實(shí)際延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,八路軍留守部隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)主觀主義、教條主義有清晰的認(rèn)識(shí),政治工作的開展逐漸與生活實(shí)踐聯(lián)系,對(duì)部隊(duì)官兵的教育也采取多種靈活的方式。通過(guò)開展軍隊(duì)政治工作,廣大官兵的理論素養(yǎng)和政治覺(jué)悟得到了較大的提升。
三、八路軍留守部隊(duì)整風(fēng)成效
教條主義、主觀主義的思想得到整頓。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前,八路軍留守部隊(duì)的部分軍隊(duì)干部沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教條主義、主觀主義的危害,甚至沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)主觀主義和教條主義,更不知調(diào)查研究的重要性[13]。時(shí)任八路軍留守兵團(tuán)參謀長(zhǎng)的曹里懷檢討自己時(shí)也認(rèn)為其在工作中解決和處理問(wèn)題單憑經(jīng)驗(yàn),“腦子一想,眉頭一皺”輕易做出決定[14]。1942年在全黨普遍開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)徹底揭開了教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的“遮羞布”。許多軍官用整風(fēng)文件反省自己,更有甚者視整風(fēng)文件為救命恩人[15]。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,部隊(duì)深入反思,以實(shí)踐檢驗(yàn)理論,將黨的方針政策與實(shí)際工作緊密結(jié)合,形成了理論聯(lián)系實(shí)際的務(wù)實(shí)精神。這種精神不僅增強(qiáng)了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,也為后來(lái)的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。八路軍留守部隊(duì)用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“實(shí)事求是”的真理,展現(xiàn)了革命者堅(jiān)定的信念和務(wù)實(shí)的作風(fēng).
軍閥主義傾向得以遏制。八路軍留守部隊(duì)個(gè)別軍隊(duì)干部,把軍隊(duì)與政府、軍隊(duì)與人民看成兩個(gè)對(duì)立面,把軍隊(duì)看成凌駕于政府和人民之上的存在,忽略了軍隊(duì)為人民服務(wù)的本質(zhì)。更有甚者利用職務(wù)之便,貪污腐敗,損害了人民群眾的利益。1942年任弼時(shí)西北局高干會(huì)上指出:“我們的軍隊(duì)必須和人民結(jié)合在一起,依靠老百姓才能打勝仗。我們軍隊(duì)和老百姓的關(guān)系是互相依存的,是血肉相連的” [16]。西北局高干會(huì)后,陜甘寧邊區(qū)政府與陜甘寧晉綏聯(lián)防軍司令部先后發(fā)布《關(guān)于擁護(hù)軍隊(duì)的決定》和《關(guān)于擁護(hù)政府和愛(ài)護(hù)人民的決定》,分別提出了“擁軍愛(ài)民”和“擁政愛(ài)民”的具體舉措。“雙擁運(yùn)動(dòng)”開展后,留守兵團(tuán)各部門積極響應(yīng)。邊區(qū)部隊(duì)成立檢查訪問(wèn)組,將從老百姓那里借來(lái)的工具一一歸還,已經(jīng)丟失無(wú)法歸還的給予一定的現(xiàn)金賠償或者購(gòu)買新物歸還。軍隊(duì)干部比以往更加愛(ài)惜民力,自己能做的事情堅(jiān)決不動(dòng)用民力。為了進(jìn)一步做好群眾工作,留守兵團(tuán)還規(guī)定禮拜六所有干部、戰(zhàn)士到附近村子幫助老百姓擔(dān)水、砍柴、修整房屋。由于留守部隊(duì)主動(dòng)向群眾示好,贏得了人民群眾堅(jiān)定的支持,形成了“軍民魚水一家親”的傳統(tǒng),為其他根據(jù)地軍隊(duì)開展群眾工作樹立了典型。
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展,進(jìn)一步鞏固了“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的原則。為了建設(shè)好八路軍留守部隊(duì),確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨借用歷史經(jīng)驗(yàn)教育黨員干部。1942年1月底,毛澤東要求八路軍留守部隊(duì)排級(jí)以上干部學(xué)習(xí)《古田會(huì)議決議》。普遍整風(fēng)開始后八路軍留守部隊(duì)又通過(guò)自學(xué)、上課等方式學(xué)習(xí)了《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》《反對(duì)自由主義》等理論性的學(xué)習(xí)材料,積累了豐富的理論知識(shí),鞏固了“黨指揮槍”這一原則[17]。此外,部隊(duì)普遍加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),要求領(lǐng)導(dǎo)干部參加黨小組過(guò)組織生活;認(rèn)真整頓和加強(qiáng)了基層連隊(duì)黨支部建設(shè),健全了黨的生活,要求連長(zhǎng)、指導(dǎo)員定期向黨支部報(bào)告工作,把連隊(duì)的各項(xiàng)工作置于黨組織的領(lǐng)導(dǎo)之下,建立了經(jīng)常性的政治教育制度,每星期給戰(zhàn)士上4次政治課,干部普遍組織了學(xué)習(xí)小組,達(dá)大提高了學(xué)習(xí)效率。
延安整風(fēng)提高了八路軍留守部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱受多種因素影響,可分為有形要素和無(wú)形的要素。戰(zhàn)斗力的有形要素包括兵力數(shù)量以及武器數(shù)量和質(zhì)量,無(wú)形要素包括士兵個(gè)人及團(tuán)體的身體能力、心理能力和紀(jì)律、士氣、團(tuán)結(jié)、訓(xùn)練等因素[18]。延安整風(fēng)對(duì)八路軍留守部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的影響主要體現(xiàn)在紀(jì)律、士氣、團(tuán)結(jié)等方面。1942年西北局高干會(huì)召開后,八路軍留守部隊(duì)與邊區(qū)政府同步開展“雙擁運(yùn)動(dòng)”,改善了軍民、黨政關(guān)系,違反群眾紀(jì)律的現(xiàn)象得到了遏制。1944年冬季部隊(duì)普遍開展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng),各部隊(duì)以連隊(duì)為單位,開展批評(píng)與自我批評(píng)的民主大會(huì),官兵關(guān)系得到了根本的改善。尊干愛(ài)兵開展后,涌現(xiàn)出了許多親密團(tuán)結(jié)的典型連隊(duì)和個(gè)人。其中警一旅的馬仁義排長(zhǎng)是最為典型的愛(ài)兵代表。馬仁義擔(dān)任排長(zhǎng)期間將說(shuō)服教育作為主要教育手段,對(duì)戰(zhàn)士關(guān)懷備至,把戰(zhàn)士當(dāng)親人,因此被評(píng)為邊區(qū)甲等模范工作者。尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的開展增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,在當(dāng)今,部隊(duì)中仍然流傳著“平時(shí)親如兄弟,戰(zhàn)時(shí)生死相依”,“愛(ài)兵就是愛(ài)部隊(duì),愛(ài)兵就是愛(ài)戰(zhàn)斗力”的口號(hào)。
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為八路軍留守部隊(duì)官兵奠定了堅(jiān)實(shí)的信仰。通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)與時(shí)事教育,八路軍留守兵團(tuán)的官兵逐漸明白八路軍是人民的軍隊(duì),違紀(jì)現(xiàn)象減少,越來(lái)越多的干部和戰(zhàn)士充滿著進(jìn)取心。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不僅提高了他們的馬列主義水平,是他們的思想、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、作風(fēng)自我改造的過(guò)程。正如譚政在1944年西北局高干會(huì)上所評(píng)價(jià)的那樣:“現(xiàn)在部隊(duì)是充滿著戰(zhàn)斗熱情,生產(chǎn)熱情與學(xué)習(xí)熱情的部隊(duì),是富于朝氣的部隊(duì)”。
四、結(jié)語(yǔ)
2021年8月1日,中國(guó)人民解放軍建軍94周年之際,習(xí)近平主席提出在建軍100周年(2027年)時(shí)把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)的奮斗目標(biāo)。2024年6月,在延安召開的中央軍委政治工作會(huì)議中,習(xí)近平主席重申政治建軍是人民軍隊(duì)立軍之本。實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo),必須堅(jiān)持走政治建軍之路,它是實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)的根本法寶。
八路軍留守部隊(duì)的整風(fēng)整訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)是我軍政治工作史上重要的一次政治整訓(xùn)運(yùn)動(dòng),從思想根源上肅清了軍閥主義和教條主義,加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)了軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)日益復(fù)雜,強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍之路充滿荊棘。汲取延安時(shí)期八路軍留守部隊(duì)進(jìn)行政治整訓(xùn)的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)推進(jìn)新時(shí)代政治建軍“走深走實(shí)”具有重要的參考價(jià)值。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民
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[16]李兆柄.消滅資本主義意識(shí)在留守部隊(duì)中的反映[N].共產(chǎn)黨人,1939-12-25(3).
[17](日)木元寬明著,肖傳國(guó)譯.戰(zhàn)術(shù)的本質(zhì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2021:38.
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(作者單位:延安大學(xué)歷史文化學(xué)院)