巧用秋景寄秋思

是“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”的一夢卻已是秋里，還是“昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲”的故國春色夢里見？抑或是“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的遼闊荒涼氣概生？一直以來，秋景都因著絕佳的景致和深遠的內涵而讓我們感慨萬千，引發對生命逝去、時光流逝和季節交替的思考與感悟，同學們對“秋”之一字，是否也有如此的思考與感悟？想到秋景，同學們先想到的是碩果的豐收還是秋景的凋零？而無論哪種結果，往往其中都深蘊著歲月的流逝，讓人忍不住感嘆時光易逝。屈原說：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”日月匆忙何曾有所停歇，春秋復替又何嘗會為誰停留？

轉眼之間，秋天已至，無論紅的、黃的抑或綠的樹葉，都由嬌艷生機逐漸轉為凋零枯敗，最終在我們的不知不覺中，落葉歸根，難以再尋到蹤影，這一過程恰如我們的人生輪回，讓人深感歲月的流逝和生命的短暫。所以，秋景總是讓我們不由自主地反思生命的意義與價值，喚起對時間流逝的深沉思考。鑒于此，同學們何不從“秋思與時光易逝”入手，寫一寫秋景，感嘆一番時間流淌的無奈與不可逆？

首先可以是感官描寫。感官描寫是一種生動而詳細地描述景物、事件或情感的感官感受的寫作技巧。羅蘭在《秋頌》中曾寫道：“代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。”“最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。”“最耐尋味的是秋日天宇的閑云。”諸如此類的感官描寫在《秋頌》中隨處可見，我們讀之，隨著一句句優美的句子，映入腦海中的還有那目之所及的紅以及紅的颯爽與閑適，一種難以言喻的秋天之美不禁躍然心間，而作者想要刻畫的輝煌的、悠閑的秋之美，早已經在字里行間盡數表達出來，游離于秋景之上的感性認知與理性表達，也早已經在平淡睿智的語言中盡數展現。不知不覺中，同學們是不是已在作者的引領下，將自己融入這美不勝收的秋景中，走訪了一個秋？而作者筆下的秋景，也將作者對人生事物的淡然表達出來，引我們感嘆一句“無論季節、代謝抑或生死、悲歡”總歸是無可替代卻又不可或缺的，既如此，便不參與也不留戀，這樣的人生恰到好處的悠然美好，甚而也會收獲幾分“不太計較”之后的意想不到吧。掌握了感官描寫方法，同學們在寫作過程中，也可以通過刻畫視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等多感官的場景認識與情感體驗，突出作品創作的真實感，同時也可以賦予作品強烈的沉浸式體驗感，帶給閱讀者身臨其境的閱讀感受。

例文1：秋天，無疑是一年四季之中變化最明顯的季節了吧。這不，溫度才剛剛有了幾分下降的意思，大自然的華美變裝秀卻早已徐徐上演，似乎已經為這一天的到來準備良久，而迫不及待上場的當數那一抹抹或金黃或橙紅的樹葉。然而，它們雖已如此，這卻并非它們最終的宿命，當秋風拂過，樹葉開始緩緩改變色彩，從初夏的嫩綠，逐漸轉變成秋日的顏色，它們也要走向衰敗，最終零落成泥。而這樣的變化，如同時間的更替，明日復明日，卻沒有一個明日是與今日和昨日一樣的，失去的終不再回，就像每一片葉子，它們都在經歷著始與終，也都在默默訴說著時間的流逝。它們曾經是那么的生機勃勃，如今卻在風中輕輕飄零，最終歸于塵土。

其次，可以是藝術表現手法應用。藝術表現手法指的是藝術創作中使用的各種技巧和方法，包括表達方式、寫作方法、修辭手法、結構手法等，同學們據此進行寫作，可以通過作品有效地傳達自身所要表達的思想、情感或主題。

當同學們細品宋代詩人王禹偁的《村行·馬穿山徑菊初黃》一詩時，會發現詩中用借景抒情的表現手法，先在作品中以“野菊”“秋風”“山峰”“斜陽”“棠梨落葉”等描繪了一幅極富詩意且色彩絢麗的秋日山村晚晴圖，卻在詩歌的尾聯以一句“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉”抒發了思鄉之情，既以實物描寫帶給讀者真實又美好的視覺體驗感，又以景轉情表達了內心的悵然，賦予詩作極強的意境之感。再來品一品簡媜的散文《浮舟》：“秋天把舊葉子揉掉了，你要聽新故事嗎。靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。”同學們在閱讀時，能夠從中明顯地感受到擬人修辭手法的應用，無論是“揉”“聽”，還是“睜”“笑”“說”等動詞的應用，都帶給人們秋天仿佛活過來了的感覺，讓秋天那種蕭索沉寂的感覺漸漸離人們而去，但“新故事”就預示著有些已經失去的過往不愿再被提及，這也是在潛移默化地表達時間的流逝和過往的失去以及“新”的到來。而那句“總有回家的人，總有離岸的船”也是作者在感嘆生命中“來來往往”的不可避免，強調一種人生常態，同時又何嘗不是提醒人們欣然去接受一切無法逆轉和規避的變遷，勇敢面對離別與新的挑戰，同時也寄托了作者對未來的期許和對生活的勇敢追求。

例文2：秋天，猶如大自然暗自譜寫的一首樂曲，隨著它的緩緩奏響，形色各異的樹葉紛紛化為肆意流淌的音符，像一個個極具功底的舞者，在舞臺上翩翩起舞，看有風拂過，旋律在慢慢變換，當越來越多的旋律響起時，悠揚的琴弦卻戛然而止，原來深秋已至，音符中的生命氣息早已漸漸流逝，是漫天飛雪要來了嗎？能不能等這首樂曲的演奏畫上完美的句號？

例文3：秋天，宛如一位溫柔的母親，用她的柔情收集最后的溫暖為來年養育她的每一位兒女默默付出著，她的手掌輕輕拂過樹葉，它們紛紛回歸母親的懷抱，她的呵護讓花朵漸漸凋零，卻換來了碩果累累。在她的呵護下，大地生機勃勃，生命在這個季節里得到了延續與傳承。所以，秋天是大自然的饋贈，是生命的禮物，教會人們感恩與珍惜，也讓人們的心靈在這個季節里得到凈化與升華。

最后，同學們想巧用秋景寄秋思，還可以在寫作時引用各種歷史資源，這樣可以有效豐富作品的表達，增強藝術感和含蓄性。自古以來，“秋”之一字被文人墨客賦予了極其深刻的內涵價值，在充分體現人們對大自然的感恩與敬畏的同時，承載著人們對失去與輪轉的思考和感悟。因此，“秋”毋庸置疑是中華民族傳統文化中不可或缺的重要元素。而“秋”的內涵價值也可以劃分為豐收與感恩、離別與思念、成熟與沉思、靜謐與安寧、文學與藝術等幾個方面。而其中表達離別與思念的古詩詞不計其數。比如，納蘭性德說：“夜雨做成秋，恰上心頭。”白居易說：“秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。”蘇軾說：“紅旆到時黃葉亂。霜入梁王故苑。”不同的秋思又被賦予不同的情感內涵，可以是丈夫思念妻子、朋友間之思，抑或是愛人間的思念。只要好讀書，讀好書，多積累一些寫作素材，總能在寫作中游刃有余地表情達意。

例文4：又是一年秋來到，而我已經離開家鄉遠赴他鄉謀生好幾年了。這幾年里，我總會在午夜夢回時想念家鄉的一草一木，有時候思念太盛就會失眠，離得遠了，心中愁緒總也拋之不去。尤其是看到深秋的涼風席卷著那些枯敗的殘葉一嘯而過時，我總會忍不住想起那句“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲”。就不知道吳江的鱸魚較之于幾千年前是否依舊？父母的身體較之于離家時又是否依舊？

其實，同學們想要寫秋景秋思，也可以從生命流逝、得與失等角度去寫。正如海子在《秋》中說的那樣，“秋天深了王在寫詩，在這個世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失”。時間總是擋不住人們的得到，也留不住人們的失去，就像那秋天隨風揚起緩緩打幾個旋兒最終身不由己地飄落下來的樹葉一般，曾經被擁有過，而最終還是要失去，有些是物質上的，也有很多則是精神上的。這樣的失去，有些讓人們覺得稀松平常，有些卻往往讓人們覺得惋惜與心痛。就像那些飄落的樹葉，曾經是樹的一部分，但最終還是要告別樹枝，歸于塵土，這是生命的律動，也是人們無法逃避的命運。

當然，失去便意味著會引發人們去珍而重之。所以，同學們想要以秋景寫秋思，還可以從這個維度出發，寫一寫秋景引發的自己關于失去的思考，進而引申出對所擁有一切的珍惜之情。畢竟，秋天的蕭瑟，不僅讓人們感受時光的流逝與失去的意義，也是在呼吁人們懂得珍惜當下，珍惜眼前人。無論是親情還是友情，抑或其他，都需要用心去呵護，因為一旦失去，就再也回不來了。

總之，秋景既可以是單純的美景欣賞，帶給人們賞心悅目之感，滿足人們的審美需要，也可以引發人們思考與感悟時光流逝與生命消逝，同學們唯有從中感受和體悟到彌足珍貴，才能真正學會珍惜當下，用心感受生命的每一寸光陰，進而更好地面對生活的起起落落，讓生命真正鮮活起來，賦予自我更加豐富而精彩的人生意義。