詞語使用的藝術(shù)

神筆沙龍

話題導(dǎo)入

王國維在《人間詞話》中論述“境界”是如何通過語言表現(xiàn)的時，舉例說道：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”齊己作《早梅》詩，詩中有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”兩句，鄭谷改“數(shù)枝”為“一枝”，齊己佩服，時人稱鄭谷為“一字師”。一個字，一個詞，恰到好處，令人回味無窮。這就是詞語使用的藝術(shù)魅力。

范本呈現(xiàn)

敬畏自然

周國平

我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。

人類曾經(jīng)以地球的主人自居，對地球?yàn)樗麨椋Y(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。

地球是人的家，人應(yīng)該為了自己的長遠(yuǎn)利益管好這個家，做地球的好主人，不要做敗家子。

在這一認(rèn)識中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在形成更高的認(rèn)識：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴(kuò)展，我們便可以說，人是地球的客人。作為客人，我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧，但同時我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個有教養(yǎng)的客人，這可能是人對待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。

在對待自然的態(tài)度上，現(xiàn)在大概不會有人公開贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了。……