明辨是非

“明辨是非”并非毫無(wú)必要，但是如果以為學(xué)會(huì)“明辨是非”就有了什么能力那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)我們學(xué)會(huì)把世上一切事物分成好的和壞的以后，對(duì)世界的了解還是少得可憐的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識(shí)往往會(huì)沖擊我們過(guò)去形成的是非標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)我們就面臨一個(gè)重大抉擇，是接受事實(shí)，還是堅(jiān)持固有的價(jià)值觀念？

事實(shí)上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了其接觸世界與了解世界的障礙，導(dǎo)致他們終生停留在只會(huì)“明辨是非”的水平上。可以這樣說(shuō)，接受一個(gè)倫理的體系不過(guò)代表了小學(xué)四年級(jí)的水平，而接受一個(gè)真理的體系就難得多，人們畢生都在學(xué)習(xí)科學(xué)，接觸社會(huì)。人們知道的越多，明辨是非就越困難。

在一個(gè)倫理的體系之中，人們學(xué)會(huì)把事物分成好的與壞的、對(duì)的與錯(cuò)的、應(yīng)該發(fā)生的和不應(yīng)該發(fā)生的，這樣的是非標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們了解世界是有不良影響的。

當(dāng)不該發(fā)生的事情發(fā)生時(shí)，如果我們承認(rèn)它，就成了精神上的失敗者；如果我們不承認(rèn)它，那么我們就失去了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。事實(shí)上很多人為了這種精神上的勝利，被永遠(yuǎn)隔絕在現(xiàn)實(shí)世界之外。

（銀 杏摘自作家出版社《沉默的大多數(shù)》一書，杰 米圖）