浣花草堂

來四川以前，在行篋里放進了幾冊舊書。其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的，雖然覺得有些累贅，可是最終還是放進去了。半月以來，枕上燈前，有時間就拿來翻翻，真也給旅途增添了無限趣味。盡管已經是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，還是會帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時候也只有面對真實的山川風物，才體會得出那嚴肅的創作態度和可貴的才華。

杜甫在成都住過一段不短的時日，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當日所居草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都的西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷經十次以上的大小修繕，直到今天，才修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。

走進祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，可以說是很難得了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像，好像是怕他獨居寂寞，所以才在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻不失規模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當年居處的風格是近似的。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠。在最外面一進過廳的墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。

這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對聯：世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。這副對聯概括了杜甫偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，并在中國文學史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。

坐在水檻上休息。默默地在心里復誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹、呢喃的定巢燕子、冉冉發出幽香的紅蕖、往還追逐的蝴蝶、相并相親的白鷗、隨風的柳絮、逐水的桃花、裊裊猶如少女腰肢的垂柳、輕得只經受得住兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香……

杜甫是一個多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現實的機會，他的詩里有豐富的人民生活的寫照，也不缺乏對自然風物的描寫。因為這一切都出現在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。

（選自《黃裳散文選集》，有刪改）

思考練習

1.這篇游記為什么從杜詩寫起？請結合全文分析其原因。

答：________________________________________________________________________________________________

2.文中畫線句子有什么含義？請簡要分析。

答：________________________________________________________________________________________________

3.作者對杜甫有哪些認識？請結合上下文，簡要回答。

答：________________________________________________________________________________________________