

[摘 要] 漫瀚調(diào)作為內(nèi)蒙古地區(qū)一種獨(dú)具特色的民間音樂形式,不僅承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,更是蒙古族和漢族文化交流與融合的生動(dòng)體現(xiàn)。從民族融合的視角出發(fā),深入探討漫瀚調(diào)的形成背景,分析漫瀚調(diào)的旋律、歌詞、表演形式與唱腔等方面交融的表現(xiàn)以及文化價(jià)值,揭示其作為文化橋梁在蒙古族和漢族之間架起的溝通與理解的紐帶作用。
[關(guān) 鍵 詞] 漫瀚調(diào);民族融合;藝術(shù)特征;文化交融;旋律形態(tài)
后套地區(qū)作為黃河流域中一個(gè)重要區(qū)域,因其獨(dú)特的地理環(huán)境和自然環(huán)境,成為各民族交流融合的重要舞臺(tái)。而在這之中流傳著這樣一種民歌——漫瀚調(diào)。漫瀚調(diào),作為內(nèi)蒙古西部地區(qū)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,以蒙古族短調(diào)民歌為主體,吸收漢族民歌晉北山曲兒、陜北信天游、爬山調(diào)等特點(diǎn),其跨越了民族與地域的界限,深刻表現(xiàn)了蒙古族和漢族在歷史長(zhǎng)河中的相互交融。漫瀚調(diào)作為蒙古族和漢族百年融合歷史的見證,不僅僅是草原文化的瑰寶,更是中華民族共同體意識(shí)下多元一體文化格局的生動(dòng)體現(xiàn)。
一、漫瀚調(diào)
漫瀚調(diào)距今已有兩百多年的歷史,起源于內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗,是以準(zhǔn)格爾旗為中心,流傳于鄂爾多斯高原一帶的民歌。漫瀚調(diào)最開始也叫作“蠻漢調(diào)”。對(duì)于“蠻漢調(diào)”的解釋,趙星先生在《蠻漢調(diào)研究》中提到,過去漢族貧民流浪準(zhǔn)格爾旗謀生,受雇于蒙古族王爺、牧主和富牧民,雇主把這些雇工稱作“蠻漢”,對(duì)于漢人唱的蒙古調(diào)叫作“蠻子調(diào)”(漢人唱的歌),其中有一些將蒙古民歌填進(jìn)漢文演唱,慢慢地就稱這些歌為“蠻漢調(diào)”?!?br>