以“朱拉”觀傳統民間舞蹈的多元發展

［摘 要］ “朱拉”作為國家級非遺傳統舞蹈，出現在文工團、春晚舞臺、劇院以及藝術院校晚會中，呈現出傳統民間舞蹈發展的多元樣貌，其“向下扎根”與“向上生長”的發展路徑，不僅賦予傳統民間舞蹈源源不斷的存續力，更使其成為中華民族“文化符號”的代表，煥發出新的生機與活力。

［關 鍵 詞］ “朱拉”；“十二木卡姆”；傳統民間舞蹈；多元發展；非遺保護

在新疆支教的這段時間，筆者有幸去到于田縣文工團觀摩了國家級非物質文化遺產“十二木卡姆”經典選段《朱拉》。比較有緣分的是，此前筆者在天津大劇院觀看過的大型音舞詩畫《掀起你的蓋頭來——新疆是個好地方》中就有舞蹈《朱拉》。此后在“奮進新征程 共筑家國夢”主題晚會以及歌舞劇《庫爾班大叔》中又見舞蹈《朱拉》。在于田縣近距離地看到“朱拉”后，筆者對其端莊尊貴、典雅大氣的舞蹈風格印象深刻，感受到民間藝術自然淳樸的魅力，由此引起了筆者對傳統民間舞蹈多元發展的思考。

一、在民間扎根的“朱拉”

朱拉，意為美麗的贊頌。“朱拉”是維吾爾族“十二木卡姆”宮廷文化最集中的體現和最具代表性舞種，過去多是在宮廷中為達官貴人表演，分為獨舞與群舞兩種舞蹈形式，其姿態挺拔、舞姿舒展、步伐穩扎穩打，充分展現出宮廷文化的高貴之美。“木卡姆”一詞源自阿拉伯文，原意為“最高的位置”，轉義為“大型套曲”。“十二木卡姆”由十二套大型樂曲組成，產生于14世紀，始于民間樂舞文化。在16世紀，通過王妃“阿曼尼薩罕”的挖掘與整理，經過不斷地加工，并經歷數百年的歷史變遷，逐漸形成現在的擁有宮廷文化背景的大型套曲。……