傳承需閱卷，發(fā)揚經(jīng)實踐

親愛的同學們：

大家好！

目及今昔，吾輩青年皆傳承經(jīng)典，發(fā)揚文化。是故我言，藏書文化的傳承需閱卷，發(fā)揚經(jīng)實踐！

探其淵藪，藏書文化即閱書、閱人生。誠然，在此過程中，你可以感受世間萬物，亦可以體悟人間疾苦，更可以效仿先輩情懷。但是我們需要明白的是，實踐是一切的落腳點，因此實踐是不可或缺的。言辭如劑，行動為質(zhì)；言而無行，諸事難成。

傳承需閱卷，是指通過汲取書中知識對中國藏書文化加以保護和繼承。戰(zhàn)國時期的惠子，出游時要帶大量書籍，書能夠裝滿好幾輛車，因而有了“學富五車”的故事流傳。而惠子也因其豐厚的學識，與莊子成為好友，流傳下來許多富有思辨性的故事，為華夏文明增添了許多寶貴財富。不知各位是否知曉明朝中期官員、藏書家范欽，他的天一閣藏書樓被譽為“江南第一藏書樓”，后來因遭遇強盜致使許多古籍遺失。如果藏書文化受當時的人重視，又怎會落得個寶書被盜的下場？因此，閱卷成為抵達文化傳承彼岸的重要方式。

發(fā)揚經(jīng)實踐，是指通過采取具體行動傳播和發(fā)揚中國藏書文化。君不見李時珍遍嘗百草，只為發(fā)揚醫(yī)術(shù)；君不見馮友蘭數(shù)十年如一日埋頭書桌，只為寫就皇皇巨著《中國哲學史》；君不見樊錦詩一心守護敦煌莫高窟，只為保護遺跡。尼采有云：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默。”如此便知實踐是文化發(fā)揚的必經(jīng)之路。

“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！睂嵺`亦是如此。但無論是閱卷還是實踐，難道不都是在發(fā)揚我們傳統(tǒng)的藏書文化嗎？書頁翻動，晨光熹微，知識入眼，傳承入腦；舉止嚴謹，堅持不懈，真理欲出，發(fā)揚成就。揆諸當下，殷鑒在前。藏書文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當下時代發(fā)揮著不可忽視的積極作用。我們雖還只是中學生，可藏書文化卻正需吾輩傳承。

青年如吾輩，生逢盛世當不負盛世，生逢其時當奮斗其時。吾輩青年難道不應(yīng)該用閱卷和實踐傳承藏書文化嗎？

最后，我想送同學們一句話：吾輩青年昂揚奮進，方不負韶華，不負傳統(tǒng)文化之輝煌。

感謝各位！

（指導教師：胡騰華）